#cv林予曦[超话]##30天安利林予曦挑战#
day 27
电子竞技存在一见钟情吗，我不知道，
但是邵涵确实让我一见钟情了。
砰，请瞄准我，你这个偷心的法外之徒。
再来夸一次林老师的迪士尼vlog，
是2020收到最好的礼物。
您可真是个小神仙，怎么这么好呢。
听说我很穷，所以一直循规蹈矩的我
没法卖了煎饼车送花与兔。
每次听着林予曦的太阳，我就无限circle，
再也不需要有个人来跟我说，我是你的港湾，
因为他告诉我，做自己的太阳，不用借谁的光。
愉光愉光，是快乐地给予光芒，
亦或者在太阳的照耀下一起快乐地成长。
ps 这题有点难 π_π凑满十二了
day 27
电子竞技存在一见钟情吗，我不知道，
但是邵涵确实让我一见钟情了。
砰，请瞄准我，你这个偷心的法外之徒。
再来夸一次林老师的迪士尼vlog，
是2020收到最好的礼物。
您可真是个小神仙，怎么这么好呢。
听说我很穷，所以一直循规蹈矩的我
没法卖了煎饼车送花与兔。
每次听着林予曦的太阳，我就无限circle，
再也不需要有个人来跟我说，我是你的港湾，
因为他告诉我，做自己的太阳，不用借谁的光。
愉光愉光，是快乐地给予光芒，
亦或者在太阳的照耀下一起快乐地成长。
ps 这题有点难 π_π凑满十二了
#张云雷[超话]##张云雷年度潜力歌手# zyl#张云雷0111生日快乐#
29岁的张云雷你好呀，一眨眼时间过得真快，上一次给你庆祝生日仿佛还在昨天，28岁的张云雷应该有许多不甘心吧，这一年，因为疫情的原因，让我们相聚的时间变得很少很少，但是你还是会不断给我们惊喜，你永远都知道我们在想什么！说实话有的时候会想你想的很厉害，有的时候会感叹今年的相见为何如此不易，甚至有的时候开完笑说自己喜欢了个寂寞，但是这一切抱怨，我们都会化成喜欢你的动力。
这一年，面对你的惊喜，我们大多都是哭着度过的，当我知道你沉寂了五个月，最后稚优泉销量一小时一千两百万的时候，我真的很感动，因为我知道，我们在济南生日场对于你的承诺，从来没有改变，我们答应过等你回来，如果说2019 的石家庄专场是你是给我们兑现的承诺，那2020的稚优泉就是我们兑现自己的承诺，因为我把我们的大明星，等回来了。还有就是探清水河那一次，听说那是你送给粉丝的礼物，但是丫头们还是给了你一个很好的排面，还记得2019年的那天，你带着穿上钻石嫁衣的毓贞回到了你最心爱的舞台，那个让你梦开始的地方，2020年的那天，我们用探清水河完美的回馈了你，从此以后就让探清水河加入，和你一起追梦！还有你的第二张ep-牵挂，上线之前，我们真的非常期待！这代表着我们的歌手张云雷彻底回来了！有的时候在微博上看到你空降云雷造型，看到你还是那个白T恤和破洞裤，那种熟悉的感觉又来了，真的会让我们没出息的泪崩。直到后来的稚优泉见面会，人民好物发布会，国潮音乐节，亚洲音乐盛典，今年的时髦青年和腾讯年度盛典，让我真真切切的感受到了，我们双向奔赴的爱，你的姑娘们愿意给把绿海带到你在的地方，我依稀记得有位姑娘说过：感谢你没有放弃十八岁张云雷的梦想，也感谢那些不远万里守护这片绿海的丫头们！
其实这一年，对于你，也是一个质的飞跃，你成功的以歌手的身份登上了舞台，也获得了小小的成就，你成功在歌手的领域闪闪发光，随着荣誉的降临，当然也有一些不和谐的声音，但是全世界最好的张云雷，你要坚信，喜欢你绝非偶然，我也知道，今年有的时候你也对我们有失望过，我相信那次以后丫头们也会做到保护好自己的安全同时也保护好你的安全。
