【手拉车拉的不是书，而是灵魂】
书因流动而可贵，人因迁徙而常新。
书是一本本买回来的，或拎或背，都是一次次心灵的交汇。如今，这些高贵的灵魂要被从一座城市转移到另一座城市，随身携带是最大的恭敬和珍惜。不是说托运就托运的。书的搬迁也要有一种仪式感，作为一种过程，而非结果。有时生活本身就是一个将简单过复杂的过程，与工作的将复杂变简单正好相反。小拉车是冰凉的，但它一旦与书联系在一起，便变成有温度的了。拉的不是书，而是一车的灵魂。这也是周末频频手拉书而不是托运书的“个人”原因。手拉一包包书卷的心情是愉快而充实的，否则一次次重复的旅途将是多么单调！书是生物界之外最靠近人性的物种。与书为伍，独旅不孤。

【手拉车拉的不是书，而是灵魂】
书因流动而可贵，人因迁徙而常新。
书是一本本买回来的，或拎或背，都是一次次心灵的交汇。如今，这些高贵的灵魂要被从一座城市转移到另一座城市，随身携带是最大的恭敬和珍惜。不是说托运就托运的。书的搬迁也要有一种仪式感，作为一种过程，而非结果。有时生活本身就是一个将简单过复杂的过程，与工作的将复杂变简单正好相反。小拉车是冰凉的，但它一旦与书联系在一起，便变成有温度的了。拉的不是书，而是一车的灵魂。这也是周末频频手拉书而不是托运书的“个人”原因。手拉一包包书卷的心情是愉快而充实的，否则一次次重复的旅途将是多么单调！书是生物界之外最靠近人性的物种。与书为伍，独旅不孤。

宗镜录卷第三十九 （十三）

张衡曰。翔鹍仰而不逮。况青鸟与黄雀。当知前三念处所不能及。唯圆念处。孤飞独运。陵摩绛霄。无上。无等。无等等。竖无高盖。故言无上。横无俦例。故言无等等。等于十方三世诸佛。言无等等也。欲重说此义。更引天亲唯识论。唯是一识。复有分别识。无分别识。分别识者。是识识。无分别者。似尘识。一切法界。所有瓶衣车乘等。皆是无分别识。龙树云。四念处。即摩诃衍。摩诃衍。即四念处。一切法趣身念处。即是一性。色得有分别色。无分别色。分别色者。如言光明。即是智慧是也。无分别色。即是法界。四大所成色。皆是无分别等。是色心不二彼既得作两识之名。此亦作两色之说。若色心相对。离色无心。离心无色。若不得作此分别色。无分别色。云何得作分别识。无分别识耶。若圆说者。亦得唯色唯声唯香唯味唯触唯识。若合论。一一法皆具足法界。诸法等故。般若等。内照既等。外化亦等。即是四随逐物情有难易。