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君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
热推《苏晴沈湛》苏晴 沈湛~小说全文阅读~完本【已完结】笔趣阁
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书名：《苏晴沈湛》苏晴 沈湛
主角：《苏晴沈湛》苏晴 沈湛
部分文段阅读：悦”
他身中奇毒的事，只有陈大夫和他知道。
而且每次病发作的时候，沈湛都会把下人支开，因此除了他自己，没人知道这病发作的时候会是什么样。
而苏晴却知道得清清楚楚，难道她真能治好自己？
苏晴迎着他的目光道：“我确实能治好你的病。只要给我一年时间，我就能让你彻底好起来。”
“我唯一的条件就是，等我嫁过去后，你不能限制我的自由，更不能阻止我帮人看病。”
“怎么样，你答不答应？”
沈湛道：“我还是那句话，既然有生的机会，那我为什么要拒绝。这条件，我答应了。”
“不过，我也有个要求。”沈湛抬眼看向苏晴，“你既然嫁的是我，那就要谨守妇道，起码明面上不能再与其他男人有瓜葛，你懂我的意思吗？”
苏晴知道他说的是什么意思，有点无奈道：“我懂，也答应你的这个要求。但不管你信不信，我还是要告诉你，我是真的不喜欢沈润。”
沈湛没说什么，只是微微垂眸，她要是不喜欢沈润，那为什么会和沈润私会。
虽然她最后改变了主意，但她喜欢沈润是不争的事实。
不过以前的事情他就不计较了，只希望她以后说话算话，不再去纠缠沈润。
第3章 大少爷落水了
苏府内。
江欣妍从外面回到自己住的浣花轩，越想越不甘心。
明明她都把苏晴带到了客栈，一切都照着计划发展，哪知道苏晴会突然改变主意，把这一切都推到了自己头上。
从前都是苏晴对自己百般依顺，自己让她往东，她不敢往西。
这次却生生被对方利用了一次。
江欣妍咽不下这口气，气得午饭都没吃，还把怒气发泄在了碗筷上。
丫鬟捡地上的碎片时，苏晴的胞弟苏子言从外面走
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书名：《苏晴沈湛》苏晴 沈湛
主角：《苏晴沈湛》苏晴 沈湛
部分文段阅读：悦”
他身中奇毒的事，只有陈大夫和他知道。
而且每次病发作的时候，沈湛都会把下人支开，因此除了他自己，没人知道这病发作的时候会是什么样。
而苏晴却知道得清清楚楚，难道她真能治好自己？
苏晴迎着他的目光道：“我确实能治好你的病。只要给我一年时间，我就能让你彻底好起来。”
“我唯一的条件就是，等我嫁过去后，你不能限制我的自由，更不能阻止我帮人看病。”
“怎么样，你答不答应？”
沈湛道：“我还是那句话，既然有生的机会，那我为什么要拒绝。这条件，我答应了。”
“不过，我也有个要求。”沈湛抬眼看向苏晴，“你既然嫁的是我，那就要谨守妇道，起码明面上不能再与其他男人有瓜葛，你懂我的意思吗？”
苏晴知道他说的是什么意思，有点无奈道：“我懂，也答应你的这个要求。但不管你信不信，我还是要告诉你，我是真的不喜欢沈润。”
沈湛没说什么，只是微微垂眸，她要是不喜欢沈润，那为什么会和沈润私会。
虽然她最后改变了主意，但她喜欢沈润是不争的事实。
不过以前的事情他就不计较了，只希望她以后说话算话，不再去纠缠沈润。
第3章 大少爷落水了
苏府内。
江欣妍从外面回到自己住的浣花轩，越想越不甘心。
明明她都把苏晴带到了客栈，一切都照着计划发展，哪知道苏晴会突然改变主意，把这一切都推到了自己头上。
从前都是苏晴对自己百般依顺，自己让她往东，她不敢往西。
这次却生生被对方利用了一次。
江欣妍咽不下这口气，气得午饭都没吃，还把怒气发泄在了碗筷上。
丫鬟捡地上的碎片时，苏晴的胞弟苏子言从外面走
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《道德经》第二十二章#正能量[超话]##微博[超话]#
曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
解读：曲则全。思维妥协，才能摆脱逻辑死点，发现世界全貌。从北京到巴黎，向东出发，可以到达；向西出发，也可以到达。只有认识到光也是拐弯的，思维才能达到宇宙的尽头。思维达到宇宙的尽头，才会发现质量和能量的本质具有一致性。发现质量和能量本质具有一致性，才能发现宇宙的底层法则是：质量与能量互为驱动力，这是物质不灭，宇宙永动、永生的基础。思维包容讨厌，喜欢的半径才会扩大。思维包容丑陋，美好的半径会扩大。思维包容，才不会觉得委屈。思维包容，发现更大世界，精神追求者才会发现自己的付出是和世界进行等价交换，而不是拯救世界。在这个交易过程中，是自己占了天大的便宜，自己要心存感激。在事情已经成功之时，自己再窃据物质利益，是自己不智。在事情还未成功的起点，就捍卫自己的权益，是不懂！
枉则直。能够妥协，才能看透。比如，你发现：某一事物跨越巨大时空，事物属性会发生根本改变。如果你把它当做一个普遍规律，那么，你会认为世界上没有传统认知中的邪恶暗黑势力。阴谋论的产生的原因是普通人认为事物属性不会因跨越时空而改变。因此，我们心中的所谓暗黑势力都是我们假想出来的敌人，实际这些敌人并不存在。如果你发现这些敌人并不存在，那么，你就会产生消灭信息不对称的愿望。这个时候你已经和人们认知中的假想敌（比如某帝国主义）变成了平等关系，你可以按照很直接的方式去和他们沟通，你认为他们也需要新的解决方案，从而使他们走出现在被世界敌对的困境。在第一个如果，你不包容，不妥协，你一定要实证才能相信，那么，你就无法向下做深入思考，也就不能走出传统的认知。反之，你就会发现一个简单与直接的世界重构方式。由你出发，每个人影响2个人改变认知。只需30轮分享翻倍，就可以影响10亿人，进而影响全世界。很多时候，我们缺乏推演能力的原因是我们只会质疑，不会妥协；只会退缩，不会前进；只求有用，不求无用。因此，不妥协、不包容的本质是针对自己，而非他人，是自己让自己画地为牢。
洼则盈。如果政府设定好每个人、每个企业、每个商户可以领取股权的数量，市场会自动去领取权力，市场完成权力领取，会自然实现最稳定的、最彻底的、最统一的万物互联。每个地方政府都会因此获得大数据，政府的管理成本会急剧下降。因此，规则制定者需要将义务隐藏在权力之中，而不是将权力隐藏在义务之中。前者会让人们主动，使效率提升；后者会让人们被动，使效率下降。
敝则新。百废待兴好不好？好！为什么？你可以采取最新的技术和最节能的方式。好的心态会让你把劣势转化为优势。落后好不好？好！为什么？可以选择更好的路径。腾讯很牛，阿里很牛。但他们的股权已经被瓜分殆尽。与他们比较，后发者还拥有100%的股权，这是后发绝对优势，前提是你把股权指向消费者，而不是自己。再比如，农村很落后，但落后恰恰是有巨大的空间和资源，农村超越旧城市，因此，后发优势并非自我安慰，而是真实存在。
少则得，多则惑。新技术、新跑道，更符合最低能耗原则，从零开始，可以轻松实现翻倍增长。规模递增、成本递减，前途光明。旧技术，旧跑道，本来市场都是自己的，看到新技术，跟随吧，等于自己打自己，不跟随吧，早晚被颠覆。有解吗？无解呀！后生是未来！未来不可挡！
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。这段话的含义：圣人始终坐在自然规律的屁股上，而不是坐在自己的屁股上。世人化简为繁，圣人化繁为简，直至求索到第一因。
因为始终坐在自然规律的屁股上，所以能认清事物本质。
因为始终坐在自然规律的屁股上，所以不拘泥自己的经验，能明辨是非。
因为始终知道功劳是自然规律的，所以不炫耀，因为不炫耀，所以能功勋卓著。
因为知道万物平等，所以不自高自大，能长足发展。
因为不与人争，所以天下没有人能与他争。
古人所说“曲则全”的道理，怎么会是空话呢？圣人确实能做到，所以天下归之。
曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
