《玉照神应经》蓦山溪老师解读 55-63
055.龙常寅，亥卯未，经商利络绵绵。
徐子平注云：谓青龙与太常，有亥未寅卯者，主绵绵利赂之道也。龙常未亥，龙为辰，酉为太常，取辰酉相合，再加寅卯，经商利赂绵绵不绝也。
梁湘润注：龙是甲，常是酉，排成四柱即是下例。 如：x未、x亥、甲寅、×卯 ，x未、×酉、甲寅、×亥，上为"从旺"，下为"酉"官制日干临官，皆主商人之富。
蓦山溪老师解读：
这一节前面其实还有一节，梁氏把它给删了，那就是
丁旺巽坤，女子诗书好酒。
徐子平注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。如丁未丁巳生人，见全者，主女子好酒色诗书，美貌之淑人也。
巽为风，在辰巳之位，坤为土，在未申之位，太常也为酒食，所以徐注丁未为酒女也是对的。
那么丁旺巽坤是怎么来的呢？
以五行论，火在巳为临官，以十干论，丁在未是临官，丁火不能自坐午地，所以将巳未作为自坐旺地，表示古代的女子有与达官显贵交往的一技之长。
回到这一节，原文也是被梁氏改过的，徐注本作“龙常未亥寅卯，经商利赂绵绵”
以甲为青龙，未为太常，见亥未寅卯之木，太常又有衣裳之象，组合成为穿丝织衣之象，主丝绵利路之道，比如：甲寅人己亥日丁卯时。
所以徐注以龙为辰，以酉为太常是错的。
至于梁注，以从旺，酉官为商人之富则更为离谱。
其实就是身旺取未（太常）之财，亥未一合，财与印（庇护同类之物）相关，所以才叫丝绵利路。
056.甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。
徐子平注云：甲乙木也，壬癸水也，谓水木太和则生色木也。如在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛木，盛则花繁而无实也。烟花，言女妓之流。
梁湘润注：四柱全属"水、木"二局，男命则吉，女命漂另。
蓦山溪老师解读：
甲为青龙为阳尊，乙为六合，壬为天后，癸为玄武（阴暗），组合起来就是天后与阳尊在阴暗之处六合，所以主门户出烟花之人。
057.三丁二丙到金，口舌生疮。
徐子平注云：谓丙丁之火多，而到申酉之地，主口舌生疮，壬癸到寅卯亦然。言丙丁南方朱雀之神，主有口舌是非，火亦主疮疾。
梁湘润注："三"是八卦之数，"三"是"东"，即是卯--丁卯也。"二"数是"西南"、"坤""申"也，即是"丁卯、丙申"日、月，主口舌之病。此亦为医家五行，应排于前十干病症之处，脱漏。补抄于此。
蓦山溪老师解读：
“三丁二丙到金，口舌生疮”，以丙丁为心火为舌，多则为忌，到申酉病死之地，主口舌生病之非，另壬癸到寅卯则肾疾冷病，甲乙到巳午则风肝之病，戊己到寅卯则四肢脾病，庚辛到亥子则肺寒之病。
058.艮金瘦小，离坎高雄。
徐子平注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也，若乘生旺之气，主生人高雄也。
梁湘润注：艮是寅，金是庚，"庚寅"为自坐绝地，故"庚寅"之金，是瘦小 (弱) 之金，离是丙、坎为壬，"壬丙"为水火既济之象，反作旺论。
蓦山溪老师解读：
艮金痩小离坎髙雄，艮位丑寅，金为身到丑寅为墓绝之地，身形瘦小，土为身到辰巳（巽）火为身到巳亥（乾）木为身到未申（坤）水为身到辰巳（巽）同。
离在午，坎在子，若子午卯酉上带旺气者主为事髙雄，不然身大，又有一说，凡上生下者小，下生上者大，纳音仿此。
059.子午阴阳盛衰，二卦分兆。
徐子平注云：子午为水火，卯酉为金木，不可盛，不可衰。盛则太过，衰则不及。火太过则炎盛，盛中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平而已。