28岁的张云雷让我难忘，那个敬业努力的张云雷也令我难忘，你是全世界最好的张云雷，其实你不用怀疑自己，你的魅力超乎你自己的想象。
其实这个世界是一个奇妙的存在，时而残酷，时而令人惊喜，我相信你的存在可以让更多丫头们感到惊喜，或者说让我们感到满足，因为你是我们独一无二的宝藏。我相信29岁的张云雷是一个更好的张云雷，你会继续带我们领略传统文化的魅力，你也会继续立于传统，开创流行，因为有你，我们也可以知道，这个世界不只有残酷，面对你，我们还是那群只会尖叫的小姑娘，你也可以把我们带入，属于我们的童话世界，我希望我们的内心可以永远保留着这一份美好，彼此互为铠甲，互相骄傲着，我们希望在我们每次说出张云雷这三个字的时候，会一直嘴角上扬保持微笑，同时你，说出你的粉丝，也可以有一番骄傲的表情，就像第一次我们的合唱乾坤带时，你那种骄傲的样子，嘴上可以说着张云雷的粉丝就是牛！我们会一起朝着这个目标努力。
辫儿哥哥，请你记住，爱你将是我们毕生的信仰。我希望你能知道，有一群姑娘把你当做信仰，为了你而奋斗着，我也希望你可以明白，对于我们这帮丫头来说，你是一个多么重要的存在，是一个多么重要的寄托。辫儿哥哥感谢余生有你，感谢你带给了我们这么多快乐，感谢你的正能量，让我们的人生多了一抹亮色，多了爱这世界的力量。
我相信只此一生，绿海为家的誓言我们从未忘记过。所爱隔山海，山海皆可平，不管你在哪儿，你的绿海一定会紧随其后。磊磊，我还记得上半年和其他丫头说过说，我只要远远地，就远远地看你一眼，我就会感到满足，看到你好好地，我也就开心了，今年这个愿望没有变成遗憾，我们还是有了相见的机会。我很荣幸，不管是你的云雷灰，还是你的低谷，我都在
28岁的你已经成为了过去，29岁的你是崭新的，我很荣幸你的这一切我都参与其中，你要坚信，你一定是我们最骄傲的筹码，而我们也会努力变成最好的自己，成为能让你骄傲的丫头们。
最后承蒙你的出现，足够我欢喜好久，也感谢你出现在我都生命中，这让我有了更大的动力，往后的日子我们会无惧风雨，继续前行。我会一直一直在你身后，不远不近，看着你闪闪发光！
29岁的张云雷生日快乐！愿你身体健康，每一天都快快乐乐的，说好了一辈子谁也不许跑！
我的大明星张云雷
未来可期
29岁的张云雷你好呀，一眨眼时间过得真快，上一次给你庆祝生日仿佛还在昨天，28岁的张云雷应该有许多不甘心吧，这一年，因为疫情的原因，让我们相聚的时间变得很少很少，但是你还是会不断给我们惊喜，你永远都知道我们在想什么！说实话有的时候会想你想的很厉害，有的时候会感叹今年的相见为何如此不易，甚至有的时候开完笑说自己喜欢了个寂寞，但是这一切抱怨，我们都会化成喜欢你的动力。
这一年，面对你的惊喜，我们大多都是哭着度过的，当我知道你沉寂了五个月，最后稚优泉销量一小时一千两百万的时候，我真的很感动，因为我知道，我们在济南生日场对于你的承诺，从来没有改变，我们答应过等你回来，如果说2019 的石家庄专场是你是给我们兑现的承诺，那2020的稚优泉就是我们兑现自己的承诺，因为我把我们的大明星，等回来了。还有就是探清水河那一次，听说那是你送给粉丝的礼物，但是丫头们还是给了你一个很好的排面，还记得2019年的那天，你带着穿上钻石嫁衣的毓贞回到了你最心爱的舞台，那个让你梦开始的地方，2020年的那天，我们用探清水河完美的回馈了你，从此以后就让探清水河加入，和你一起追梦！还有你的第二张ep-牵挂，上线之前，我们真的非常期待！这代表着我们的歌手张云雷彻底回来了！有的时候在微博上看到你空降云雷造型，看到你还是那个白T恤和破洞裤，那种熟悉的感觉又来了，真的会让我们没出息的泪崩。直到后来的稚优泉见面会，人民好物发布会，国潮音乐节，亚洲音乐盛典，今年的时髦青年和腾讯年度盛典，让我真真切切的感受到了，我们双向奔赴的爱，你的姑娘们愿意给把绿海带到你在的地方，我依稀记得有位姑娘说过：感谢你没有放弃十八岁张云雷的梦想，也感谢那些不远万里守护这片绿海的丫头们！
