#封神第一部#适吴诗（汉 梁鸿）六言诗尊重一下我祖籍，吴国千余家谁祖上没阔过。
《后汉书》曰：鸿易姓运期。名耀。字侯光。与妻子居齐鲁之间。有顷又去适吴。将行作《诗》曰云云现代解析
离开了故国啊就要行远，即将要去辽遥的地方啊徊集东南。忧心忡忡啊多么的伤感，心中烦乱啊忐忑不安。策马骑行啊恣意向前，憎恶这里的鄙俗啊诽谤谗言。争相起用奸邪啊刚正不阿遭难，都是讨好谄媚啊造谣中伤不断。我本正直无私啊独立特行有主见，希望别的地方啊尊重才德良贤。姑且悠游逍遥啊自在安闲，踏着仲尼的足迹啊周游一番。若能亲历目睹啊我素悦欢，就会舍弃车马啊登上舟船。经过季札封地啊把延陵瞻览，寻访鲁连啊去到海角天边。虽然不能亲眼看见啊他们的仪容尊颜，但求他们的神灵啊与我同道相伴。晚春的时候啊春花烂漫，麦子正抽穗啊白花点点。悲叹美好的时光啊已经消残，可怜那迷人的芳香啊日渐腐臭秽膻。悲叹我心啊无人赏鉴，常郁郁不欢啊哪里有终年。众口铄金啊毁谤讥讪，我嗟叹恐惧啊又有谁会相留把我挽。
《后汉书》曰：鸿易姓运期。名耀。字侯光。与妻子居齐鲁之间。有顷又去适吴。将行作《诗》曰云云现代解析
离开了故国啊就要行远，即将要去辽遥的地方啊徊集东南。忧心忡忡啊多么的伤感，心中烦乱啊忐忑不安。策马骑行啊恣意向前，憎恶这里的鄙俗啊诽谤谗言。争相起用奸邪啊刚正不阿遭难，都是讨好谄媚啊造谣中伤不断。我本正直无私啊独立特行有主见，希望别的地方啊尊重才德良贤。姑且悠游逍遥啊自在安闲，踏着仲尼的足迹啊周游一番。若能亲历目睹啊我素悦欢，就会舍弃车马啊登上舟船。经过季札封地啊把延陵瞻览，寻访鲁连啊去到海角天边。虽然不能亲眼看见啊他们的仪容尊颜，但求他们的神灵啊与我同道相伴。晚春的时候啊春花烂漫，麦子正抽穗啊白花点点。悲叹美好的时光啊已经消残，可怜那迷人的芳香啊日渐腐臭秽膻。悲叹我心啊无人赏鉴，常郁郁不欢啊哪里有终年。众口铄金啊毁谤讥讪，我嗟叹恐惧啊又有谁会相留把我挽。
高仿香水一比一鞋子高仿一比一高仿一比一腰带jjapc1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
粽子的上游在汩罗江。吃粽子以纪念一位中国诗人，这种风格让我深深地感动。粽子棱角分明的外形，象征着屈原刚正不阿的品格；雪白的糯米意味着屈原廉洁清白的一生；粽心的红枣，既是屈原对楚国也是乡亲们对屈原一颗火热的心。
雌蝉在产卵时要划开树皮，把卵产在树上，到第二年春夏，蝉卵才孵化出幼虫来。刚孵出的幼虫顺着树干爬到地上或掉落地面，找松土钻进地下，幼虫在地下靠刺吸式口器吸取树根的汁液，这样4年后才长大爬出地面，脱去外壳，等翅膀变硬，雄蝉就在树枝上高唱：“知了”，一旦雄虫唱起情歌，雌虫便循声而来。所有唱歌的昆虫都是雄虫，只有雄虫才有发声器。蝉有一个针一样的长嘴（刺吸式口器），能插入树枝吮啄汁液，只喝而不吃。可蝉只能在夏天活上5个星期，刚够它唱歌或产卵。想想看，要在地下渡过漫长的4年时间才能换来30多天的快乐时光，难怪它要整天唱个不停了。每当秋风乍起之时，蝉就寿终正寝了，爸爸说，它的躯体倒成了蚂蚁越冬的口粮哩。我们听了，唏嘘不已，后来就太去不捉蝉了。当不再捉蝉的时候，我感觉到，自己长大了。 误入人室的蝉绕室旋飞着，把我的思绪拉回到眼前，它不容分说的独唱霸占了我的听觉器官和感觉思路。虽然它唱着“知了，知了，”我却听出了一种找不着北的焦急——这是哪里呢？我想帮帮它，于是打开房门，可它读不懂我的动作语言，只一个劲地贴着天花板绕圈儿，绕圈儿。“明月别枝惊鹊，
今夜，我注定无眠。
