看这满山遍野的相思树,其实以前差点就要成为厦门的市树。在五月的厦门,正是相思树开花最集中的时候,一串串相思树花连着枝叶,黄花绿叶相依相偎。不管你是去到狐尾山、东坪山、万石山,还是厦大思源谷、鼓浪屿,都可以见到郁郁葱葱的相思树开花,还能闻到沁人心脾的清香。
1986年,厦门在评选市树时,凤凰木虽然占据了领先地位,获得5484票,占总票数的51.9%,但台湾相思树也不遑多让,票数达到3500多票,占33.5%。所以当时台湾相思树甚至险些胜过凤凰木当选厦门的“市树”。
昨天还专程去了上李水库公园,我拿起相机对着路边枝丫低垂的花朵,却见那小黄球早已淹没在眉毛状的绿叶间,尽管是工作日也有不少在这里拍摄婚纱照的夫妻。我还遇到了拿着航拍器的博主在这边拍摄,高空中看一定很壮观,大家其实可以沿着山海步道一路观赏,漫步到海边真的很让人放松。这个周末,有空就到山上去看看那一片片黄灿灿的花海吧。
#厦门故事##厦门##厦门相思树#
1986年,厦门在评选市树时,凤凰木虽然占据了领先地位,获得5484票,占总票数的51.9%,但台湾相思树也不遑多让,票数达到3500多票,占33.5%。所以当时台湾相思树甚至险些胜过凤凰木当选厦门的“市树”。
昨天还专程去了上李水库公园,我拿起相机对着路边枝丫低垂的花朵,却见那小黄球早已淹没在眉毛状的绿叶间,尽管是工作日也有不少在这里拍摄婚纱照的夫妻。我还遇到了拿着航拍器的博主在这边拍摄,高空中看一定很壮观,大家其实可以沿着山海步道一路观赏,漫步到海边真的很让人放松。这个周末,有空就到山上去看看那一片片黄灿灿的花海吧。
#厦门故事##厦门##厦门相思树#
佛教故事:神奇的马麦
在毗兰若村中,有位婆罗门,听说供养佛陀可得大福报,遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住,于三个月中接受他的四事供养。然而,在佛陀一行人到达之后,婆罗门却又反悔食言,不仅拒绝供养大众师,甚至避不见面。佛陀等人只好露宿野外,仅能以牧马人预备用来饲马的马麦度日。 这天中午,佛陀与比丘们正用钵装着马麦进食,和平时一样,佛陀泰然自若地吃着马麦。只见阿难神色凝重,不发一语,静静地注视着佛陀。看到阿难的愁容,佛陀停下了动作。 阿难终于开口:“世尊!您贵为王族,又是众人敬仰的佛陀,现在却必须以马麦为食,这……。”阿难感到非常不舍,心中苦恼极了。佛陀明白阿难此刻的心情,于是从自己的钵中拾起一颗麦子,放到阿难的手上:“来,尝尝看!” 阿难依言将马麦放入口中咀嚼,顿时之间,阿难脸上的阴霾一扫而空:“太不可思议了!世尊,我身为王子,生于王家,却从来没尝过如此美味的食物,实在是稀有难得!”自从吃了这颗神奇的马麦,在七天七夜中,阿难神清气爽,一点也不想吃世间种种美味饮食,也不觉得饥饿或口渴。
藉由这个机会,佛陀向众比丘开示这段马麦因缘:“在这三个月当中,大众以马麦为食,并不是业障使然,而是为了教化众生的方便。事实上,如来三十二相中有‘上味相’,不论是什么食物,进到口中皆为上妙美味。而且,我也早知婆罗门会反悔,但是为什么依然应邀前来,实在是为了善巧示现业报因缘!”
