非常喜欢这段话:“不曾清贫难成人,未经世事永天真,自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。积德无须人见,行善自有天知。
人这一生,无非就在做两件事,谋生和谋爱,没有钱委屈肉身,没有爱折磨灵魂。好好做事,赚钱养好肉身,好好做人,读书丰盈灵魂。”
上天不给你磨难,你又如何看透人心;上天不给你失败,你又如何发现身边的人是真是假;上天不给孤独,你又如何反思自己;上天不给你配上君子小人,你又如何懂得提高智慧。
没有经过苦难的洗礼,就背负不起太多的福,苦尽甘来之时,才扛得住福,接得住运。享福消福,吃苦了苦,世事生生息息,福祸相依,否极泰来。
人教人,百言无用,事教人,一次入心。只有经过地狱般的磨练,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
不必纠结于当下,也不必太忧虑未来,人生没有无用的经历,也没有白走的路,每一步都算数,在经历中领悟,在领悟中成长。
人生荣辱如浮云,悠悠天地胡能执。积德行善必有后福,心存善念天必佑之,与人为善,福虽未至,祸已远离;与人为恶,祸虽未至,福已远离。
世人所争不过一碗烟火,一生所求不过温暖与良人,一生所爱不过守护与陪伴。手持烟火以谋生,心怀诗意以谋爱,在谋生的路上不放弃良知,在谋爱的路上不放弃尊严。
谋生很辛苦,热爱就不一样,生活不仅为了谋生,还有热爱。当你明白为什么而活的时候,你就能忍受任何一种生活。
先谋生,后谋爱,没钱,拿什么维护你的爱情、亲情、友情。有趣的人生,一半柴米油盐,一半星辰大海;一半诗和远方,一半人间烟火。
有钱把日子过好,没钱把心情过好,有钱也好,没钱也好,珍惜眼前,才是最好。人生就是照顾好自己的身体,安顿好自己的灵魂,身体是灵魂的承载,身安心自安,心安一切安。#睡不着就在床头放个橘子##优质博文上热搜开放计划#
人这一生,无非就在做两件事,谋生和谋爱,没有钱委屈肉身,没有爱折磨灵魂。好好做事,赚钱养好肉身,好好做人,读书丰盈灵魂。”
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没有经过苦难的洗礼,就背负不起太多的福,苦尽甘来之时,才扛得住福,接得住运。享福消福,吃苦了苦,世事生生息息,福祸相依,否极泰来。
人教人,百言无用,事教人,一次入心。只有经过地狱般的磨练,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
不必纠结于当下,也不必太忧虑未来,人生没有无用的经历,也没有白走的路,每一步都算数,在经历中领悟,在领悟中成长。
人生荣辱如浮云,悠悠天地胡能执。积德行善必有后福,心存善念天必佑之,与人为善,福虽未至,祸已远离;与人为恶,祸虽未至,福已远离。
世人所争不过一碗烟火,一生所求不过温暖与良人,一生所爱不过守护与陪伴。手持烟火以谋生,心怀诗意以谋爱,在谋生的路上不放弃良知,在谋爱的路上不放弃尊严。
谋生很辛苦,热爱就不一样,生活不仅为了谋生,还有热爱。当你明白为什么而活的时候,你就能忍受任何一种生活。
先谋生,后谋爱,没钱,拿什么维护你的爱情、亲情、友情。有趣的人生,一半柴米油盐,一半星辰大海;一半诗和远方,一半人间烟火。
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[二哈] [太开心]
2024/4/24 19:42:51
彼此的懂得,在理解中相伴;彼此的眷恋,在珍惜中缠绵。缘分握紧,让真情心间取暖。能居住在精神世界里的人,是最懂你的人。即使相隔千里,而相依的心却不感孤单;即使不在身边,而相吸的念却依然挂牵。总有一个位置,不可取换。心与心的交汇是心领神会,精神领域的交流是清澈透明。并非无言,只是把感动珍藏于心中;并非无语,因为彼此都懂,是心灵共鸣。咫尺天涯也许是一份无奈,天涯咫尺就是一份默契相通。无声间,有着心灵的震撼;无息间,有着心情的感染。
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#道系人生[超话]##道教[超话]#采先天一气的功法,大道其实至简至易!