我自然窘得手足无措，只能旁观朋来反击。事后我感到自己很窝囊。但一到实战，我总是没有应有的反应。
我却不以为然，我觉得他难过的原因大部分是因为觉得很没有面子的缘故，他本以为虽然分手了但她对他还是应该有一点感觉的，哪知道她竟然做得这么绝。
粽子的上游在汩罗江。吃粽子以纪念一位中国诗人，这种风格让我深深地感动。粽子棱角分明的外形，象征着屈原刚正不阿的品格；雪白的糯米意味着屈原廉洁清白的一生；粽心的红枣，既是屈原对楚国也是乡亲们对屈原一颗火热的心。
雌蝉在产卵时要划开树皮，把卵产在树上，到第二年春夏，蝉卵才孵化出幼虫来。刚孵出的幼虫顺着树干爬到地上或掉落地面，找松土钻进地下，幼虫在地下靠刺吸式口器吸取树根的汁液，这样4年后才长大爬出地面，脱去外壳，等翅膀变硬，雄蝉就在树枝上高唱：“知了”，一旦雄虫唱起情歌，雌虫便循声而来。所有唱歌的昆虫都是雄虫，只有雄虫才有发声器。蝉有一个针一样的长嘴（刺吸式口器），能插入树枝吮啄汁液，只喝而不吃。可蝉只能在夏天活上5个星期，刚够它唱歌或产卵。想想看，要在地下渡过漫长的4年时间才能换来30多天的快乐时光，难怪它要整天唱个不停了。每当秋风乍起之时，蝉就寿终正寝了，爸爸说，它的躯体倒成了蚂蚁越冬的口粮哩。我们听了，唏嘘不已，后来就太去不捉蝉了。当不再捉蝉的时候，我感觉到，自己长大了。 误入人室的蝉绕室旋飞着，把我的思绪拉回到眼前，它不容分说的独唱霸占了我的听觉器官和感觉思路。虽然它唱着“知了，知了，”我却听出了一种找不着北的焦急——这是哪里呢？我想帮帮它，于是打开房门，可它读不懂我的动作语言，只一个劲地贴着天花板绕圈儿，绕圈儿。“明月别枝惊鹊，
今夜，我注定无眠。
我自然窘得手足无措，只能旁观朋来反击。事后我感到自己很窝囊。但一到实战，我总是没有应有的反应。
我却不以为然，我觉得他难过的原因大部分是因为觉得很没有面子的缘故，他本以为虽然分手了但她对他还是应该有一点感觉的，哪知道她竟然做得这么绝。
【泛泛晨读】Day62
2024.05.06星期一
1、来自《庄子》的锦囊妙计之
【在复杂的人际关系中，如何安身立命？】
第一条建议：君子不立于危墙之下
第二条建议：先存诸己，后存诸人
第三条建议：不要沽名钓誉，抖机灵
2、来自《庄子》的锦囊妙计之
【在满满当当的生活中，如何活出轻盈感？】
心斋
3、执笏：拿着笏板；
笏板，又称手板、玉板或朝板，是古代中国官员上朝时手中所持的板子
用途：
① 记事工具：记笔记，官员可以用笏板记录旨意，以防遗忘。
② 礼节性用品：在朝见天子时，笏板也起到遮挡作用，以显示对天子的尊敬。
③身份象征：笏板的不同材质代表官员的不同等级，（相当于名片）
如天子用玉，
诸侯用象牙，
大夫和士用竹片
4、敢问：一种谦辞，表示向对方提出问题的同时，附带自谦和尊敬的姿态。
尤其在讲究尊卑的场合，对方地位较高时提问用敢问比请问好。
5、茹：吃
回曰：“回之家贫，唯不饮酒 不茹荤 者数月矣。如此则可以为斋乎？
茹苦含辛/含辛茹苦：意思是形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
茹毛饮血：连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
刚亦不吐，柔亦不茹：本义是刚强而不露锋芒，柔和而不忍气吞声，形容人刚正不阿，不欺软怕硬。
6、昊天罔（wǎng）极：
原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
