在道教庙观中礼神，人们常常念叨一句不知道传了多少辈的老台词：心诚则灵。

心诚则灵，指用心专一，恭敬于事，则能获得灵验。如今多用在宗教语境中，表示虔心诚意礼神，就能产生感应和灵验。在生活中，也比喻只要有坚定的信念、正确的心态，加上持之以恒的努力，那么愿望就会实现。

道教也提倡“心诚则灵”，并且从教义出发，将其纳入“天人感应”的范畴。

所谓“天人感应”，指的是天道与人道、自然与人能够相通，天意与人意相互感应。天能影响人事、预示福祸，人也能感应上天。

道家认为天道即自然，自然与人能够互通，天与人也有许多相应的地方。比如说：天中有日月，人身分阴阳，天中有五行，人身有五脏等等。人和天地互感互应，共为一体，天中有地，地中有天，人中有天地。

天人感应，就是说人和天地是互感互应、同源同构、共为一体的。人想要不得病、少得病，就必须依天地、四时、节令的规律，做到顺应自然、效法天地，积功累德、广种福田，众善奉行、诸恶莫作。

所以道经曰：“心诚则灵，唯德感天”

心神清静便能身心安息，当然就可以万祸不生。所以，社会上的一切动乱，包括流浪生死、沉沦恶道，都是心的不平衡所造成。人的心情、人的情绪、人的爱憎等感情方面，也是受心神的支配。

心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。

【#张涛日精进#20240505第607天】
表现分：10（自己打分，满分10分）
体验到：今天是周日，农历三月二十七。
王阳明：“这个‘静’字，不仅用于修身治学，就是格物致知，也须心静，才能生发智慧，洞察到良知本体。心即是理，理即是良知，然良知久为私欲所蔽，不明者久矣！欲脱私欲之干扰，而得心性之安定，唯有反身而诚，唯精唯一，允执厥中。
“《乐记》曰：‘人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。’人生而静，即是心之本体，即是良知，即是天地自然之道。此心感于物而动，则为私欲。”
接着，王阳明继续讲述静坐的微言大义：“明道云：‘才学便须知有着力处，既学便须知有着力处。’诸友宜于在除此私欲处着力，方有进步，异时始有得力处也。
【我的主题究方向】我首创烹饪+营养+食疗养生“三合一”，用食物来调理人体健康的理论，建立创始人研究成果转化，现在已经在培训《中医食疗调理师》，由卫健委发证，刚好对口。
【明日待办 】（和目标相关）
在微信读书APP里读书第2407天，精读中医经典《神农本草经》
【感恩】
我很感恩，感恩每天遇到的每一个人。谢谢#涛哥说营养##天天食味美##天天营养厨房#

《大学》读书笔记（七）
摘抄，“古之欲明明徳於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”
读此段，想必大家都耳熟能详“修身齐家治国平天下”。而我首先想到的是在本地的一所中学校园内，发现有“格物”、“致知”的石刻。今天读到此段，感悟颇多。我们就以一个孩子最理想化的发展来解读一下此段文字。
“格物致知”，对于十几岁的孩子来说，通过多方面探究事物的原理，他不仅仅获得了应有的知识，更获得了自信心，打开了自己的格局。这样，他的意念会越明确，也能让自己的态度更真诚地达到正心的作用。心正了才能修养个人的品德，使自己的行为符合社会道德规范，这样才能得到别人的尊重认可。这样成长起来的孩子，很容易与人相处，所以组建家庭也是很容易的事，他有能力把自己家庭成员间的关系处理好，能力会在锻炼中不断提升，同时，人也更成熟稳重起来，治理一个工作单位的大小事物，一个地方的事物都轻而易举，那么，再去治理一个国家就相对容易了。当把国家治理好了，他就能在天下（整个国家）弘扬自己主张的光明正大的思想品德了。
但在现实中，特别是当下，有多少孩子在“格物致知”时就停止不前，甚至提前退出，家长老师都一筹莫展。还有现在的嫁娶观，大多是建立在物质条件的标准上，而不是正心修身的条件上，这也许是现在大多数普通家庭矛盾重重的主要原因。
从“格物”到“平天下”环环相扣，不管哪个环节出现了问题，其它环节都受影响。