一、什么叫天丹
仙家体内,本无一实物曰丹,所谓天丹,就是指修炼到一定程度,体内外出现通天彻地圆陀陀金灿灿的大光明景象,是一种明心见性的状态,整个人体成为一颗大丹,被宇宙环抱其中,不单指体内某一局限的光团。
内丹的名词均由外丹而来的,内丹实为强用外丹名词形容人体的这种明心见性的境界状态。
吕祖云:本来真性唤金丹,四假为炉炼做团。
天元丹法以整个人体为丹田,整个宇宙为丹炉,广采虚空先天之气为药物。神气交合,烹炼天元大丹。筑基在此一法,炼气在此一法,炼神也在此一法,采虚空先天之气在此一法。
天元丹法修炼整个过程离不开此法,当然,随着修炼的不同阶段,气穴有不同的内涵和部位,初练时还要凝神下丹田和听皮肤开始。
二、什么叫先天一气
先天之气,先于天地而存在,创生宇宙万物。先天之气不但肉眼不能见,就是道眼也不能见,但它无处不在,唯一的赋予万物和人类以生机。当父精母血交媾时,太虚元气即落胞胎之中,成为吾身体的先天生机之源。
先天之气虽然人人都有,但禀赋有厚薄,成人以后又日渐衰少,故须采炼先天之气以使人体生机复壮。从虚空中采取先天之气,即向宇宙获取无限生机。先天之气和人体内的真阴,真阳互相生化即可构成天元大丹,虚实圣胎。
三、如何采取先天之气
先天之气,从虚空中来,虚空包括人体内外的虚空,体内外虚空本连为一体不可分割,犹如海水与大海的关系一样,人只有在接近胎息的心灵虚空状态下,才能启动虚空中的能量的运化,虚空中能量运化,体内外无障碍,故人体能从更广阔的宇宙虚空中吸取先天之气,古代仙人广成子告皇帝曰:无劳汝形,无摇汝精,乃可长生。
我守其一,以处其合故我修身一千二百岁矣,而形未尝衰。这就是采取先天之气最根本的原则。
先天之气无处不在,而人不能进入虚空定的状态,是无法招摄先天之气这味大药的。只要一旦进入真空定的状态先天之气不采即入。
一个采之于实修过程并不符合。我们要修炼一种真空的状态,不采而自采。然而入室之门,必有胎息之路,修炼功夫达到胎息之时,必然内气不出,外气不入。呼吸似有似无,久久万想皆空,万象皆空。万象皆定。
定中先天之气与人体真阴真阳自然交相融合生化,变人体肉身而成仙胎。采取先天之气即是从虚空中摄取能量,只有静其心,才能打开通体的毛窍穴道,空气中的好的东西才能完全进入人体之内。这叫虚心实腹。人的营养,不再主要靠食物,部分的靠其气,一般练丹功的叫养生,采取虚空真气充养人体,叫摄生,只有服其真气,才能长寿。
采取先天之气的入门关键是虚心,静心,凝神气穴如同无线电,电子管是真空的。真空度越高真空管,无线电波及放大无线波的效果就越好越远。
四、采取先天之气方法是什么
采取虚空中先天之气的入门方法是凝神入气穴,中老年人凝神于肚脐后两肾间的腹部空间下丹田,年轻人听息于肤(其实就是以整个人体为一大气穴),不必在念头上呼吸上做功夫。
也不必存练精化气的念头,只是凝神于气穴,耳听皮肤而已。在这过程中神气相依,阴阳相合,丹田一窍与人体这个大窍,自然形成为神与气。
凝神入气穴之后,随着内气氤氲生化旺盛,外呼吸渐弱,会自然而然的出现胎息。在胎息状态或者接近胎息状态时,人体虚无空间的生化之机被启动,也就是玄关窍开了!
此时人体与宇宙虚空自然连为一体,宇宙能量自然会源源不断的出入人体。此时,心神仍需依于气,不离于气,神气相合,在神气相合的状态下,人体后天之气自然向先天之气转化。
注意:天元丹法是炼精不化气,修炼关键是进入神气相依的状态,神气相依状态下,不需要任何有为的操作,神气交合有它自然的升阳火,退阴符过程,只是要注意,神要相照于气的整体和自然过程,不要去分辨什么,选择什么,留恋什么,请记住神气自有向光明状态下转化的趋势。我们要选择的,是这一总的趋势,此理印于心后,功中即可任神气自化。
天元丹法的修炼中心就是从虚空中采取先天之气,于伍柳派丹法所谓的练精化气,过三关运周天不同?
