【彭富春】

道生万物不同于神创造万物。在这种创世构想中，神或者上帝是创造者，万物是创造物。神和万物的关系是一种创造和被创造的关系。神创造万物并非从自身来创造万物，而是从无生有，或者是把一物变成他物。一旦创世过程完成之后，神和万物之间就发生了分离。神是神，万物是万物。神虽然创造了万物，但并非万物的本性。

道生万物也不同于一般人类的生产制造。在生产中，生产者是人，生产品是物。生产不是无中生有，而是把一物变成另一物。这就是说，人通过工具对一个现成的物进行加工、改造、赋形，使之成为一个可以供人使用的产品。一旦产品形成，它便脱离人自身。

但生育者和被生育者却是一种特别的关系。被生育者是从生育者自身生成出来的。道与天地万物的关系正是如此。天地万物是从道自身生成出来的。但道与万物的关系作为一种母子生育的关系只是一种比喻。道生万物，这无非表明道让万物按照自身的本性而生长。这也就是说，万物按照道的指引来去存在。因此，道生万物就是道让万物生。

在这样的规定中，道与万物的关系就不是一种主人和奴仆的关系。道给予了万物的自由。 “大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”道生成万物但不占有万物，但万物并不逃离而是归依道。这是道的生成的伟大之处。
2021-01-14 15:48:53

武汉大学哲学教授

这本圣经也是如此，这本圣经是不是很难懂呢？耶稣道成了肉身，这本圣经在某种意义上是道成了肉身，也就是上帝的启示变成了人的话语。上帝的启示是非常广大的、渊博的、长阔高深的，但是变成了人的话语，按着人能够理解的语言做了一个表达，所以事实上也是道成了肉身。

谁会明白圣经

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那诗人写的是什么

/ 陈原

一个谦卑的人
送给别人
一堆排行的句子
一个像诗的东西
然后告诉那人
这不是诗
转过身来
他自语道
我这不是诗
那是什么呢
他没有朋友
没有友邻
只好问万能上帝
因为他与上帝很熟
我这是什么
你能给我
再一次命名吗
上帝说你这是诗
无需重新命名
我已经终止了
为任何事物命名
他茫然了
如果这是诗
那诗人写的是什么