其实这一年，对于你，也是一个质的飞跃，你成功的以歌手的身份登上了舞台，也获得了小小的成就，你成功在歌手的领域闪闪发光，随着荣誉的降临，当然也有一些不和谐的声音，但是全世界最好的张云雷，你要坚信，喜欢你绝非偶然，我也知道，今年有的时候你也对我们有失望过，我相信那次以后丫头们也会做到保护好自己的安全同时也保护好你的安全。
28岁的张云雷让我难忘，那个敬业努力的张云雷也令我难忘，你是全世界最好的张云雷，其实你不用怀疑自己，你的魅力超乎你自己的想象。
其实这个世界是一个奇妙的存在，时而残酷，时而令人惊喜，我相信你的存在可以让更多丫头们感到惊喜，或者说让我们感到满足，因为你是我们独一无二的宝藏。我相信29岁的张云雷是一个更好的张云雷，你会继续带我们领略传统文化的魅力，你也会继续立于传统，开创流行，因为有你，我们也可以知道，这个世界不只有残酷，面对你，我们还是那群只会尖叫的小姑娘，你也可以把我们带入，属于我们的童话世界，我希望我们的内心可以永远保留着这一份美好，彼此互为铠甲，互相骄傲着，我们希望在我们每次说出张云雷这三个字的时候，会一直嘴角上扬保持微笑，同时你，说出你的粉丝，也可以有一番骄傲的表情，就像第一次我们的合唱乾坤带时，你那种骄傲的样子，嘴上可以说着张云雷的粉丝就是牛！我们会一起朝着这个目标努力。
辫儿哥哥，请你记住，爱你将是我们毕生的信仰。我希望你能知道，有一群姑娘把你当做信仰，为了你而奋斗着，我也希望你可以明白，对于我们这帮丫头来说，你是一个多么重要的存在，是一个多么重要的寄托。辫儿哥哥感谢余生有你，感谢你带给了我们这么多快乐，感谢你的正能量，让我们的人生多了一抹亮色，多了爱这世界的力量。
我相信只此一生，绿海为家的誓言我们从未忘记过。所爱隔山海，山海皆可平，不管你在哪儿，你的绿海一定会紧随其后。磊磊，我还记得上半年和其他丫头说过说，我只要远远地，就远远地看你一眼，我就会感到满足，看到你好好地，我也就开心了，今年这个愿望没有变成遗憾，我们还是有了相见的机会。我很荣幸，不管是你的云雷灰，还是你的低谷，我都在
28岁的你已经成为了过去，29岁的你是崭新的，我很荣幸你的这一切我都参与其中，你要坚信，你一定是我们最骄傲的筹码，而我们也会努力变成最好的自己，成为能让你骄傲的丫头们。
最后承蒙你的出现，足够我欢喜好久，也感谢你出现在我都生命中，这让我有了更大的动力，往后的日子我们会无惧风雨，继续前行。我会一直一直在你身后，不远不近，看着你闪闪发光！
29岁的张云雷生日快乐！愿你身体健康，每一天都快快乐乐的，说好了一辈子谁也不许跑！
我的大明星张云雷
未来可期
南闽十年之梦影
我一到南普陀寺，就想来养正院和诸位法师讲谈讲谈，原定的题目是《余之忏悔》，说来话长，非十几小时不能讲完；近来因为讲律，须得把讲稿定好，总抽不出一个时间来，心里又怕负了自己的初愿，只好抽出很短的时间，来和诸位谈谈，谈我在南闽十年中的几件事情！
