之所以绝望、痛苦、不甘心就是撑破了欲望,看到了真实的人性。
人性向善,并不本善,你拼命想追求的不过是南柯一梦,或许在某天看到某种剧本的相信纯粹的感情,不过是没有影响利益罢了,任何人被侵害利益都会撸起袖子反驳,只是看这个利益在那个点上。
你想想你最肮脏,最不好的一面。除了父母无法厌恶你,谁会接纳你最真实的你。 https://t.cn/A6NsZYFb
人性向善,并不本善,你拼命想追求的不过是南柯一梦,或许在某天看到某种剧本的相信纯粹的感情,不过是没有影响利益罢了,任何人被侵害利益都会撸起袖子反驳,只是看这个利益在那个点上。
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→_← 《明朝那些事儿》最后一句话 :
“成功只有一种,就是按照自己的方式,去度过人生。”
上一刻,还沉浸在“历史兴衰,刀光剑影,帝王权谋,明争暗斗,王侯将相,交响更替”,下一刻,如南柯一梦般,全都换作泡影,烟消云散。
—— 唯有自己的生活,是最真实的。
唯有自己的成功,是最深刻的。
“成功只有一种,就是按照自己的方式,去度过人生。”
上一刻,还沉浸在“历史兴衰,刀光剑影,帝王权谋,明争暗斗,王侯将相,交响更替”,下一刻,如南柯一梦般,全都换作泡影,烟消云散。
—— 唯有自己的生活,是最真实的。
唯有自己的成功,是最深刻的。
#风尚志##风尚志News#
落脚上海的第三年,打量梧桐几时长出新叶,仍是每个春夏元古所期待的事。马当路245号,正是元古新家。
它更常被记住的名字是「新天地」,和上海大大小小的商业中心一样,是旧《繁花》的新叙事,是走在时间前面的商业现场。车流如潮,步履匆匆,喧声与繁华程度成正比。
而在东方人的生活观里,喧哗与宁静并非对立。如道家思想崇尚的“小隐隐于野,大隐隐于市。”《增广贤文》里的大白话:“闹市挣钱,静处安身,来如风雨,去似微尘。”一个人只是平淡安然地度日,也可以修缮心中的“世外桃源”,在匆忙与安闲之间从容自度。
搬入新家的第一天,点亮隐身竹后的招牌。想象每一位推门而入的朋友,穿过清泉与草木婉转入园,像古人远行疲累,卸下担子,歇脚在一处茶肆。落座四望,享片刻闲静,心境是否与在门外时大不相同?我们向往的诗酒田园,绝非南柯一梦。
第十二个家放在这,去掉风格与技巧之说,在闹市中回归拙朴清寂,只着力于感受的营造——简单、温暖、自然。哪怕将招牌摘掉,这里仍是元古。
落脚上海的第三年,打量梧桐几时长出新叶,仍是每个春夏元古所期待的事。马当路245号,正是元古新家。
它更常被记住的名字是「新天地」,和上海大大小小的商业中心一样,是旧《繁花》的新叙事,是走在时间前面的商业现场。车流如潮,步履匆匆,喧声与繁华程度成正比。
而在东方人的生活观里,喧哗与宁静并非对立。如道家思想崇尚的“小隐隐于野,大隐隐于市。”《增广贤文》里的大白话:“闹市挣钱,静处安身,来如风雨,去似微尘。”一个人只是平淡安然地度日,也可以修缮心中的“世外桃源”,在匆忙与安闲之间从容自度。
搬入新家的第一天,点亮隐身竹后的招牌。想象每一位推门而入的朋友,穿过清泉与草木婉转入园,像古人远行疲累,卸下担子,歇脚在一处茶肆。落座四望,享片刻闲静,心境是否与在门外时大不相同?我们向往的诗酒田园,绝非南柯一梦。
第十二个家放在这,去掉风格与技巧之说,在闹市中回归拙朴清寂,只着力于感受的营造——简单、温暖、自然。哪怕将招牌摘掉,这里仍是元古。
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