民國113（2024）年5月8日
甲辰年己巳月壬申日
通武誌記82
修身從格致誠正開始，那麼齊家呢？這也是個玄關呀！修身回到道親生的一，一是平等也！不能平等，當然很難一以貫之囉！所以此時，什麼才是從一而終呢？想要始終如一，不平等，能够讓開始、結束，都回到同一個一嗎？所以這個一，該咋解義才好呢？依然是見人見智也！
君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與之焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉，語小，天下莫能破焉。詩云，「鳶飛戾天；魚躍于淵。」言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地。
此時用大學，來解義中庸，到底如何看到玄關？又該如何出陽谷呢？修身所謂的格致誠正，就是仁以為己任，惟盡性也，盡己之性，才能在明、明德！人人都在克己復禮下，回歸此修身之平等，故言自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。否則，啥才是眾生所謂的平等呢？不平等，能還一個公道在人間嗎？
夫唱婦隨，夫倡平等，婦隨也平等呀！此從一而終，難以在每個人身上還原之本來，如何用以齊家呢？此乃以夫婦之道，言平等下，如何克己復禮、相敬如賓也？今世之男女平等，少了如來真實義，都成了爭端，如何在一理以貫之下，回歸不爭呢？其爭真乃君子乎？既然不能一理通，又如何萬理澈呢？啥是及其至也，察乎天地呢？唉！此乃娘娘恩師真經所示，迷人痴痴竟不悟，酒色財氣當寶珍，六慾七情迷真性，忘卻先天一點靈，吾今指點靈山路，乃在經中仔細尋。聖賢仙佛經、典，在回歸一心中，惟有一理也，又有那一本書，不是真經呢？

弘一法师说：

“只要你发现这个人心性不对，
就不要跟他对话，一个字都不要说，
放生即可，交给因果。 ”
做大事的人都有一个共同特点，
不好为人师。
因为他们懂得时间宝贵，浪费不对，
而这个世界上最浪费时间的，
就是教育别人。
所以成年的人的世界，
少教育，多筛选，
除非是你的孩子，否则闭嘴，
看到一个人有问题，
值得的人去指点一下，
不值得人三缄其口，
无论提醒、点拨、说教还是建议，
其实都是对自己能量的一种消耗，
关键是你自己消耗很多能量，
对方既不感恩，也不认同，还不改变，
有些人甚至还会怨恨你，何必呢？
有一种沉默不是我不会，而是你不配，
智慧的人心如明镜却惜字如金，
愚蠢的人自不量力还在指点江山！
不要过多介入他人的因果，
不好为人师，
每一句的指点和说教，
都会消耗掉自己的能量和磁场，
而每个人的能量和精力是有限的，
尽可能的减少无谓的付出和消耗，
把能量放在有益的事物身上。
永远记住：
位置不同，少言为贵；
认知不等，不争不辩；
三观不合，浪费口舌。#人生感悟#

#汪汪乐园#每一个幸福的家庭从来就不是三观相合，而是不争对错。也就是说，当家人的幸福大于坚持三观的时候，对错已经不是很重要了。什么叫三观？三观就是世界观、人生观和价值观。有人问：幸福的家庭是怎么样的？
回答是幸福的家庭都不争谁对谁错。很多人喜欢把家庭矛盾归咎于三观不合，哪有那么多的三观相合的？更多的时候是不分对错。夫妻中如果有任何一方太好胜，双方就永远不会得到快乐。 https://t.cn/EtaEZBa