仙家天元丹法有两种,一是从命入手,在活子时起火,烹炼无欲之精,通三关,运河车,行周天火候,练精化气,练气化神,此乃清静功夫的渐法。二是聪修性入手,即是仙家顿法,完全是一种清静功夫,虚极静笃之时,外呼吸几乎停止,内呼吸旺盛,谓之胎息。
胎息之时通身关窍自然开通,先天之气如同水一样由高往低流,不可阻挡地灌注人体之内,不采自至,先天之气会自然与人体精气神交融化合,精自化气,气自化神,神自还虚。
在无为状态中听任先天一气逆转内阴阳生化,使精气神重返先天元精,元气,元神。
此为仙家顿法,属中黄直透,不必分小大周天,与小还丹大还丹等。及到炼神还虚,炼虚合道层次上,二者无分别。
天元丹法修炼方法非常简单,但是越简单的东西越不容易做到。越不容易做到的事,如能持之以恒,那么肯定获大成功。
一、什么叫天丹
仙家体内,本无一实物曰丹,所谓天丹,就是指修炼到一定程度,体内外出现通天彻地圆陀陀金灿灿的大光明景象,是一种明心见性的状态,整个人体成为一颗大丹,被宇宙环抱其中,不单指体内某一局限的光团。
内丹的名词均由外丹而来的,内丹实为强用外丹名词形容人体的这种明心见性的境界状态。
吕祖云:本来真性唤金丹,四假为炉炼做团。
天元丹法以整个人体为丹田,整个宇宙为丹炉,广采虚空先天之气为药物。神气交合,烹炼天元大丹。筑基在此一法,炼气在此一法,炼神也在此一法,采虚空先天之气在此一法。
天元丹法修炼整个过程离不开此法,当然,随着修炼的不同阶段,气穴有不同的内涵和部位,初练时还要凝神下丹田和听皮肤开始。
二、什么叫先天一气
先天之气,先于天地而存在,创生宇宙万物。先天之气不但肉眼不能见,就是道眼也不能见,但它无处不在,唯一的赋予万物和人类以生机。当父精母血交媾时,太虚元气即落胞胎之中,成为吾身体的先天生机之源。
先天之气虽然人人都有,但禀赋有厚薄,成人以后又日渐衰少,故须采炼先天之气以使人体生机复壮。从虚空中采取先天之气,即向宇宙获取无限生机。先天之气和人体内的真阴,真阳互相生化即可构成天元大丹,虚实圣胎。
三、如何采取先天之气
先天之气,从虚空中来,虚空包括人体内外的虚空,体内外虚空本连为一体不可分割,犹如海水与大海的关系一样,人只有在接近胎息的心灵虚空状态下,才能启动虚空中的能量的运化,虚空中能量运化,体内外无障碍,故人体能从更广阔的宇宙虚空中吸取先天之气,古代仙人广成子告皇帝曰:无劳汝形,无摇汝精,乃可长生。
我守其一,以处其合故我修身一千二百岁矣,而形未尝衰。这就是采取先天之气最根本的原则。
先天之气无处不在,而人不能进入虚空定的状态,是无法招摄先天之气这味大药的。只要一旦进入真空定的状态先天之气不采即入。
一个采之于实修过程并不符合。我们要修炼一种真空的状态,不采而自采。然而入室之门,必有胎息之路,修炼功夫达到胎息之时,必然内气不出,外气不入。呼吸似有似无,久久万想皆空,万象皆空。万象皆定。
定中先天之气与人体真阴真阳自然交相融合生化,变人体肉身而成仙胎。采取先天之气即是从虚空中摄取能量,只有静其心,才能打开通体的毛窍穴道,空气中的好的东西才能完全进入人体之内。这叫虚心实腹。人的营养,不再主要靠食物,部分的靠其气,一般练丹功的叫养生,采取虚空真气充养人体,叫摄生,只有服其真气,才能长寿。
采取先天之气的入门关键是虚心,静心,凝神气穴如同无线电,电子管是真空的。真空度越高真空管,无线电波及放大无线波的效果就越好越远。
四、采取先天之气方法是什么
采取虚空中先天之气的入门方法是凝神入气穴,中老年人凝神于肚脐后两肾间的腹部空间下丹田,年轻人听息于肤(其实就是以整个人体为一大气穴),不必在念头上呼吸上做功夫。
也不必存练精化气的念头,只是凝神于气穴,耳听皮肤而已。在这过程中神气相依,阴阳相合,丹田一窍与人体这个大窍,自然形成为神与气。
凝神入气穴之后,随着内气氤氲生化旺盛,外呼吸渐弱,会自然而然的出现胎息。在胎息状态或者接近胎息状态时,人体虚无空间的生化之机被启动,也就是玄关窍开了!
此时人体与宇宙虚空自然连为一体,宇宙能量自然会源源不断的出入人体。此时,心神仍需依于气,不离于气,神气相合,在神气相合的状态下,人体后天之气自然向先天之气转化。
注意:天元丹法是炼精不化气,修炼关键是进入神气相依的状态,神气相依状态下,不需要任何有为的操作,神气交合有它自然的升阳火,退阴符过程,只是要注意,神要相照于气的整体和自然过程,不要去分辨什么,选择什么,留恋什么,请记住神气自有向光明状态下转化的趋势。我们要选择的,是这一总的趋势,此理印于心后,功中即可任神气自化。
天元丹法的修炼中心就是从虚空中采取先天之气,于伍柳派丹法所谓的练精化气,过三关运周天不同?
仙家天元丹法有两种,一是从命入手,在活子时起火,烹炼无欲之精,通三关,运河车,行周天火候,练精化气,练气化神,此乃清静功夫的渐法。二是聪修性入手,即是仙家顿法,完全是一种清静功夫,虚极静笃之时,外呼吸几乎停止,内呼吸旺盛,谓之胎息。
胎息之时通身关窍自然开通,先天之气如同水一样由高往低流,不可阻挡地灌注人体之内,不采自至,先天之气会自然与人体精气神交融化合,精自化气,气自化神,神自还虚。
在无为状态中听任先天一气逆转内阴阳生化,使精气神重返先天元精,元气,元神。
此为仙家顿法,属中黄直透,不必分小大周天,与小还丹大还丹等。及到炼神还虚,炼虚合道层次上,二者无分别。
天元丹法修炼方法非常简单,但是越简单的东西越不容易做到。越不容易做到的事,如能持之以恒,那么肯定获大成功。
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