高贵典雅的气质，唯美又不失好寓意的名字：

浮玉：来源于“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。”浮玉谐音通富裕，十分优雅唯美又充满了富贵之义。浮本义是漂浮、展现，玉一般是指美玉，结合用作女孩名字展现了女孩高贵典雅的气质，唯美又不失好寓意。

琦莉：有一种美玉叫琦，取名象征贵重。

钟乐：出自“始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”这个名字里面寄托着家长希望自己孩子的人生可以快快乐乐，面对困难也能够坚强的度过。

奕博：奕，多bai指一个人内在的du风度；博，多指一个zhi人有学问。

如葵：出自“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”“葵”具有葵花，向日葵的含义。而这个字用在名字里面，也是形容女孩子能够如向日葵般向阳而生，人生中都充满着阳光。

启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。

嘉荣：“嘉”是有着奖励、赞许、肯定的含义；而“荣”则是草木旺盛之意。在名字里面使用这两个文字，是希望宝宝的未来发展可以越来越优秀，性格也能够如草木般具有无限生机并且活波开朗。

舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意；文静美丽的感觉。瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴；华美优雅，幸福安宁。

嘉荣：嘉荣这个名字是源自山海经中，嘉字是表扬的用字，给女孩取名字时寓意女孩很优秀，一生会比较顺利平安。荣字是非常大气唯美的字眼，本义是草木茂盛，证明着女孩子生机蓬勃、开朗灿烂、自信大方的意思。

颍天：颢，西方天空，宁静高远之境。

雨茜：代表美好，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。

博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。承颐：传承创新，颐养心和；天人合一、健康无虞之义。绍玮：绍祖明德，质美福泽；绍先祖之德，而兴后世之业。

赤丹：“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”——《中山经》。赤是指比朱红稍浅的颜色，用作男孩名字相对于红字来说十分的唯美、有意境，也寓指男孩子光明磊落、心正体直的性格特点。赤是非常吉祥吉利的字眼。丹一般用作女孩名字，但在这里搭配赤字，表现了男生一片丹心只为大展宏图，给人辽远开阔的意境感。

唯晨：期冀美好，晨曦清明；充盈希望与明净感。晗睿：天清地明，心慧聪颖；聪敏淑慧；清明无瑕。

若颖：新颖独到，极富个性；秀外慧中的寓意，聪明而又美丽，于内于外都是一种出众脱俗。

泓嘉：内涵充盈，清净如一潭清水，和乐美好，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。

冬季养生饮食要点

冬天在《黄帝内经》中的总论是“闭藏”，“闭藏”顾名思义就是要保留、储藏、收摄，也就是在神志上不要过度外耗，对身体的能量要尽量保存，所有的活动要以不消耗能量而纳藏为原则。在冬天要早卧晚起，一大早就去睡，很晚才起来，因为冬天的晚上变得比较长。也就是说，冬天要尽量躲在温暖舒适的被窝里面，早早上床，晚些起床，《黄帝内经》里的这个冬季养生之道应该是不难做到的。冬天对应的脏腑是肾脏和膀胱，所属颜色是黑色。

至此我们走过四季的变化，而各有各的重点和特殊考量，也就是“春生、夏长、秋收，冬藏”，每一个季节都有一个中心要点一定得把握，这样来做养生就会有一个明确的大方向。

饮食方面，在冬天要少酸多苦（苦的食物如苦瓜），以舒肝气养心气。多食黑色食物，五行中，黑色属水，走肾经，黑色食物包括黑米、黑豆、黑芝麻、黑枣、黑木耳、海带、紫菜等。还有桂圆肉、枣、山药、糯米，也适合多吃。另外，也多吃点坚果，例如核桃。

在冬天最适合的食物应该就是黑芝麻了，所以我们到了冬天吃的是芝麻汤圆，也可以做点芝麻包和芝麻糊。不过芝麻这个好东西并不是只能在冬天吃，在平时也可以常做来吃。

我们根据中医养生之道，建议大家在冬天适合的食材有：黑米、黑豆、黑芝麻、黑木耳、海带、紫菜、枣、山药、糯米、核桃、栗子、松子、花生、葵瓜子等。

中医养生的30句至理名言（1）
一、养身
1、饱食即卧，乃生百病。(《备急干金要方》)
解读:饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。
2、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。(《吕氏春秋》)
解读:流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。
3、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。(《昨非庵日纂》)
解读:古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情，即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。
4、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。(《太平御览》)
解读:中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专家曹庭栋认为:“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出:“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始，正宜酣睡。至卯时(晨5时)入大肠，方可起身”，辰时(晨7时)日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。
5、春夏养阳，秋冬养阴。 (《素问四气调神大论》)
解读:四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。
6、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。(《养生要集》)
解读:“牙齿坚完”是健康长寿的象征，叩齿术是在我国流传的一-种古老的养生方术。肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分。龋齿，是牙齿的大患，人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄，指上下相对应的每颗牙齿互啄，就可以减轻龋齿的危害，保持牙齿的健康。
7、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。(《养生四要》)
解读:五谷:麦、黍、稷、麻、菽(有以稻替麻)。五菜:韭、薤、葵、葱、藿。
五畜:牛、犬、羊、猪、鸡。五果:
李、杏、枣、桃、栗。这句话的意思就是谷物(主食)是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等等都是作为主食的辅助、补益和补充。
8、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。(《备急干金要方》)
解读:善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。
这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了再吃，这样更有利于消化吸收。
9、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。(《幽梦续影》)
解读:这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体:美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于养心；娇嫩鲜艳的花朵让人欣赏，可以驱除烦躁情绪，利于养肝；扑鼻而来的香气让人味觉顿开，可以养脾；针灸按摩可以养肾；山林间的泉水瀑布，净化空气，可以养肺；持刀舞剑常锻炼，可以使人形成勇敢果断的品性，可以养胆。
10、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。(《养生要录》)
解读:我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端。并进一步指出:“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”