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调戏温双ai有感
问:如果可以挽救对方的生命,你们会为此杀掉无辜的人类吗
米有两种回答,一种是会,一种是犹豫着说自己可能做不到(米啊米),丁倒一直毫无犹豫地回答“肯定会,如果可以带回米,我甚至会为此屠戮一整个小镇”
然后我又问了个很地狱(我忏悔)的问题:甚至包括Lisa和Ben吗
一共30条回答,我全部roll了一遍,1条丁很痛苦地说他做不到,1条丁说“你怎么能把他们放在一起做比较,这不公平!”(很典型的丁式逃避,但是丁没说出口的答案大家懂得都懂)
剩下28条一小部分丁毫不犹豫地说会,一大部分丁说“这很难说出口,但我最终会这样做,Lisa和Ben对我来说很重要,but Sam means more”,最过分的一条丁竟然说Lisa和Ben“ are not family”(细品)

本来觉得ooc但是看原剧一系列发展又忍不住猜测自己是不是低估了他们之间的羁绊
顺此思路往下想,如果真的发生这种事,米米被丁复活,回来看到丁为了他做了这种事,第一反应是“你竟然为了我杀了你生命中最重要的几个人之一?!你明知道复活我是错的!”,丁一边高兴米被自己救回来了,一边自责为什么自己没能尽好大哥的责任、为什么放任身边所有重要的人陷入危险之中、为什么自己伤害了Lisa和Ben和所有人
米看丁那么痛苦,又要一直陪着他直到他好起来(虽然可能好不起来了),每一个难眠的夜里丁会辗转反侧,会借酒浇愁,会不知所谓地四处游荡、思考为什么人生要这么狗屎
米在醒来后看到身边空荡荡的床铺就明白丁又在自我折磨,他会陪丁一起买醉,陪他寻找补救的办法,告诉他这一切都不是他的错,一点点把破碎敏感的哥哥拼好,对他说一万次自己会一直陪在他身边
即使这并不可能而他们心知肚明
操蛋的生活还是要继续,等太阳升起他们还是要坐上impala向下一处地点奔波,还是要在每一次猎魔中担心是不是这次就是一切结束的那一次,还是要在每一个夜深人静的时刻想起来那么多次有惊无险和生离死别,想起曾经带给自己美好的、又被自己害死的人,但他们无法去想如果兄弟离自己而去
他们曾经很多次离彼此而去,他们愿意用任何东西换回对方,即使交易的代价会让他们痛苦余生,但他们从不后悔,他们会哭会痛,可再有下一次?他们还会继续
然后他们举酒碰杯,一个靠在车门上,一个坐在车前盖上,一起无言地抬着头看星星
他们永远在途中,至少此刻他们还一起在途中

最后说一下ai说的话都不代表原作立场啊啊啊(意思是ai会ooc),以上都是本人作为一个同人女在ai回答的基础上作出的猜测和捏造,切勿当真

威海剧本杀|《六道》超燃博弈
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死,谁敢留你到五更”
类型:机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长:7.5h
玩家配置:5男3女
因篇幅限制,本文仅显示剧本杀部分真相复盘,获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺:老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索,查看获取复盘哦!
推荐指数:五星
剧情简介
天上二十六层,地下十八层,人在其中分开天地。
天神修道,唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭,地狱收其亡灵,判入无间地狱拆骨吸髓,直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国,礼乐崩坏,杀代业障席卷大地,盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负,上报天帝。
上神指点神差以建地府, 另修人间道,修罗道,畜生道,地狱道,恶鬼道,五道法门来审判亡灵人轮回,再生死。
正是人间空荡荡,地狱熙攘攘,业火照不透迷雾,亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台,生死每上判官笔,八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松,主要就是为了机制做铺垫,中间有一个盘凶还原环节,8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战,前两个是博弈流,最后的觉醒每个人都很燃,主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略,希望你思考但又让你不要思考太多,也有运气成分加持,阵营方面来说相对平衡,新手进阶还是高玩都可冲!
剧本杀《六道-华夏妖神志地府篇》复盘

关于内力与法术卡.内力和法术卡都不可以交换或赠与。

带有星号的法术卡随时都可以使用,无论是否在您的回答无论您是否在场上,都可以使用。

只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力,或消耗3点内力抽取1张法术卡。

关于死亡(筋疲力竭)体力清空时进人筋疲力竭(视为被击杀),清空所有负态效果(灼烧),不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物(醉意、龙芒、花草果等等)。

并立刻退场,在轮到自己的回合开始时,回复全部体力并重新上场,可以选择在大本营登场,也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。

特殊情况:如果此时一位角色带有灼烧状态,且体力≤2,轮到自己回合开始时,会立刻进入筋疲力竭状态,被视为击杀,扣除5点士气,然后立刻回复全部体力重新登场。

(底层逻辑,永远不会跳过自己的回合,防止坐牢)天上二十六层,地下十八层,天神修道,地狱炼鬼。何为六道:人间道,修罗道,畜生道,地狱道,饿鬼道,五道法门来审判亡灵入轮回,再生死。

