《诫外甥书》
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济!若志不强毅,意不慷慨。徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!
——《诸葛亮集·文集》卷一《诫外甥书》,第28页
大意是说:一个人,当有高尚、远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃让我们停滞不前的因素,使好学而希望成才的志向长存于心中,无所隐蔽,使人在内心深处引起震撼。
人要能屈能伸,舍弃那些琐碎的小事,广泛向别人请教,放弃嫉妒仇恨、猜疑吝啬之心。
如果能做到这样,即使有时可能受到挫折,遇事不顺遂,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的?
倘若志向不刚强坚毅(坚定),意气不慷慨激昂,只是忙忙碌碌沉溺于流俗,默默的被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子的行列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济!若志不强毅,意不慷慨。徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!
——《诸葛亮集·文集》卷一《诫外甥书》,第28页
大意是说:一个人,当有高尚、远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃让我们停滞不前的因素,使好学而希望成才的志向长存于心中,无所隐蔽,使人在内心深处引起震撼。
人要能屈能伸,舍弃那些琐碎的小事,广泛向别人请教,放弃嫉妒仇恨、猜疑吝啬之心。
如果能做到这样,即使有时可能受到挫折,遇事不顺遂,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的?
倘若志向不刚强坚毅(坚定),意气不慷慨激昂,只是忙忙碌碌沉溺于流俗,默默的被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子的行列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
#每日一善[超话]#日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的。与其热闹的引人夺目,步步紧逼,不如逐向做一个人群之中真实自信的人,不张扬,不虚饰,随时保持后退的位,心有所定,只是专注做事。有梦才有所追求,有追求才有生活的动力。有梦就去追,努力了,也就无悔无愧。人生本来就是活在一个过程中,成之我喜,败之我笑。人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
#熊猫守护者[超话]#人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。与其热闹的引人夺目,步步紧逼,不如逐向做一个人群之中真实自信的人,不张扬,不虚饰,随时保持后退的位,心有所定,只是专注做事。劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
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