我第一回到南闽，在民国十七年的十一月，是从上海来的。起初还是在温州，我在温州住得很久，差不多有十年光景。
由温州到上海，是为着编辑《护生画集》的事，和朋友商量一切；到十一月底，才把《护生画集》编好。
那时我听人说：尤惜阴居士也在上海。他是我旧时很要好的朋友，我就想去看一看他。一天下午，我去看尤居士，居士就要到暹罗国去，第二天一早就要动身的。我听了觉得很喜欢，于是也想和他一道去。
我就在十几小时中，急急地预备着。第二天早晨，天还没大亮，在赶到轮船码头，和尤居士一起动身到暹罗国去了。从上海到暹罗，是要经过厦门的，料不到这就成了我来厦门的因缘。十二月初，到了厦门，承陈敬贤居士的招待，也在他们的楼上吃过午饭，后来陈居士就介绍我到南普陀寺来。那时的南普陀，和现在不同，马路还没有建筑，我是坐着轿子到寺里来的。
到了南普陀寺，就在方丈楼上住了几天。时常来谈天的，有性愿老法师、芝峰法师……等。芝峰法师和我同在温州，虽不曾见过面，却是很相契的。现在突然在南普陀寺晤见了，真是说不出的高兴。
我本来是要到暹罗去的，因着诸位法师的挽留，就留滞在厦门，不想到暹罗国去了。
在厦门住了几天，又到小雪峰那边去过年。一直到正月半以后才回到厦门，住在闽南佛学院的小楼上，约莫住了三个月工夫。看到院里面的学僧虽然只有二十几位，他们的态度都很文雅，而且很有礼貌，和教职员的感情也很不差，我当时很赞美他们。
这时芝峰法师就谈起佛学院里的课程来。他说：
“门类分得很多，时间的分配却很少，这样下去，怕没有什么成绩吧！”
因此，我表示了一点意见，大约是说：
“把英文和算术等删掉，佛学却不可减少，而且还得增加，就把腾出来的时间教佛学。”
他们都很赞成。听说从此以后，学生们的成绩，确比以前好得多了！
我在佛学院的小楼上，一直住到四月间，怕将来的天气更会热起来，于是又回到温州去。
第二回到南闽，是在民国十八年十月。起初在南普陀寺住了几天，以后因为寺里要做水陆，又搬到太平岩去住。等到水陆圆满，又回到寺里，在前面的老功德楼住着。
当时闽南佛学院的学生，忽然增加了两倍多，约有六十多位，管理方面不免感到困难。虽然竭力的整顿，终不能恢复以前的样子。
不久，我又到小雪峰去过年，正月半才到承天寺来。
那时性愿老法师也在承天寺，在起草章程，说是想办什么研究社。
不久，研究社成立了，景象很好，真所谓人才济济，很有一种难以形容的盛况。现在妙释寺的善契师，南山寺的传证师，以及已故南普陀寺的广究师，……都是那时候的学僧哩！
研究社初办的几个月间，常住的经忏很少，每天有工夫上课，所以成绩卓著，为别处所少有。
当时我也在那边教了两回写字的方法，遇有闲空，又拿寺里那些古版的藏经来整理整理，后来还编成目录，至今留在那边。这样在寺里约莫住了三个月，到四月，怕天气要热起来，又回到温州去。
民国二十年九月，广洽法师写信来，说很盼望我到厦门去。当时，我就从温州动身到上海，预备再到厦门；但许多朋友都说：时局不大安定，远行颇不相宜，于是我只好仍回温州。直到转年（即民国二十一年）十月，到了厦门，计算起来，已是第三回了！
到厦门之后，由性愿老法师介绍，到山边岩去住；但其间妙释寺也去住了几天。
那时我虽然没有到南普陀来住；但佛学院的学僧和教职员，却是常常来妙释寺谈天的。
民国二十二年正月廿一日，我开始在妙释寺讲律。
这年五月，又移到开元寺去。
当时许多学律的僧众，都能勇猛精进，一天到晚的用功，从没有空过的工夫；就是秩序方面也很好，大家都啧啧的称赞着。
