“那些高贵到骨子里的诗句”
1
一半烟火以谋生。
一半诗意以谋爱。
注释:
我用人生的一半时间,沉浸在现实的烟火中,为生活奔波劳碌,以谋求生存;又用另一半的时间,在诗意的世界中追寻,为了那份美好的爱情而努力。
曾几何时,我以为只有遥远的远方才蕴藏着诗意,然而,在历经人间百态、品味生活百味之后,我才恍然大悟,原来那日常的油盐酱醋茶,同样蕴含着无尽的诗意。
无论是那独自绽放的花朵,还是那随风摇曳的枝叶;
无论是那平凡无奇的一草一木,还是那餐桌上的家常一饭一蔬;
无论是那日升月落的朝夕变换,还是那心中永不褪色的风景——只要心中有美,何处不是人间仙境,何处不是万水千山。
手捧烟火,用它来谋求生计;我们心怀诗意,用它来追寻真爱。
人生,就是这般一半烟火,一半诗意。而这,或许正是生活的真谛,也是其魅力之所在。
2
且停且忘且随风,
且行且看且从容。
注释:
时而驻足,时而遗忘,皆随风吹散;一路前行,一路观赏,心中自从容。
文字,是浸了醇的,钟情于那笔端的韵律,勾勒出一座又一座梦中的楼阁。
多少岁月尘烟,流转在岁月的河流中,在波澜的起伏里,绽放出绚烂的光华。
风一程,雨一程,数十载,驾着岁月的马车,在生活的广袤天地里,穿梭。
以微薄的笔触,绘出别样的风情。世途之上,在起起落落间,邂逅多少人,又铭记了哪一个?
3
此时情绪此时天,
无事小神仙。
注释:
此时此刻,我的心情就像天空一样晴朗明净,没有什么烦心事,感觉就像是个无忧无虑的小神仙一样。
梅雨渐收,夏风徐来,小亭水畔,荷叶初展,鱼儿嬉戏其间。此等景致,如诗如画,美不胜收。
轻纱帷幕下,羽扇微摇,枕边凉意袭人,席面清爽宜人。在这繁忙的尘世中,偷得片刻闲暇,实属难得。
此时此刻,此景此地,心境宁静,宛如置身仙境。即便天上神仙,也未必能享此等清福。此情此景,恰如古人所言:“心无挂碍,便是人间好时节。”
王国维在《人间词话》中曾言:“词之境界,最为上乘。”他提出了“有我之境”与“无我之境”的概念。此刻,周邦彦以一颗闲适之心,观察着周围的景致,一切都显得如此和谐、美好。这种境界,正是他词中所追求的,也是我们所向往的。
4
心有山水不造作,
静而不争远是非。
注释:
内心藏有山水之景,自然而不矫揉造作,宁静致远,与世无争,远离是非纷扰。
诸葛亮在其《诫子书》中深刻阐述:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”若心不宁静,则难以达到远大的目标。”强调了内心的平和与宁静对于追求长远目标的重要性。
“远是非”则是一种难得的境界。虽然“人非圣贤,孰能无过”揭示了人性的弱点,但真正能够远离是非纷扰,保持内心清明的人,却寥寥无几。
这并不意味着我们要对现实避而远之,而是要学会超越那些世俗的纷争,不被其束缚和困扰。
正如古诗中所言:“闲云野鹤无拘束,淡看人间是与非。”当我们达到这种境界,能够泰然处之,不被是非所扰,我们的生活将会充满更多的阳光与温暖,心灵也将更加宁静与平和。
1
一半烟火以谋生。
一半诗意以谋爱。
注释:
我用人生的一半时间,沉浸在现实的烟火中,为生活奔波劳碌,以谋求生存;又用另一半的时间,在诗意的世界中追寻,为了那份美好的爱情而努力。
曾几何时,我以为只有遥远的远方才蕴藏着诗意,然而,在历经人间百态、品味生活百味之后,我才恍然大悟,原来那日常的油盐酱醋茶,同样蕴含着无尽的诗意。
无论是那独自绽放的花朵,还是那随风摇曳的枝叶;
无论是那平凡无奇的一草一木,还是那餐桌上的家常一饭一蔬;
无论是那日升月落的朝夕变换,还是那心中永不褪色的风景——只要心中有美,何处不是人间仙境,何处不是万水千山。
手捧烟火,用它来谋求生计;我们心怀诗意,用它来追寻真爱。
人生,就是这般一半烟火,一半诗意。而这,或许正是生活的真谛,也是其魅力之所在。
2
且停且忘且随风,
且行且看且从容。
注释:
时而驻足,时而遗忘,皆随风吹散;一路前行,一路观赏,心中自从容。
文字,是浸了醇的,钟情于那笔端的韵律,勾勒出一座又一座梦中的楼阁。
多少岁月尘烟,流转在岁月的河流中,在波澜的起伏里,绽放出绚烂的光华。
风一程,雨一程,数十载,驾着岁月的马车,在生活的广袤天地里,穿梭。
以微薄的笔触,绘出别样的风情。世途之上,在起起落落间,邂逅多少人,又铭记了哪一个?
