开始有点突然的小怕 我知道这不应该～
你应有任何的配得感 因为自己亦足够温良～
那些所有被包裹的情绪 以及随处都可以被保护的安全感 那些随时随地问起都可以遥个视频告诉你 还拉上身边盆友一起介绍的样子……
竟然是我多年前都未曾敢要的“叨扰”。
如果爱和吸引真的降临 可能终于理解了那种映射 如果你真的很喜欢/爱 会首先觉得配不上人家～然而年龄赐予的理性告知 你并未下风～奇妙的一个月的感知洗礼 或许真的就 正当时？
白老板喊话米其林是吗～不重要 和喜欢的人一起就好 ～轩仔也这么说～都是一个俗人而已～ https://t.cn/R2WxEin

#今日书摘# 牧惠：《西游记》新读

在把妖魔鬼神都写得很人情味这点上，《西游记》的作者吴承恩同《聊斋》的作者蒲松龄颇有相似之处，但是,蒲松龄着重写的是有情有义的具有民间特色的妖怪，吴承恩却是写的活跃于官场的神仙和他们手下的妖魔，因而思想性格往往很有可以讽刺之处。这就显出了作者的不同风格。“复善谐剧”的吴承恩，把玉皇大帝乃至如来佛等等，都毫不留情的“讽刺挪揄”一番。读《西游记》而专注于孙悟空的本领，猪八戒的可笑，未必得其精粹。它其实对于认识吴承恩的那个社会乃至今天这个社会很有点参考价值。

唐太宗的故事就很妙。在人世间，他是“龙”。死了之后，在阴司里阎王也得皮面地礼遇一番；但是，想要得到实惠性的优待，延长二十年寿命，却全靠魏征给酆都掌案判官崔珏的介绍信。皇帝也会当被告，也得走后门，既体现了在阎王面前鬼魂一律平等、略胜人间一筹这一面，也说明上至天堂、下至地狱都一无例外地“三个公章，不如一个老乡”。唐太宗是在家俗人，阎王和判官也是在家俗人，讲关系、收贿赂虽不好也还说得过去。更令人绝倒的是本来应当六根清静的佛，而且是至高无上的如来佛。唐僧师徒好容易经历了九九八十一难到他那儿求取真经，他手下的阿傩、伽叶却仍问唐僧要“人事”即今之所谓手续费、服务费，— - “白手传经继世，后人当饿死矣！”对此，孙悟空威胁说要告到如来那儿。他们表面上妥协，给的却是无字之经。发现后告到“部级和尚”如来那儿，他该批评乃至惩罚这些佛门败类了吧？那才不。他也说服务不能无偿，经不可轻传，不可空取。而且死人灯笼开大数，声称他曾经以三斗三升米粒黄金卖过一回，还说那次只收“出厂价”，忒卖贱了。唐僧只好把唐王亲手所赐的紫金钵盂当“人事”交出来，才取得真经若干卷。“佛面前的金刚也会作弊”，孙悟空一语道破了官场秘密。

本文节选自牧惠先生的《也来拍拍打打》一书。

看一个人到底是不是对的人，其实很简单，你只管真诚，当你越真诚，你就越能看出谁不真诚，他到底是在努力的成就你，还是肆无忌惮的消耗你。看一个人的品行好坏，就是给他伤害你权利的同时，保持清醒，如果他敢真心换真心，你绝对不能让他输，可如果他不知深浅，那就无需多言，果断处理，高人给人真诚，俗人玩心机，该留的留，该去的去，没有舍不舍得，只有值不值得……