《诗经·小雅·蓼（ lù）莪 （é）》
（后以“蓼莪 ”指对亡亲的悼念。）
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。
欲报之德。【昊天罔极】！
7、为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；
不精《老》、《庄》，不能忘世；
不参禅，不能出世。-释德清
8、出家人宁可上负佛祖，
下负我憨山老人，
不可自负，
不可负君，
不可负亲；-释德清
9、坐驰：字面意思是“坐着不动，心神却飞驰”，比喻身体未动，但心思已经远远地飞到了别的地方。通常用来形容人虽然坐在那里，但心思已经不在当前的场合，而是在思考其他的事情，或者心神不宁，无法集中注意力。
10、唯道集虚。虚者，心斋也-《庄子·内篇·人间世》
2024.05.06星期一
1、来自《庄子》的锦囊妙计之
【在复杂的人际关系中，如何安身立命？】
第一条建议：君子不立于危墙之下
第二条建议：先存诸己，后存诸人
第三条建议：不要沽名钓誉，抖机灵
2、来自《庄子》的锦囊妙计之
【在满满当当的生活中，如何活出轻盈感？】
心斋
3、执笏：拿着笏板；
笏板，又称手板、玉板或朝板，是古代中国官员上朝时手中所持的板子
用途：
① 记事工具：记笔记，官员可以用笏板记录旨意，以防遗忘。
② 礼节性用品：在朝见天子时，笏板也起到遮挡作用，以显示对天子的尊敬。
③身份象征：笏板的不同材质代表官员的不同等级，（相当于名片）
如天子用玉，
诸侯用象牙，
大夫和士用竹片
4、敢问：一种谦辞，表示向对方提出问题的同时，附带自谦和尊敬的姿态。
尤其在讲究尊卑的场合，对方地位较高时提问用敢问比请问好。
5、茹：吃
回曰：“回之家贫，唯不饮酒 不茹荤 者数月矣。如此则可以为斋乎？
茹苦含辛/含辛茹苦：意思是形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
茹毛饮血：连毛带血地生吃禽兽的生活，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活，现形容事物或人处于野蛮状态。
刚亦不吐，柔亦不茹：本义是刚强而不露锋芒，柔和而不忍气吞声，形容人刚正不阿，不欺软怕硬。
6、昊天罔（wǎng）极：
原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
《诗经·小雅·蓼（ lù）莪 （é）》
（后以“蓼莪 ”指对亡亲的悼念。）
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。
欲报之德。【昊天罔极】！
7、为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；
不精《老》、《庄》，不能忘世；
不参禅，不能出世。-释德清
8、出家人宁可上负佛祖，
下负我憨山老人，
不可自负，
不可负君，
不可负亲；-释德清
9、坐驰：字面意思是“坐着不动，心神却飞驰”，比喻身体未动，但心思已经远远地飞到了别的地方。通常用来形容人虽然坐在那里，但心思已经不在当前的场合，而是在思考其他的事情，或者心神不宁，无法集中注意力。
10、唯道集虚。虚者，心斋也-《庄子·内篇·人间世》
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