禅门公案，
南怀瑾老师：三生石上旧精魂
灵魂入胎，要转生不迷谈何容易。中阴入胎就迷，如果前生有修持的罗汉再来，或菩萨再来投胎的话，入胎不迷，住胎也不迷，出胎也不迷，那真是过来人，大阿罗汉大菩萨来的。
譬如我们中国的智者大师，禅宗里头的四祖道信禅师，五祖弘忍禅师，这些都是入胎、住胎、出胎不迷的人。
当时道信禅师要传法，没有人接啊，就感叹：哎呀，急死了，怎么办？他庙子上一个种松树的老头，没有名字，叫栽松道者说：“师父啊，我行不行啊？你传法，我来做五祖吧。”
“哎呀，老头啊，你不要开玩笑，你是行啊，可是太老了，你比我还老。”栽松老人说，那我再来。四祖说你真的？“真的。”“那我等你。”
所以那个老头就走了，跑到山下，看到一个年轻女孩子正在洗衣服，他说，大姐啊！女孩子说：“干什么，师父啊？”“我想在你家里借住一下。”“那不行哎，我家里还有爸爸妈妈，哥哥姐姐啊，你去问他们吧！”他说：“问就问，我敢。”就走了。
这样女孩子肚子就大了，赫！这情形在古代还得了，要被打死的，她妈妈不愿意啊，最后把她赶出去。这个女孩子没有做坏事，肚子却大了。十个月怀胎好辛苦，生下来是男孩子，就是五祖弘忍。妈妈把孩子丢到水里头，但是没有跟着水流下去，反倒转流上来。很奇怪，又把他捡起来，弄干净养大，十四岁就来见四祖，两个人因缘一兜就出来，悟道了。他等于自性不迷的人，这可以说入胎、住胎、出胎不迷了。
譬如我书上常谈到，你们最欣赏的一个有名的故事，“三生石上旧精魂”，是杭州的故事，也是西安的故事。你们都记得吗？记不记得？你们都不讲话。(答：记得)这是圆泽和尚，和李源居士的故事。
圆泽不是那个讲唯识的韩国的圆彻，你看孙教授都记得，他记忆力非常好。
这两个好朋友，在西安那边，到了晚年，年纪大一点，两个想到四川峨嵋山拜普贤菩萨。圆泽法师讲要走旱路，从西安走汉中、绵阳，到乐山，上峨嵋的这条路。
李源说，嗨呀，我们难得坐船哪！从三峡上去，再到乐山，到峨嵋。两个人吵来吵去，为这个决定不了。最后呢，李源决定走水路，和尚只好跟着来了。
到了三峡的船上，河边一个大肚子的女人在洗衣服，圆泽法师一看到，哈哈，兄弟啊，完了，逃不了了，我叫你不要走这条路。
李源说：“什么事啊？”圆泽法师说：“她怀孕三年，就是等我。我想躲过不来，你偏要走这条路，我马上要走了、死了，三天后你来看我吧，我会对你笑一笑；十年以后，再到杭州去找我。”所以，李源收拾了圆泽法师，打听到这个女孩子家里，果然，三天以后生了孩子。李源去看，孩子抱出来了，他拿了红包，那个小孩子对他笑一笑。李源就知道了，难过得一路伤心，把好朋友害了。等了十年，又到杭州去找。
杭州西湖山上有个葛岭，那里有块石头，叫“三生石”。李源后来守信用，到这个地方找，在这块石头上坐着等。三天以后，看到一个放牛的娃娃，拉一条牛来了，李源一看，知道就是他，小孩子就念了两首诗：
第一首：
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论
惭愧情人远相访，此身虽异性常存
意思是说，过去我们谈文章，都过去了，不要谈了。总算你还多情啊，还守信用那么远来看我。当年我是个大师父，现在身体变了，是个放牛娃嘛，可是本性没有迷。
第二首：
生前身后事茫茫，欲话前因恐断肠
吴越江山寻已遍，却回烟棹上瞿塘
前生同现在都有讲不完的事，已经换了一世了，过去的事不要谈了，恐怕更令人伤心，我也在这里等你哎！赶快回西安去吧！意思说你年纪大了，也快要完了，我们要回四川了！
这些是顺便讲，不要被这些文学迷了，你们现在没有资格谈文学，记得而已。这是说，修行有人可以到达入胎不迷，住胎就迷了，不到三果以上的境界，没有达到三禅定以上境界，一出胎是非迷不可。
南怀瑾老师：三生石上旧精魂
灵魂入胎，要转生不迷谈何容易。中阴入胎就迷，如果前生有修持的罗汉再来，或菩萨再来投胎的话，入胎不迷，住胎也不迷，出胎也不迷，那真是过来人，大阿罗汉大菩萨来的。
譬如我们中国的智者大师，禅宗里头的四祖道信禅师，五祖弘忍禅师，这些都是入胎、住胎、出胎不迷的人。
当时道信禅师要传法，没有人接啊，就感叹：哎呀，急死了，怎么办？他庙子上一个种松树的老头，没有名字，叫栽松道者说：“师父啊，我行不行啊？你传法，我来做五祖吧。”
“哎呀，老头啊，你不要开玩笑，你是行啊，可是太老了，你比我还老。”栽松老人说，那我再来。四祖说你真的？“真的。”“那我等你。”
所以那个老头就走了，跑到山下，看到一个年轻女孩子正在洗衣服，他说，大姐啊！女孩子说：“干什么，师父啊？”“我想在你家里借住一下。”“那不行哎，我家里还有爸爸妈妈，哥哥姐姐啊，你去问他们吧！”他说：“问就问，我敢。”就走了。
这样女孩子肚子就大了，赫！这情形在古代还得了，要被打死的，她妈妈不愿意啊，最后把她赶出去。这个女孩子没有做坏事，肚子却大了。十个月怀胎好辛苦，生下来是男孩子，就是五祖弘忍。妈妈把孩子丢到水里头，但是没有跟着水流下去，反倒转流上来。很奇怪，又把他捡起来，弄干净养大，十四岁就来见四祖，两个人因缘一兜就出来，悟道了。他等于自性不迷的人，这可以说入胎、住胎、出胎不迷了。