有一天，已是黄昏时候了！我在学僧们宿舍前面的大树下立着，各房灯火发出很亮的光；诵经之声，又复朗朗入耳，一时心中觉得有无限的欢慰！可是这种良好的景象，不能长久的继续下去，恍如昙花一现，不久就消失了。但是当时的景象，却很深的印在我的脑中，现在回想起来，还如在大树底下目睹一般。这是永远不会消灭、永远不会忘记的啊！
十一月，我搬到草庵来过年。
民国二十三年二月，又回到南普陀。
当时旧友大半散了；佛学院中的教职员和学僧，也没有一位认识的！
我这一回到南普陀寺来，是准了常惺法师的约，来整顿僧教育的。后来我观察情形，觉得因缘还没有成熟，要想整顿，一时也无从着手，所以就作罢了。此后并没有到闽南佛学院去。
讲到这里，我顺便将我个人对于僧教育的意见，说明一下：
我平时对于佛教是不愿意去分别那一宗、那一派的，因为我觉得各宗各派，都各有各的长处。
但是有一点，我以为无论那一宗那一派的学僧，却非深信不可，那就是佛教的基本原则，就是深信善恶因果报应的道理——善有善报，恶有恶报；同时还须深信佛菩萨的灵感！这不仅初级的学僧应该这样，就是升到佛教大学也要这样！
善恶因果报应和佛菩萨的灵感道理，虽然很容易懂；可是能彻底相信的却不多。这所谓信，不是口头说说的信，是要内心切切实实去信的呀！
咳！这很容易明白的道理，若要切切实实地去信，却不容易啊！
我以为无论如何，必须深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的资格！
须知善有善报，恶有恶报，这种因果报应，是丝毫不爽的！又须知我们一个人所有的行为，一举一动，以至起心动念，诸佛菩萨都看得清清楚楚！
一个人若能这样十分决定地信着，他的品行道德，自然会一天比一天地高起来！
要晓得我们出家人，就所谓“僧宝”，在俗家人之上，地位是很高的。所以品行道德，也要在俗家人之上才行！
倘品行道德仅能和俗家人相等，那已经难为情了！何况不如！又何况十分的不如呢！……咳！……这样他们看出家人就要十分的轻慢，十分的鄙视，种种讥笑的话，也接连的来了……
记得我将要出家的时候，有一位住在北京的老朋友写信来劝告我，我知道他劝告的是什么，他说：
“听到你要不做人，要做僧去……”
咳！……我们听到了这话，该是怎样的痛心啊！他以为做僧的，都不是人，简直把僧不当人看了！你想，这句话多么厉害呀！
出家人何以不是人？为什么被人轻慢到这地步？我们都得自己反省一下！我想：这原因都由于我们出家人做人太随便的缘故；种种太随便了，就闹出这样的话柄来了。
至于为什么会随便呢？那就是由于不能深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理的缘故。倘若我们能够真正生信，十分决定的信，我想就是把你的脑袋斫掉，也不肯随便的了！
以上所说，并不是单单养正院的学僧应该牢记，就是佛教大学的学僧也应该牢记，相信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感不爽的道理！
就我个人而论，已经是将近六十的人了，出家已有二十年，但我依旧喜欢看这类的书！——记载善恶因果报应和佛菩萨灵感的书。
我近来省察自己，觉得自己越弄越不像了！所以我要常常研究这一类的书，希望我的品行道德，一天高尚一天；希望能够改过迁善，做一个好人；又因为我想做一个好人，同时我也希望诸位都做好人！
这一段话，虽然是我勉励我自己的，但我很希望诸位也能照样去实行！
