#商务印书馆新书早知道# 《道德与幸福同一性的网络哲学形态》
环顾网络世界，探索道德与幸福走向同一的哲学路径。

编辑推荐：
本书聚焦于当下互联网环境中道德与幸福的同一性问题，从哲学的角度切入展开讨论，除了严谨的梳理论证外，还重点关注了诸如AI换脸等网络热点问题的道德和哲学意涵，兼具学术性与社会价值。

内容简介：
本书聚焦于当下互联网环境中道德与幸福的同一性问题，从哲学的角度切入，认为网络哲学的本质性规定是从全体及其互联互通属性出发理解和领会一切存在。因特网从高技术角度创建互联互通的网络世界，人类社会进入“互联万有”的时代。从互联网的设计架构层面讲，互联网采用“分布式结构”，这种结构体现了平等的互联互通精神。从互联网的内容看，网络技术将“万有”转换为“二进制数字信号”，使其能够在“分布式网络”中自由地流通，继而形成“虚拟空间”。综合互联网的结构和内容，其具有如下特征：自由，平等，互联互通，虚拟性。在此基础上，“道德”“幸福”以及“德福同一性”在互联网语境中流转变化，形成互联网时代德福同一性的网络哲学形态：“自由形态”“异化形态”“至善形态”。这三大形态之间不仅仅是逻辑演进关系和历史演进关系，而且是共存关系，能够在不同的虚拟空间和整个网络空间中“共存”。最终来说，在互联网时代，培育德性主体和确立至善的优先性，是推进德福同一的根本前提和路径。

作者简介：
任春强，笔名任敬伯玉，四川绵阳人，2012—2013年德国弗莱堡大学哲学系联合培养博士研究生，哲学博士，现任江苏省社会科学院哲学与文化研究所助理研究员，兼任东南大学道德发展研究院特约研究员。主要从事道德哲学、科技哲学和科技伦理研究。已出版学术专著《道德与幸福同一性的精神哲学形态》，在《自然辩证法研究》等刊物上发表学术论文近二十篇，主持和参与国家科研项目五项。

目录：
代序 伦理文明观与人类未来 樊浩
导 论 融入互联互通的网络时代
第一章 互联网与互联网时代
第一节 互联网技术
第二节 互联网精神
第三节 互联网世界
第二章 互联网时代的道德与幸福难题
第一节 前互联网时代的德福同一路径
第二节 互联网语境下的伦理悖论
第三节 互联网时代促进德福同一的保障条件
第四节 互联网时代的德福同一路径
第三章 互联网时代“道德与幸福同一性的自由形态”
第一节 基于网络自由的道德
第二节 基于网络自由的幸福
第三节 德福同一性的网络自由形态
第四节 从德福同一性的“网络自由形态”向“网络异化形态”过渡
第四章 互联网时代“道德与幸福同一性的异化形态”
第一节 异化的网络道德
第二节 异化的网络幸福
第三节 以网络技术为基础的“德福一致”形态
第四节 从德福同一性的“网络异化形态”向“网络至善形态”过渡
第五章 互联网时代“道德与幸福同一性的至善形态”
第一节 以善为基础的网络道德
第二节 以善为指引的网络幸福
第三节 以至善为理念的德福同一路径
第四节 从“德福同一性的网络至善形态”向“万有的生态共处”过渡
第六章 基于万有互联的道德与幸福同一
第一节 从“人际互联”走向“万有互联”
第二节 从“人的德福同一”走向“万有之间的生态共存”
参考文献
后记

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刘宇宁卓不凡 [心] 刘宇宁天行健

能够遇见你
对我来说是最大的幸福
有了你，生活变的无限宽广
有了你，世界变得如此迷人
你是这世界让我觉得最最最好的人
我愿意用自己的心
好好的陪着你
陪你到你想去的地方
用心走完每一次的旅程

在未来的日子里
也许什么都无法确定
但唯一可以确定的是
我喜欢的人是你
无论现在还是将来
我都会一直在
我们是彼此永远的底气
任岁月如何变迁
我对你的爱永不改变
[心][心][心]
@摩登兄弟刘宇宁

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总有人觉得宫任之间是任燚高攀了就很离谱[并不简单]你觉得宫应弦为什么那么爱呢。
消防特勤中队长+消防宣传大使，未来还可能坐到陈晓飞那个位置，性格好人见人爱，能力强爱岗敬业，在感情上也不缺追他的人，人设近乎完美的人还要被说普男[吃惊]有些普女攻妈是不识字还是跟正常书粉看的不是一本书啊。
看到那些神金言论，再想着宫sir非任燚不可，普女们很气那就对了，小两口就这么爱对方。