譬如我书上常谈到，你们最欣赏的一个有名的故事，“三生石上旧精魂”，是杭州的故事，也是西安的故事。你们都记得吗？记不记得？你们都不讲话。(答：记得)这是圆泽和尚，和李源居士的故事。
圆泽不是那个讲唯识的韩国的圆彻，你看孙教授都记得，他记忆力非常好。
这两个好朋友，在西安那边，到了晚年，年纪大一点，两个想到四川峨嵋山拜普贤菩萨。圆泽法师讲要走旱路，从西安走汉中、绵阳，到乐山，上峨嵋的这条路。
李源说，嗨呀，我们难得坐船哪！从三峡上去，再到乐山，到峨嵋。两个人吵来吵去，为这个决定不了。最后呢，李源决定走水路，和尚只好跟着来了。
到了三峡的船上，河边一个大肚子的女人在洗衣服，圆泽法师一看到，哈哈，兄弟啊，完了，逃不了了，我叫你不要走这条路。
李源说：“什么事啊？”圆泽法师说：“她怀孕三年，就是等我。我想躲过不来，你偏要走这条路，我马上要走了、死了，三天后你来看我吧，我会对你笑一笑；十年以后，再到杭州去找我。”所以，李源收拾了圆泽法师，打听到这个女孩子家里，果然，三天以后生了孩子。李源去看，孩子抱出来了，他拿了红包，那个小孩子对他笑一笑。李源就知道了，难过得一路伤心，把好朋友害了。等了十年，又到杭州去找。
杭州西湖山上有个葛岭，那里有块石头，叫“三生石”。李源后来守信用，到这个地方找，在这块石头上坐着等。三天以后，看到一个放牛的娃娃，拉一条牛来了，李源一看，知道就是他，小孩子就念了两首诗：
第一首：
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论
惭愧情人远相访，此身虽异性常存
意思是说，过去我们谈文章，都过去了，不要谈了。总算你还多情啊，还守信用那么远来看我。当年我是个大师父，现在身体变了，是个放牛娃嘛，可是本性没有迷。
第二首：
生前身后事茫茫，欲话前因恐断肠
吴越江山寻已遍，却回烟棹上瞿塘
前生同现在都有讲不完的事，已经换了一世了，过去的事不要谈了，恐怕更令人伤心，我也在这里等你哎！赶快回西安去吧！意思说你年纪大了，也快要完了，我们要回四川了！
这些是顺便讲，不要被这些文学迷了，你们现在没有资格谈文学，记得而已。这是说，修行有人可以到达入胎不迷，住胎就迷了，不到三果以上的境界，没有达到三禅定以上境界，一出胎是非迷不可。
电视剧#花戎#第27-28集预告：
1、魏枝独自走来，问带领大军的魏凌月，是在等她吗？
魏凌月说，自己送上门来了，魏枝的人头，她今天要定了。
城墙外，两人大打出手；城头上，展开备战。
一时间，天空中万箭齐发，兵卒死伤无数。
2、魏枝凤凰之力再次觉醒，但她从没有想过害人，是魏凌月等人一直在逼她，才事已至此的。
魏枝发狠说，他们害她的朋友，害她的家人，他们所有人都该死。
天帝疑惑，黑凤凰？凤凰不是已经死了吗？莫非三界大灾将至？
3、魏枝说，三生石上旧精魂，魏枝和忘月虽然同为凤凰，但她们终究不是一个人。他在乎的不是凤凰，也不是魏枝，而是忘月，也只能是忘月了。
4、天帝看见曦彩，说炎越辜负了他的期盼，他很痛心。所以，他不能由着炎越一错再错了。
5、炎洛说，这里有天帝的结界，囚禁炎越，大尊进不去的；但他可以带大尊进去。
大尊问，为什么要帮他？
炎洛说，自己是想帮炎越。
1、魏枝独自走来，问带领大军的魏凌月，是在等她吗？
魏凌月说，自己送上门来了，魏枝的人头，她今天要定了。
城墙外，两人大打出手；城头上，展开备战。
一时间，天空中万箭齐发，兵卒死伤无数。
2、魏枝凤凰之力再次觉醒，但她从没有想过害人，是魏凌月等人一直在逼她，才事已至此的。
魏枝发狠说，他们害她的朋友，害她的家人，他们所有人都该死。
天帝疑惑，黑凤凰？凤凰不是已经死了吗？莫非三界大灾将至？
3、魏枝说，三生石上旧精魂，魏枝和忘月虽然同为凤凰，但她们终究不是一个人。他在乎的不是凤凰，也不是魏枝，而是忘月，也只能是忘月了。
4、天帝看见曦彩，说炎越辜负了他的期盼，他很痛心。所以，他不能由着炎越一错再错了。
5、炎洛说，这里有天帝的结界，囚禁炎越，大尊进不去的；但他可以带大尊进去。
大尊问，为什么要帮他？
炎洛说，自己是想帮炎越。
天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。生年不满百，常怀千岁忧。周而不比，身若飞絮。声若凤鸣，神清骨秀。沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。如此星辰如此月，正宜对酒当歌。咱们的缘分委实深啊，莫非是三生石上旧精魂。共赴巫山好良缘。君子死知己，我为你冒这个险又如何。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
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