3
此时情绪此时天,
无事小神仙。
注释:
此时此刻,我的心情就像天空一样晴朗明净,没有什么烦心事,感觉就像是个无忧无虑的小神仙一样。
梅雨渐收,夏风徐来,小亭水畔,荷叶初展,鱼儿嬉戏其间。此等景致,如诗如画,美不胜收。
轻纱帷幕下,羽扇微摇,枕边凉意袭人,席面清爽宜人。在这繁忙的尘世中,偷得片刻闲暇,实属难得。
此时此刻,此景此地,心境宁静,宛如置身仙境。即便天上神仙,也未必能享此等清福。此情此景,恰如古人所言:“心无挂碍,便是人间好时节。”
王国维在《人间词话》中曾言:“词之境界,最为上乘。”他提出了“有我之境”与“无我之境”的概念。此刻,周邦彦以一颗闲适之心,观察着周围的景致,一切都显得如此和谐、美好。这种境界,正是他词中所追求的,也是我们所向往的。
4
心有山水不造作,
静而不争远是非。
注释:
内心藏有山水之景,自然而不矫揉造作,宁静致远,与世无争,远离是非纷扰。
诸葛亮在其《诫子书》中深刻阐述:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”若心不宁静,则难以达到远大的目标。”强调了内心的平和与宁静对于追求长远目标的重要性。
“远是非”则是一种难得的境界。虽然“人非圣贤,孰能无过”揭示了人性的弱点,但真正能够远离是非纷扰,保持内心清明的人,却寥寥无几。
这并不意味着我们要对现实避而远之,而是要学会超越那些世俗的纷争,不被其束缚和困扰。
正如古诗中所言:“闲云野鹤无拘束,淡看人间是与非。”当我们达到这种境界,能够泰然处之,不被是非所扰,我们的生活将会充满更多的阳光与温暖,心灵也将更加宁静与平和。
我本以为人生最大的遗憾是所爱隔山海,山海不可平。后来才知道,海有舟可渡,山有路可行,山海皆可平,难平是人心。可是没有人不遗憾,只是有人不喊疼,即便是盛世长安3万里,不也处处写尽的遗憾吗?
高适蹉跎半生,暮年得志,不遗憾吗?李白潇洒肆意,空有大鹏之志,却沦为阶下囚,最终了然一生,不遗憾吗?裴十二一介女子文不输李白,武不输高适,只因女子之身,报国无门。少年杜甫怯意灵动,却最终只能南村群童欺我老无力,不遗憾吗?无人不冤,有情皆孽 ,一切都在变 ,且都难遂本心。
人字有两撇,一撇写进前半生,写的是执着,一捺写进后半生,写的是释怀。我们要做的是,心有山水不造作 ,近而不争远是非,且停且忘且随风,且行且看且从容,不念过往,不惧将来[微笑]
高适蹉跎半生,暮年得志,不遗憾吗?李白潇洒肆意,空有大鹏之志,却沦为阶下囚,最终了然一生,不遗憾吗?裴十二一介女子文不输李白,武不输高适,只因女子之身,报国无门。少年杜甫怯意灵动,却最终只能南村群童欺我老无力,不遗憾吗?无人不冤,有情皆孽 ,一切都在变 ,且都难遂本心。
人字有两撇,一撇写进前半生,写的是执着,一捺写进后半生,写的是释怀。我们要做的是,心有山水不造作 ,近而不争远是非,且停且忘且随风,且行且看且从容,不念过往,不惧将来[微笑]
人生哪有什么万全之策,短短三万天不过是教人取舍罢了。手持烟花以谋生,且停且忘且随风,且行且看且从容。人字两笔,一撇学前半生,一捺写后半生,前半生写执着,后半生写释怀,生活一半烟火一半清欢,人生一半清醒一半释然,一苦一甜是生活,一朝一夕是日子,心有山水不造作,近而不争远是非,镜中无贪念,忙里有欢喜,渡四季也渡自己,不念过往,不畏将来。愿今后的日子,阳光清澈,世事皆温柔。
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