关于善恶因果报应和佛菩萨灵感的书，印光老法师在苏州所办的弘化社那边印得很多，定价也很低廉，诸位若要看的话，可托广洽法师写信去购请，或者他们会赠送也未可知。
以上是我个人对于僧教育的一点意见。下面我再来说几样事情：
我于民国二十四年到惠安净峰寺去住。到十一月，忽然生了一场大病，所以我就搬到草庵来养病。
这一回的大病，可以说是我一生的大纪念！
我于民国二十五年的正月，扶病到南普陀寺来。在病床上有一只钟，比其他的钟总要慢两刻，别人看到了，总是说这个钟不准，我说：
“这是草庵钟。”
别人听了“草庵钟”三字还是不懂，难道天下的钟也有许多不同的么？现在就让我详详细细的来说个明白：
我那一回大病，在草庵住了一个多月。摆在病床上的钟，是以草庵的钟为标准的。而草庵的钟，总比一般的钟要慢半点。
我以后虽然移到南普陀，但我的钟还是那个样子，比平常的钟慢两刻，所以“草庵钟”就成了一个名词了。这件事由别人看来，也许以为是很好笑的吧！但我觉得很有意思！因为我看到这个钟，就想到我在草庵生大病的情形了，往往使我发大惭愧，惭愧我德薄业重。
我要自己时时发大惭愧，我总是故意地把钟改慢两刻，照草庵那钟的样子，不止当时如此，到现在还是如此，而且愿尽形寿常常如此。
后在南普陀住了几个月，于五月间，才到鼓浪屿日光岩去。十二月仍回南普陀。
到今年民国二十六年，我在闽南居住，算起来，首尾已是十年了。
回想我在这十年之中，在闽南所做的事情，成功的却是很少很少，残缺破碎的居其大半，所以我常常自己反省，觉得自己的德行，实在十分欠缺！
因此近来我自己起了一个名字，叫“二一老人”。什么叫“二一老人”呢？这有我自己的根据。
记得古人有句诗：
一事无成人渐老。
清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：
一钱不值何消说。
这两句诗的开头都是“一”字，所以我用来做自己的名字，叫做“二一老人”。
因此我十年来在闽南所做的事，虽然不完满，而我也不怎样地去求他完满了！
诸位要晓得：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！
一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他贡高我慢的念头，生出种种的过失来！所以还是不去希望完满的好！
不论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧！倘若因成功而得意，那就不得了啦！
我近来，每每想到“二一老人”这个名字，觉得很有意味！
这“二一老人”的名字，也可以算是我在闽南居住了十年的一个最好的纪念！
我一到南普陀寺，就想来养正院和诸位法师讲谈讲谈，原定的题目是《余之忏悔》，说来话长，非十几小时不能讲完；近来因为讲律，须得把讲稿定好，总抽不出一个时间来，心里又怕负了自己的初愿，只好抽出很短的时间，来和诸位谈谈，谈我在南闽十年中的几件事情！
我第一回到南闽，在民国十七年的十一月，是从上海来的。起初还是在温州，我在温州住得很久，差不多有十年光景。
由温州到上海，是为着编辑《护生画集》的事，和朋友商量一切；到十一月底，才把《护生画集》编好。
那时我听人说：尤惜阴居士也在上海。他是我旧时很要好的朋友，我就想去看一看他。一天下午，我去看尤居士，居士就要到暹罗国去，第二天一早就要动身的。我听了觉得很喜欢，于是也想和他一道去。
