东岳大帝法身传说
在《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命玄范诰咒妙经》中载:昔混沌未判,太极之先,有混元道母,授太上弥罗教主,赫天玄英祖炁,金轮少海宗源,梦日光诞辰月二十八之降生,乃紫府东华圣人之弟,长白建功,羲皇受号,初则泰华真人,汉明泰山元帅,累朝节封东岳大生天齐仁元圣帝。
该道经中载,混元道母梦见日光入腹而有孕,三月二十八日诞生东岳大帝,东岳大帝的降圣可类比“老君”降圣,皆是先天道炁寄慧圣胎以胎孕方式降生圣人。道教神学义理认为,“万神”实为“大道”生化而来。故而,五岳神的“法身渊源”实乃“道炁”所化。其以“人格”的形象降化人间,立世建功,累受崇封,诠释了大道的慈悲应化,济世度人的“神性思想”。度化众生而应相设教,为众生修道成真,起到“表法模范”的作用。
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该道经中载,混元道母梦见日光入腹而有孕,三月二十八日诞生东岳大帝,东岳大帝的降圣可类比“老君”降圣,皆是先天道炁寄慧圣胎以胎孕方式降生圣人。道教神学义理认为,“万神”实为“大道”生化而来。故而,五岳神的“法身渊源”实乃“道炁”所化。其以“人格”的形象降化人间,立世建功,累受崇封,诠释了大道的慈悲应化,济世度人的“神性思想”。度化众生而应相设教,为众生修道成真,起到“表法模范”的作用。
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长恨歌
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
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