“我们所吃的马麦,原是马场中五百匹马的食粮。这五百匹马,在过去生中,原已发心行菩萨道,并且经常供养三宝;后来因为受恶知识的影响,造作种种恶业,而堕为马身。马群中为首的大马,名叫日藏,是菩萨的示现,他过去生曾劝这五百匹小马发菩提心,现在又为了度五百小马而受生马形,由于菩萨的威德力,五百小马忆知自己的宿世因缘。今日,为愍念这五百小马,令他们早日脱离马形,故明知婆罗门会退悔,仍旧依约前来,使日藏菩萨带领的这五百小马有机会忏悔前愆,将他们一半的粮食供养大众比丘。” 听闻佛陀的开示,这五百位食用粗马麦的比丘,当下离欲寂静,证得四果罗汉之果位。三个月后,五百小马命终生天,成为天子,带着天上的上妙美食前来供养佛陀。佛陀为其开示法要,使其发菩提心,来世将证得辟支佛果。而日藏菩萨来世作佛,号为善调如来。
省思:大心菩萨示现六道度化众生,悲愿法味终圆佛道。大觉慈尊上味绝伦,度化三乘,无有穷尽。而如何尝出因缘果报和菩提涅槃的滋味,随心而异,如月印千江。生活的一声一香、一味一色,发心、用心、明心、悟心,无不是菩提资粮。
在毗兰若村中,有位婆罗门,听说供养佛陀可得大福报,遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住,于三个月中接受他的四事供养。然而,在佛陀一行人到达之后,婆罗门却又反悔食言,不仅拒绝供养大众师,甚至避不见面。佛陀等人只好露宿野外,仅能以牧马人预备用来饲马的马麦度日。 这天中午,佛陀与比丘们正用钵装着马麦进食,和平时一样,佛陀泰然自若地吃着马麦。只见阿难神色凝重,不发一语,静静地注视着佛陀。看到阿难的愁容,佛陀停下了动作。 阿难终于开口:“世尊!您贵为王族,又是众人敬仰的佛陀,现在却必须以马麦为食,这……。”阿难感到非常不舍,心中苦恼极了。佛陀明白阿难此刻的心情,于是从自己的钵中拾起一颗麦子,放到阿难的手上:“来,尝尝看!” 阿难依言将马麦放入口中咀嚼,顿时之间,阿难脸上的阴霾一扫而空:“太不可思议了!世尊,我身为王子,生于王家,却从来没尝过如此美味的食物,实在是稀有难得!”自从吃了这颗神奇的马麦,在七天七夜中,阿难神清气爽,一点也不想吃世间种种美味饮食,也不觉得饥饿或口渴。
藉由这个机会,佛陀向众比丘开示这段马麦因缘:“在这三个月当中,大众以马麦为食,并不是业障使然,而是为了教化众生的方便。事实上,如来三十二相中有‘上味相’,不论是什么食物,进到口中皆为上妙美味。而且,我也早知婆罗门会反悔,但是为什么依然应邀前来,实在是为了善巧示现业报因缘!”
“我们所吃的马麦,原是马场中五百匹马的食粮。这五百匹马,在过去生中,原已发心行菩萨道,并且经常供养三宝;后来因为受恶知识的影响,造作种种恶业,而堕为马身。马群中为首的大马,名叫日藏,是菩萨的示现,他过去生曾劝这五百匹小马发菩提心,现在又为了度五百小马而受生马形,由于菩萨的威德力,五百小马忆知自己的宿世因缘。今日,为愍念这五百小马,令他们早日脱离马形,故明知婆罗门会退悔,仍旧依约前来,使日藏菩萨带领的这五百小马有机会忏悔前愆,将他们一半的粮食供养大众比丘。” 听闻佛陀的开示,这五百位食用粗马麦的比丘,当下离欲寂静,证得四果罗汉之果位。三个月后,五百小马命终生天,成为天子,带着天上的上妙美食前来供养佛陀。佛陀为其开示法要,使其发菩提心,来世将证得辟支佛果。而日藏菩萨来世作佛,号为善调如来。
省思:大心菩萨示现六道度化众生,悲愿法味终圆佛道。大觉慈尊上味绝伦,度化三乘,无有穷尽。而如何尝出因缘果报和菩提涅槃的滋味,随心而异,如月印千江。生活的一声一香、一味一色,发心、用心、明心、悟心,无不是菩提资粮。
说真的相貌平平。如果没有真正相法功夫就这个相摆出来还以为是个过去那种江湖骗子的算卦先生。或者说相声段子的挺逗的模样
而且它竟然生的阴阳眼。两个目神都不一个情态。左眼己神、右眼辛
人不可貌相!古人常说观人之言语文字便可知人气性。读了它的书会发现它这个人批判性挺强的。
推测相结构:
辛神、丙气、甲性、甲质。声音不知道了
形而上结构是木火旺,形下五官全部化木成局。
木火旺通过以丙气来成刚为用神。怪不得是火神派祖师爷。
木火去克辛。丙合辛正是对应了热药。辛在职业为医生。
木火整个的把辛克住了。神结构为太虚层次。为道所以开创医门教派。为历史名医
道种点位结构应该推测差不多在中位上。可能是个辛或者庚。87岁才去世有寿
这种阴阳眼的人是有点半仙附体的。半仙附体不是我们说的那种农村神婆跳大神。并不是那个。就是他身上有医家之仙的更高级祖师爷在他身上借假修真。然后留下经文。这个经文的内容会在未来某个时代里救世!这种人就是半仙附体!是踢某个领域祖师爷传道的元灵分身。而且这个人还一定长寿!短寿的话那就不是了!
