佛说：若无相欠，怎会相见？人这一生能遇到谁，其实都是注定的因缘。就像那句话说的：有缘千里来相见，无缘对面不相逢。当然这因缘并非是上天所决定的，而是我们过去种下的因果。很多人不信前世，不信六道轮回，其实当下就是轮回。出现在我们生命中的人，来了又走，又不断有新的因缘出现，这其实就是生命的轮回。
南无阿弥陀佛

#佛系人生[超话]#

精进三事生天

有一位在净居天的居士，名字叫做「手」，他一心希望到人间礼拜佛陀，能够听闻佛陀的开示。然而，天人的身体非常的柔软微细，所以无法站立于人世间。于是，佛陀教导这位手居士说：「人的身体是粗糙坚硬的，你要先转化自己的色身如世间人一样，这可藉观想世间大地的相状而达成。」

这位手居士立即听从佛陀的开示，专心观照，转化自己柔软的身体，最后终于如其所愿，以五体投地向佛恭敬礼拜。佛陀问手居士说：「你曾经不厌不倦地做过哪些事情，才能让你有此福报生在净居天呢？」

手居士恭敬的回答说：「我曾经努力精进，毫不懈怠地做三件事情：第一件事情是供养及瞻仰诸佛，我不曾有过厌倦。第二件事情，对于听经闻法，我总不厌倦的反复听闻。第三件事情，无有疲厌的供养僧众一切所需，所以今日我才能有此福报生于净居天。」

佛陀也藉此因缘教诫弟子们，修行就是要对法有坚定的信心，即使是已证果位的声闻与菩萨，仍是不断地反复熏修，从听经闻法中，检视自心，去除无明烦恼。所以大众若能以此惕励，修行必能有所成就。

典故摘自：《大智度论.卷十》

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人生命运之微妙转机
 
    （以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
 
    人生的命运处境，时起时落，时兴时衰，幻化转变无息。诸种境像，层出不穷，因而有苦、有乐，有祸难之灾情，有喜庆之如意等等不同之对待。
 
    其中时运之造作演化，甚深难料，变化莫测！一切好坏、善恶之万象，全系自身「宿业因缘」与「祖业累积」之轻重，以及此生心地肚量之大小，还有个性好坏等等之问题。
 
    人生生活中的错综境遇及相处因缘，悉皆续接前生宿缘，与今生之造作所形成之善恶业果、业报，形影不离，而且巨细分明，无爽无失。诸种缘境之变异，「皆不离因果相对之理」，可谓声气相应，历历无遗！
 
    试以身体为喻：有时欠安违和，长卧病床，举步维艰，寸步难行；有时则健康强壮，四处游逛、逍遥快活，无忧无苦！以家庭因缘为例：有时温馨和顺，美满愉快；有时却徒发不幸灾故，紧张临急，不胜万分催逼之苦！
 
    在事业上更是起伏不定，有时生财有道，财源滚滚，广纳财水，活络旺盛；有时却失利亏损，周转不济，一败涂地。就以天气来论，有时气候良好、天气晴朗，阳光普照，大地晖光；有时却乌云密布，倾盆大雨，就连天空法界体之灵妙与慈悲苦心，皆无法一致定论，又况乎世情世物呢？
 
    静观人生命运的虚幻变化，宛如夜睡中的梦境一般。试问自懂世事以来，终究睡过几晚？历经几夜呢？我们在睡眠中何曾有相同的梦境，连续重演的呢？事实上，在意识清醒中，又何需为虚幻的梦境而争执计较？
 
    既然能明乎今日所生存的幻化处境与梦境无有差别，即能明观参透；一切种的因缘境生灭无的原理。所以我们应要发大心愿，善用此生的人身因缘，方能是真实命运的转机良方，并才能求得真正的安乐自在！
发布者：无畏洲上师