梁湘润注：即子、午配离坎二卦，丙午壬子为盛，壬午丙子为衰。
蓦山溪老师解读：
考徐注本和《定真经》原文均作"子午阴阳盛衰，两分卦兆”
凡子午卯酉，为五行之旺地，也为败地，不可盛又不可衰，盛则太过，少则不及。
凡火太过则炎盛，盛旺中有失。水太旺则旺中有流，木太过则折伤，金太过则凶，不及又不可刚，中和方可。
比如：丙子水人癸巳月水癸亥日水癸亥时水甲申水胎，水多则太过，太过则奔流而不定。
丙 癸 癸 癸
子 巳 亥 亥
若不及者为绝败之象，须要它处盛，盛则要鬼，衰则要生。
这句话讲的是五行贵在中和，不可太过不及。
两分卦兆，就是卦之气盛衰两分。
060.南多北少，家破人亡。
徐子平注云：谓多见丙丁巳午而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。
梁湘润注：四柱只见火、水二局，而火多水少，主家宅不安。
蓦山溪老师解读：
这句话徐注还是比较到位的，以南为昼为阳，以北为夜为阴。
昼多而夜少，阳多而阴少，则主刚暴不能容物，易起祸端，再加组合不当，阳盛为忌，则易造成家破人亡的后果。
比如：戊辰年木丁巳月土己未日火庚午时土，即为阳多阴少。
戊 丁 己 庚
辰 巳 未 午
061.反此之方，男女消落。
徐子平注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。
梁湘润注：四柱只见水、火二局，而水多火少，亦主人丁不盛，此二句皆指水、火未济之意。
蓦山溪老师解读：
这句话是承上文所说的。意思就是说，夜多而昼少，则命主周围阴气太重，不利人丁，晚辈子孙有灾。
所谓“山管人丁水管财，富贵要从脉中来”，两句话组合起来就是，南多北少不利财，北多南少是不利丁。
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
062.东方全见，妻儿则难保长春。
徐子平注云：凡见甲乙寅卯辰则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。
梁湘润注：此为后期"阳干从气 (三会) 阴干从势 (三合) 之依据，阴阳干同见三会、或一合、或一天干同时见"会合"。 如：戊辰、乙卯、甲寅、乙亥，此例天干"甲、乙"木全见，地支既有"寅卯辰"三会木，又有"寅亥"六合木，为东方"木"全见。 如：甲寅、丁卯、甲辰、乙丑 此例为此经之例。 如：甲寅、丁卯、甲辰、辛未 此例为推演之后代新例，即是滴天髓所称"方要方兮局是局"。方局不可混，乃是依此经文之天干全会，而悟入地支"局、会"相混之一，则进一步之语，即是地支成三会，天干不可共见阴阳木，天支是一甲或一乙，地支不可三会又三合，遇之者孤独之命。
蓦山溪老师解读：
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
063.西旺东衰，金旺则家私不吉。
徐子平注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺，为白虎当权，言不吉，宜矣。
梁湘润注：四柱成金、木二局，而金多木少，亦主家宅不吉。
蓦山溪老师解读：
这句话我猜大家肯定看不懂，什么叫“家私不吉”
其实在《定真经》里这句话是作，"西旺东衰，金盛则家翁不吉”
也是一样的道理：只有西王母，东王公衰又受制，则代表男尊不吉之象。
综合起来其实就变得简单，四象就是一个框架。以天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜。人为万物之灵长，生于天地之间。天地是大环境（大太极），人身是小环境（小太极）。造化是一对矛盾，阴阳是一对矛盾。上造下化，左阳右阴。天高廖廓，天造之力太盛者必伤地化，地厚载物，地化之力太旺者必损天造，所以一个损财，一个损丁。