我就在十几小时中，急急地预备着。第二天早晨，天还没大亮，在赶到轮船码头，和尤居士一起动身到暹罗国去了。从上海到暹罗，是要经过厦门的，料不到这就成了我来厦门的因缘。十二月初，到了厦门，承陈敬贤居士的招待，也在他们的楼上吃过午饭，后来陈居士就介绍我到南普陀寺来。那时的南普陀，和现在不同，马路还没有建筑，我是坐着轿子到寺里来的。
到了南普陀寺，就在方丈楼上住了几天。时常来谈天的，有性愿老法师、芝峰法师……等。芝峰法师和我同在温州，虽不曾见过面，却是很相契的。现在突然在南普陀寺晤见了，真是说不出的高兴。
我本来是要到暹罗去的，因着诸位法师的挽留，就留滞在厦门，不想到暹罗国去了。
在厦门住了几天，又到小雪峰那边去过年。一直到正月半以后才回到厦门，住在闽南佛学院的小楼上，约莫住了三个月工夫。看到院里面的学僧虽然只有二十几位，他们的态度都很文雅，而且很有礼貌，和教职员的感情也很不差，我当时很赞美他们。
这时芝峰法师就谈起佛学院里的课程来。他说：
“门类分得很多，时间的分配却很少，这样下去，怕没有什么成绩吧！”
因此，我表示了一点意见，大约是说：
“把英文和算术等删掉，佛学却不可减少，而且还得增加，就把腾出来的时间教佛学。”
他们都很赞成。听说从此以后，学生们的成绩，确比以前好得多了！
我在佛学院的小楼上，一直住到四月间，怕将来的天气更会热起来，于是又回到温州去。
第二回到南闽，是在民国十八年十月。起初在南普陀寺住了几天，以后因为寺里要做水陆，又搬到太平岩去住。等到水陆圆满，又回到寺里，在前面的老功德楼住着。
当时闽南佛学院的学生，忽然增加了两倍多，约有六十多位，管理方面不免感到困难。虽然竭力的整顿，终不能恢复以前的样子。
不久，我又到小雪峰去过年，正月半才到承天寺来。
那时性愿老法师也在承天寺，在起草章程，说是想办什么研究社。
不久，研究社成立了，景象很好，真所谓人才济济，很有一种难以形容的盛况。现在妙释寺的善契师，南山寺的传证师，以及已故南普陀寺的广究师，……都是那时候的学僧哩！
研究社初办的几个月间，常住的经忏很少，每天有工夫上课，所以成绩卓著，为别处所少有。
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民国二十年九月，广洽法师写信来，说很盼望我到厦门去。当时，我就从温州动身到上海，预备再到厦门；但许多朋友都说：时局不大安定，远行颇不相宜，于是我只好仍回温州。直到转年（即民国二十一年）十月，到了厦门，计算起来，已是第三回了！
到厦门之后，由性愿老法师介绍，到山边岩去住；但其间妙释寺也去住了几天。
那时我虽然没有到南普陀来住；但佛学院的学僧和教职员，却是常常来妙释寺谈天的。
民国二十二年正月廿一日，我开始在妙释寺讲律。
这年五月，又移到开元寺去。
当时许多学律的僧众，都能勇猛精进，一天到晚的用功，从没有空过的工夫；就是秩序方面也很好，大家都啧啧的称赞着。
有一天，已是黄昏时候了！我在学僧们宿舍前面的大树下立着，各房灯火发出很亮的光；诵经之声，又复朗朗入耳，一时心中觉得有无限的欢慰！可是这种良好的景象，不能长久的继续下去，恍如昙花一现，不久就消失了。但是当时的景象，却很深的印在我的脑中，现在回想起来，还如在大树底下目睹一般。这是永远不会消灭、永远不会忘记的啊！
十一月，我搬到草庵来过年。
民国二十三年二月，又回到南普陀。
当时旧友大半散了；佛学院中的教职员和学僧，也没有一位认识的！
