痛苦只不过是生命的一方面，
生命的另一面是美妙的一面，
我们一旦看到这一面，
幸福、平和与喜悦就能唾手可得，
我们要细观呼吸来保持正念和专注，
谨持戒律帮助我们建立定力，
培养照亮自心和察觉真性的能力，
这种能力会让我们真正了解一切事物，
有了了解和理解，我们才可以去爱，
所有的痛苦也就随之消解，
其实真正的解脱之道就是了解之道，
当我们的心摆脱了无明我执的缠缚，
就可以看到自己的心怀是何等奇妙了。
摘自———《佛陀传》原名“故道白云”
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记得有个抑郁患者去看医生，开出来的药方是让他每天做十件帮助别人的事情，他听到之后很生气，说我都已经活得很痛苦了，需要帮助，为啥我还要去帮助别人。。医生停了一下，接着说，你的情况确实比较严重，十件不行，要每天做二十件才行。。。很多时候一本书，一堂课，一个人说的话，顶多帮助点拨一下。真正要被疗愈，要靠自己做的事情。

老实说，我的改变，不仅仅是靠一本书或是一个视频。自己越来越平和，越来越容易感受到内心的平静和喜悦，源自于真正的助人，在这里帮助更多的伙伴达成D、sD... ED，改变他们一辈子的收入结构，我做到了，也会一直做下去。。人这一生，见天地，见众生，最终还是要见自己[抱抱]认识自己，疗愈自己，找到自己，这是一生的功课。#美乐家# https://t.cn/A6GSuytL

【 真正的修行 】有一句话非常重要，“不求诸神通，断尽诸妙有”。我们在学佛路上诱惑很多，尤其各种现象，五花八门，光影、幻象、幻听、幻觉、气动、灵动、灵已现象等。有些人执着于境界或现象，殊不知自己已经陷入幻象，越陷越深，最终无法自拔，因此堕入地狱，求出无期。学佛是为了能遇见自己，若你生起的那些虚妄现象不能让你自己更加的清明、开心，那你就要小心明辨。不求诸神通，断尽诸妙有，就是清楚的告诉我们，我们不需要这些神通妙有，就算你给我再多也没有用。因它不能帮我们证悟智慧，反令我们加深了贪嗔愚痴。那些通常被现象吸引的人，多数是自己内心有所渴求。渴求自己有神通能力、灵通能力、異於常人能力。不求诸神通，断尽诸妙有，一切无所求，就没有造因，也就不会感召种种的果报。如果你与佛菩萨愿愿相应，你当下就是佛菩萨的心，以利人度众为已意。如果你只为自己的利益，不断有所求，争权夺利，那么你的心已经相同地狱。时时看好自己的心，不贪诸神通，断尽诸妙有，这就是最好的修行。唯一不会褪灭和产生苦恼，就是慈悲和解脱的心。慈悲心就是无条件、无希求的爱心；解脱的心是不受环境和外来因素影响的。慈悲心和解脱的心才是最真的、最美的，才有真正的平和喜悦。