《神应经》开篇的两句话："四阳俱立，定知难有阴尊”“阴覆全逢，不是阳尊老寿”，也是这个意思。
学生问：这个阳多阴少其母少，是这意思不
师父答：不一定是母亲，也可能是妻子或者祖母，要看伤了哪个位置，在胎元则为祖辈。
055.龙常寅，亥卯未，经商利络绵绵。
徐子平注云：谓青龙与太常，有亥未寅卯者，主绵绵利赂之道也。龙常未亥，龙为辰，酉为太常，取辰酉相合，再加寅卯，经商利赂绵绵不绝也。
梁湘润注：龙是甲，常是酉，排成四柱即是下例。 如：x未、x亥、甲寅、×卯 ，x未、×酉、甲寅、×亥，上为"从旺"，下为"酉"官制日干临官，皆主商人之富。
蓦山溪老师解读：
这一节前面其实还有一节，梁氏把它给删了，那就是
丁旺巽坤，女子诗书好酒。
徐子平注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。如丁未丁巳生人，见全者，主女子好酒色诗书，美貌之淑人也。
巽为风，在辰巳之位，坤为土，在未申之位，太常也为酒食，所以徐注丁未为酒女也是对的。
那么丁旺巽坤是怎么来的呢？
以五行论，火在巳为临官，以十干论，丁在未是临官，丁火不能自坐午地，所以将巳未作为自坐旺地，表示古代的女子有与达官显贵交往的一技之长。
回到这一节，原文也是被梁氏改过的，徐注本作“龙常未亥寅卯，经商利赂绵绵”
以甲为青龙，未为太常，见亥未寅卯之木，太常又有衣裳之象，组合成为穿丝织衣之象，主丝绵利路之道，比如：甲寅人己亥日丁卯时。
所以徐注以龙为辰，以酉为太常是错的。
至于梁注，以从旺，酉官为商人之富则更为离谱。
其实就是身旺取未（太常）之财，亥未一合，财与印（庇护同类之物）相关，所以才叫丝绵利路。
056.甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。
徐子平注云：甲乙木也，壬癸水也，谓水木太和则生色木也。如在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛木，盛则花繁而无实也。烟花，言女妓之流。
梁湘润注：四柱全属"水、木"二局，男命则吉，女命漂另。
蓦山溪老师解读：
甲为青龙为阳尊，乙为六合，壬为天后，癸为玄武（阴暗），组合起来就是天后与阳尊在阴暗之处六合，所以主门户出烟花之人。
057.三丁二丙到金，口舌生疮。
徐子平注云：谓丙丁之火多，而到申酉之地，主口舌生疮，壬癸到寅卯亦然。言丙丁南方朱雀之神，主有口舌是非，火亦主疮疾。
梁湘润注："三"是八卦之数，"三"是"东"，即是卯--丁卯也。"二"数是"西南"、"坤""申"也，即是"丁卯、丙申"日、月，主口舌之病。此亦为医家五行，应排于前十干病症之处，脱漏。补抄于此。
蓦山溪老师解读：
“三丁二丙到金，口舌生疮”，以丙丁为心火为舌，多则为忌，到申酉病死之地，主口舌生病之非，另壬癸到寅卯则肾疾冷病，甲乙到巳午则风肝之病，戊己到寅卯则四肢脾病，庚辛到亥子则肺寒之病。
058.艮金瘦小，离坎高雄。
徐子平注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也，若乘生旺之气，主生人高雄也。
梁湘润注：艮是寅，金是庚，"庚寅"为自坐绝地，故"庚寅"之金，是瘦小 (弱) 之金，离是丙、坎为壬，"壬丙"为水火既济之象，反作旺论。
蓦山溪老师解读：
艮金痩小离坎髙雄，艮位丑寅，金为身到丑寅为墓绝之地，身形瘦小，土为身到辰巳（巽）火为身到巳亥（乾）木为身到未申（坤）水为身到辰巳（巽）同。