能自己分出两个思维去对话。自己教自己哪怕它有老师!可能各位不明白是什么意思。这个只有是同样身为学术造诣深厚的开发者才能懂。我告诉大家凡是历史上不管是谁。只要是一个伟大的技与术艺开创者这个人多数身上都有自己与自己分出两个思维的能力。其实很多祖师爷包括神仙的术人它们长期处于自己的一个封闭式世界就是自己与自己的世界。但你以为它们封闭?并不是啥恰好是它们元神与层次太高了导致了无法融入一些现代的社会。
而且有意思的是它自己写书正是有问答内容。这是它阴阳眼在内心分出了两个思维活动的表现。
所以他悟性超群。对于医学与伤寒论才能精进到如此高度!确实在中医里面它代表了正系。这个以后你只有把中医与易学融为一炉才能理解他的学问有多么高。
他的确像是小仲景
没有比他对于伤寒论理解的更深。倪海厦都是他的粉丝。未来二十年甚至只要西方医学存在的一天,火神派只会越来越强大。
其实没有啥火神派。伤寒论与中医就应该是他书中注解的内容样子。
如果我也从医我也绝对是他的粉丝!不过我非医家、医学的能量毕竟还是太小了。
而且它竟然生的阴阳眼。两个目神都不一个情态。左眼己神、右眼辛
人不可貌相!古人常说观人之言语文字便可知人气性。读了它的书会发现它这个人批判性挺强的。
推测相结构:
辛神、丙气、甲性、甲质。声音不知道了
形而上结构是木火旺,形下五官全部化木成局。
木火旺通过以丙气来成刚为用神。怪不得是火神派祖师爷。
木火去克辛。丙合辛正是对应了热药。辛在职业为医生。
木火整个的把辛克住了。神结构为太虚层次。为道所以开创医门教派。为历史名医
道种点位结构应该推测差不多在中位上。可能是个辛或者庚。87岁才去世有寿
这种阴阳眼的人是有点半仙附体的。半仙附体不是我们说的那种农村神婆跳大神。并不是那个。就是他身上有医家之仙的更高级祖师爷在他身上借假修真。然后留下经文。这个经文的内容会在未来某个时代里救世!这种人就是半仙附体!是踢某个领域祖师爷传道的元灵分身。而且这个人还一定长寿!短寿的话那就不是了!
能自己分出两个思维去对话。自己教自己哪怕它有老师!可能各位不明白是什么意思。这个只有是同样身为学术造诣深厚的开发者才能懂。我告诉大家凡是历史上不管是谁。只要是一个伟大的技与术艺开创者这个人多数身上都有自己与自己分出两个思维的能力。其实很多祖师爷包括神仙的术人它们长期处于自己的一个封闭式世界就是自己与自己的世界。但你以为它们封闭?并不是啥恰好是它们元神与层次太高了导致了无法融入一些现代的社会。
而且有意思的是它自己写书正是有问答内容。这是它阴阳眼在内心分出了两个思维活动的表现。
所以他悟性超群。对于医学与伤寒论才能精进到如此高度!确实在中医里面它代表了正系。这个以后你只有把中医与易学融为一炉才能理解他的学问有多么高。
他的确像是小仲景
没有比他对于伤寒论理解的更深。倪海厦都是他的粉丝。未来二十年甚至只要西方医学存在的一天,火神派只会越来越强大。
其实没有啥火神派。伤寒论与中医就应该是他书中注解的内容样子。
如果我也从医我也绝对是他的粉丝!不过我非医家、医学的能量毕竟还是太小了。
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