解读：曲则全。思维妥协，才能摆脱逻辑死点，发现世界全貌。从北京到巴黎，向东出发，可以到达；向西出发，也可以到达。只有认识到光也是拐弯的，思维才能达到宇宙的尽头。思维达到宇宙的尽头，才会发现质量和能量的本质具有一致性。发现质量和能量本质具有一致性，才能发现宇宙的底层法则是：质量与能量互为驱动力，这是物质不灭，宇宙永动、永生的基础。思维包容讨厌，喜欢的半径才会扩大。思维包容丑陋，美好的半径会扩大。思维包容，才不会觉得委屈。思维包容，发现更大世界，精神追求者才会发现自己的付出是和世界进行等价交换，而不是拯救世界。在这个交易过程中，是自己占了天大的便宜，自己要心存感激。在事情已经成功之时，自己再窃据物质利益，是自己不智。在事情还未成功的起点，就捍卫自己的权益，是不懂！
枉则直。能够妥协，才能看透。比如，你发现：某一事物跨越巨大时空，事物属性会发生根本改变。如果你把它当做一个普遍规律，那么，你会认为世界上没有传统认知中的邪恶暗黑势力。阴谋论的产生的原因是普通人认为事物属性不会因跨越时空而改变。因此，我们心中的所谓暗黑势力都是我们假想出来的敌人，实际这些敌人并不存在。如果你发现这些敌人并不存在，那么，你就会产生消灭信息不对称的愿望。这个时候你已经和人们认知中的假想敌（比如某帝国主义）变成了平等关系，你可以按照很直接的方式去和他们沟通，你认为他们也需要新的解决方案，从而使他们走出现在被世界敌对的困境。在第一个如果，你不包容，不妥协，你一定要实证才能相信，那么，你就无法向下做深入思考，也就不能走出传统的认知。反之，你就会发现一个简单与直接的世界重构方式。由你出发，每个人影响2个人改变认知。只需30轮分享翻倍，就可以影响10亿人，进而影响全世界。很多时候，我们缺乏推演能力的原因是我们只会质疑，不会妥协；只会退缩，不会前进；只求有用，不求无用。因此，不妥协、不包容的本质是针对自己，而非他人，是自己让自己画地为牢。
洼则盈。如果政府设定好每个人、每个企业、每个商户可以领取股权的数量，市场会自动去领取权力，市场完成权力领取，会自然实现最稳定的、最彻底的、最统一的万物互联。每个地方政府都会因此获得大数据，政府的管理成本会急剧下降。因此，规则制定者需要将义务隐藏在权力之中，而不是将权力隐藏在义务之中。前者会让人们主动，使效率提升；后者会让人们被动，使效率下降。
敝则新。百废待兴好不好？好！为什么？你可以采取最新的技术和最节能的方式。好的心态会让你把劣势转化为优势。落后好不好？好！为什么？可以选择更好的路径。腾讯很牛，阿里很牛。但他们的股权已经被瓜分殆尽。与他们比较，后发者还拥有100%的股权，这是后发绝对优势，前提是你把股权指向消费者，而不是自己。再比如，农村很落后，但落后恰恰是有巨大的空间和资源，农村超越旧城市，因此，后发优势并非自我安慰，而是真实存在。
少则得，多则惑。新技术、新跑道，更符合最低能耗原则，从零开始，可以轻松实现翻倍增长。规模递增、成本递减，前途光明。旧技术，旧跑道，本来市场都是自己的，看到新技术，跟随吧，等于自己打自己，不跟随吧，早晚被颠覆。有解吗？无解呀！后生是未来！未来不可挡！
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。这段话的含义：圣人始终坐在自然规律的屁股上，而不是坐在自己的屁股上。世人化简为繁，圣人化繁为简，直至求索到第一因。
因为始终坐在自然规律的屁股上，所以能认清事物本质。
因为始终坐在自然规律的屁股上，所以不拘泥自己的经验，能明辨是非。
因为始终知道功劳是自然规律的，所以不炫耀，因为不炫耀，所以能功勋卓著。
因为知道万物平等，所以不自高自大，能长足发展。
因为不与人争，所以天下没有人能与他争。
古人所说“曲则全”的道理，怎么会是空话呢？圣人确实能做到，所以天下归之。
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