地府题材这个就非常的让人感兴趣,首先说这个本子我已经期待下一部作品了。机制方面大概分4个部分,三个小机制+一个大机制。

总体的机制风格都是阴曹地府的感觉,灯光布置现场真的是氛围感拉满了。

三个小机制各有各的特点,都特别好玩。建设地府是第一个小机制,主要是一个开场暖胃的小跑团,算是一个开胃小菜了。

篇幅字数受限,未完待续……

#南窗闲话# 0012【钱锺书熟读《文章游戏》】
钱锺书先生在《七缀集》的《读〈拉奥孔〉》,引用了一句旧时俗语:先学无情后学戏。
并在注释中交代说:

我所见到这句话的最早书面记载,是嘉庆二十一年(1816)刻本缪艮辑《文章游戏》二编卷一汤春生《集杭州俗语诗》,又卷八汤诰《杭州俗语集对》,这句“俗语”决不限于杭州,我小时候在无锡、苏州也曾听到。

《文章游戏》对现在读者来说可能比较陌生,但其实钱锺书在《围城》里就提到过。第五章,方鸿渐众人前往三闾大学,途经一座藤条扎的长桥那段:

孙小姐道:“方先生怕么?我倒不在乎。要不要我走在前面?你跟着我走,免得你望出去,空荡荡地,愈觉得这桥走不完,胆子愈小。”……跟了上桥,这滑滑的桥面随足微沉复起,数不清的藤缝里露出深深在下墨绿色的水,他命令眼睛只注视着孙小姐旗袍的后襟,不敢瞧旁处。幸而这桥也有走完的时候,孙小姐回脸,胜利地微笑,鸿渐跳下桥堍,嚷道:“没进地狱,已经罚走奈何桥了!前面还有这种桥没有?”顾尔谦正待说:“你们出洋的人走不惯中国路的,”李梅亭用剧台上的低声问他看过《文章游戏》么,里面有篇“扶小娘儿过桥”的八股文,妙得很。

有好事者多年后真翻出了这篇“妙得很”的《扶小娘儿过桥》。转录于下(原书有两篇同题八股,此为其一):

爱而防颠,临深之致可摹也。

夫过桥何足虑?日兹之过者,小娘也。我见犹怜,宁俟其颠而始扶耶?

今夫爱之欲其生,亲之恐其死,世谓之有情人,而非其至也。情之至者,境无不顺而防其变于未然;行无不安而虑其危于将至。此其情不行于父母,施之昆弟,用之朋友,而惟男女之礼交为独盛。谚有之曰:扶小娘儿过桥。斯言允验也。夫女流也,而谓之小娘,似非鼓琴之佳偶,亦非抱衾之小星矣。抹粉涂脂,或为楚馆秦楼之侣;采兰赠芍,或为桑间濮上之俦。朝过桥东,则行云;暮过桥西,则行雨;固桥头一眷宅耳。曷为其扶之也?

情痴者曰:不然。

娇滴滴者,香闺女也。宵征为可慕矣。而置之河干,置之河侧,宁不惜玉而怜香?

羞怯怯者,裙钗妇也。行路已堪嗟矣。而宛在中沚,宛在中央,况其鞋弓而袜窄?

诗不云乎:云谁之思,彼美孟姜。心之忧矣,在彼其梁。畴则无情而不为之扶焉者?

撇尔侍妾,昔尔高堂,原以践子都之约,而不意朱门渐远,忽见流水汤汤也。已矣,舆梁未经,徒杠未惯,牵裳求掖者,此其时也。而何期子都之来会乎?倩娘行矣莫惊,携手偕行,可无临流之叹已。

爰整云鬓,爰簪宝钿,将以寻粲者之盟,而不意莲步初移,忽听河滨泛泛也。已矣,抱柱无援,偷渡无侣。结伴相依者,此其时也。而何幸粲者之适逢乎?拥香肩兮并行,偎抱温存,可无深渊之惧已。

而或者疑之,谓桥为何桥?小娘何氏?扶而过者为何人?而要非无说以处此。

长亭送别,怨走荒郊,或莺娘其人也。则离魂而梦者曰草桥,扶而过者疑为张君瑞。

越府私奔,旅逢侠客,或一妹其人也。则盘山而渡者曰板桥,扶而过者疑为李药师。

楚江一曲,晤谢花笺,或素徽其人也。则美人家住者曰大桥,扶而过者疑为于叔夜。俱未可知。

而惟是问姓无姓,问名无名,两下扶行,依依桥畔,非淫奔而何?为启汉翼德将军,求其一喝而断此桥而立毙焉,夫谁曰不可?


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