离在午，坎在子，若子午卯酉上带旺气者主为事髙雄，不然身大，又有一说，凡上生下者小，下生上者大，纳音仿此。
059.子午阴阳盛衰，二卦分兆。
徐子平注云：子午为水火，卯酉为金木，不可盛，不可衰。盛则太过，衰则不及。火太过则炎盛，盛中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平而已。
梁湘润注：即子、午配离坎二卦，丙午壬子为盛，壬午丙子为衰。
蓦山溪老师解读：
考徐注本和《定真经》原文均作"子午阴阳盛衰，两分卦兆”
凡子午卯酉，为五行之旺地，也为败地，不可盛又不可衰，盛则太过，少则不及。
凡火太过则炎盛，盛旺中有失。水太旺则旺中有流，木太过则折伤，金太过则凶，不及又不可刚，中和方可。
比如：丙子水人癸巳月水癸亥日水癸亥时水甲申水胎，水多则太过，太过则奔流而不定。
丙 癸 癸 癸
子 巳 亥 亥
若不及者为绝败之象，须要它处盛，盛则要鬼，衰则要生。
这句话讲的是五行贵在中和，不可太过不及。
两分卦兆，就是卦之气盛衰两分。
060.南多北少，家破人亡。
徐子平注云：谓多见丙丁巳午而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。
梁湘润注：四柱只见火、水二局，而火多水少，主家宅不安。
蓦山溪老师解读：
这句话徐注还是比较到位的，以南为昼为阳，以北为夜为阴。
昼多而夜少，阳多而阴少，则主刚暴不能容物，易起祸端，再加组合不当，阳盛为忌，则易造成家破人亡的后果。
比如：戊辰年木丁巳月土己未日火庚午时土，即为阳多阴少。
戊 丁 己 庚
辰 巳 未 午
061.反此之方，男女消落。
徐子平注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。
梁湘润注：四柱只见水、火二局，而水多火少，亦主人丁不盛，此二句皆指水、火未济之意。
蓦山溪老师解读：
这句话是承上文所说的。意思就是说，夜多而昼少，则命主周围阴气太重，不利人丁，晚辈子孙有灾。
所谓“山管人丁水管财，富贵要从脉中来”，两句话组合起来就是，南多北少不利财，北多南少是不利丁。
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
062.东方全见，妻儿则难保长春。
徐子平注云：凡见甲乙寅卯辰则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。
梁湘润注：此为后期"阳干从气 (三会) 阴干从势 (三合) 之依据，阴阳干同见三会、或一合、或一天干同时见"会合"。 如：戊辰、乙卯、甲寅、乙亥，此例天干"甲、乙"木全见，地支既有"寅卯辰"三会木，又有"寅亥"六合木，为东方"木"全见。 如：甲寅、丁卯、甲辰、乙丑 此例为此经之例。 如：甲寅、丁卯、甲辰、辛未 此例为推演之后代新例，即是滴天髓所称"方要方兮局是局"。方局不可混，乃是依此经文之天干全会，而悟入地支"局、会"相混之一，则进一步之语，即是地支成三会，天干不可共见阴阳木，天支是一甲或一乙，地支不可三会又三合，遇之者孤独之命。
蓦山溪老师解读：
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
063.西旺东衰，金旺则家私不吉。
徐子平注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺，为白虎当权，言不吉，宜矣。
梁湘润注：四柱成金、木二局，而金多木少，亦主家宅不吉。
蓦山溪老师解读：
这句话我猜大家肯定看不懂，什么叫“家私不吉”
其实在《定真经》里这句话是作，"西旺东衰，金盛则家翁不吉”
也是一样的道理：只有西王母，东王公衰又受制，则代表男尊不吉之象。
综合起来其实就变得简单，四象就是一个框架。以天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜。人为万物之灵长，生于天地之间。天地是大环境（大太极），人身是小环境（小太极）。造化是一对矛盾，阴阳是一对矛盾。上造下化，左阳右阴。天高廖廓，天造之力太盛者必伤地化，地厚载物，地化之力太旺者必损天造，所以一个损财，一个损丁。
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深夜吐槽下恋与出的黑胶…我大概率还是会买[允悲]虽然同人图但是许墨好帅啊…（晕倒）
但是你的选曲…狗叠…………[泪]
我《一幕情深》和《暗夜花火》怎么你了[泪][泪][泪]CD里不会有，单人黑胶你也不放[泪][泪][泪]我恨你
SIDE A你放《暗夜花火》、《暗夜花火》（变奏版）、《一幕情深》、《万物生色》、《虹诗》不就好了嘛[泪][泪][泪]
我真的好喜欢听《一幕情深》[泪][泪][泪][泪]
看了眼黑胶礼盒中的反光吧唧，个人感觉洛洛的和起子哥的会很好看。
我看到洛洛黑胶反光吧唧效果图的时候第一眼都被周棋洛的美貌震慑到了，我靠简直就是看到了天使！！！真的太美了太圣洁了！！还没进入天堂呢就已经看到过天使了（安详）
起子哥的也很帅气，反光效果图让起子哥看上去像是暗夜里忠诚的狼王，真的很帅！
墨墨的吧唧反光效果图背景看上去很像紫色丝绒，高贵优雅想来也很衬许墨。
哈哈本韭菜还是会买的啦……希望发货期不会太长………[泪]
因为主题是高跟鞋（？）所以还好奇对比了一下每款鞋子的不同之处，你们熟男组……嗯……好细的鞋根感觉可以直接当针用了（？）（医院会在臀部打针的那种针筒，童年噩梦…）
假象一下：在期待已久的烛光晚餐后对方送给你了这双高跟鞋作为礼物，并邀约你一同随着黑胶唱片流淌出的音乐下共舞。鞋跟太细太高了或许在一个不经意的转身中就会意外落入他的怀抱。当他一脸担忧或温柔或轻轻调侃、眼神暧昧的看向你的时候，这是否就是他所期待的呢？（建设一下熟男组）
但是你的选曲…狗叠…………[泪]
我《一幕情深》和《暗夜花火》怎么你了[泪][泪][泪]CD里不会有，单人黑胶你也不放[泪][泪][泪]我恨你
SIDE A你放《暗夜花火》、《暗夜花火》（变奏版）、《一幕情深》、《万物生色》、《虹诗》不就好了嘛[泪][泪][泪]
我真的好喜欢听《一幕情深》[泪][泪][泪][泪]
看了眼黑胶礼盒中的反光吧唧，个人感觉洛洛的和起子哥的会很好看。
我看到洛洛黑胶反光吧唧效果图的时候第一眼都被周棋洛的美貌震慑到了，我靠简直就是看到了天使！！！真的太美了太圣洁了！！还没进入天堂呢就已经看到过天使了（安详）
起子哥的也很帅气，反光效果图让起子哥看上去像是暗夜里忠诚的狼王，真的很帅！
墨墨的吧唧反光效果图背景看上去很像紫色丝绒，高贵优雅想来也很衬许墨。
哈哈本韭菜还是会买的啦……希望发货期不会太长………[泪]
因为主题是高跟鞋（？）所以还好奇对比了一下每款鞋子的不同之处，你们熟男组……嗯……好细的鞋根感觉可以直接当针用了（？）（医院会在臀部打针的那种针筒，童年噩梦…）
假象一下：在期待已久的烛光晚餐后对方送给你了这双高跟鞋作为礼物，并邀约你一同随着黑胶唱片流淌出的音乐下共舞。鞋跟太细太高了或许在一个不经意的转身中就会意外落入他的怀抱。当他一脸担忧或温柔或轻轻调侃、眼神暧昧的看向你的时候，这是否就是他所期待的呢？（建设一下熟男组）
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