我这一回到南普陀寺来，是准了常惺法师的约，来整顿僧教育的。后来我观察情形，觉得因缘还没有成熟，要想整顿，一时也无从着手，所以就作罢了。此后并没有到闽南佛学院去。
讲到这里，我顺便将我个人对于僧教育的意见，说明一下：
我平时对于佛教是不愿意去分别那一宗、那一派的，因为我觉得各宗各派，都各有各的长处。
但是有一点，我以为无论那一宗那一派的学僧，却非深信不可，那就是佛教的基本原则，就是深信善恶因果报应的道理——善有善报，恶有恶报；同时还须深信佛菩萨的灵感！这不仅初级的学僧应该这样，就是升到佛教大学也要这样！
善恶因果报应和佛菩萨的灵感道理，虽然很容易懂；可是能彻底相信的却不多。这所谓信，不是口头说说的信，是要内心切切实实去信的呀！
咳！这很容易明白的道理，若要切切实实地去信，却不容易啊！
我以为无论如何，必须深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的资格！
须知善有善报，恶有恶报，这种因果报应，是丝毫不爽的！又须知我们一个人所有的行为，一举一动，以至起心动念，诸佛菩萨都看得清清楚楚！
一个人若能这样十分决定地信着，他的品行道德，自然会一天比一天地高起来！
要晓得我们出家人，就所谓“僧宝”，在俗家人之上，地位是很高的。所以品行道德，也要在俗家人之上才行！
倘品行道德仅能和俗家人相等，那已经难为情了！何况不如！又何况十分的不如呢！……咳！……这样他们看出家人就要十分的轻慢，十分的鄙视，种种讥笑的话，也接连的来了……
记得我将要出家的时候，有一位住在北京的老朋友写信来劝告我，我知道他劝告的是什么，他说：
“听到你要不做人，要做僧去……”
咳！……我们听到了这话，该是怎样的痛心啊！他以为做僧的，都不是人，简直把僧不当人看了！你想，这句话多么厉害呀！
出家人何以不是人？为什么被人轻慢到这地步？我们都得自己反省一下！我想：这原因都由于我们出家人做人太随便的缘故；种种太随便了，就闹出这样的话柄来了。
至于为什么会随便呢？那就是由于不能深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理的缘故。倘若我们能够真正生信，十分决定的信，我想就是把你的脑袋斫掉，也不肯随便的了！
以上所说，并不是单单养正院的学僧应该牢记，就是佛教大学的学僧也应该牢记，相信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感不爽的道理！
就我个人而论，已经是将近六十的人了，出家已有二十年，但我依旧喜欢看这类的书！——记载善恶因果报应和佛菩萨灵感的书。
我近来省察自己，觉得自己越弄越不像了！所以我要常常研究这一类的书，希望我的品行道德，一天高尚一天；希望能够改过迁善，做一个好人；又因为我想做一个好人，同时我也希望诸位都做好人！
这一段话，虽然是我勉励我自己的，但我很希望诸位也能照样去实行！
关于善恶因果报应和佛菩萨灵感的书，印光老法师在苏州所办的弘化社那边印得很多，定价也很低廉，诸位若要看的话，可托广洽法师写信去购请，或者他们会赠送也未可知。
以上是我个人对于僧教育的一点意见。下面我再来说几样事情：
我于民国二十四年到惠安净峰寺去住。到十一月，忽然生了一场大病，所以我就搬到草庵来养病。
这一回的大病，可以说是我一生的大纪念！
我于民国二十五年的正月，扶病到南普陀寺来。在病床上有一只钟，比其他的钟总要慢两刻，别人看到了，总是说这个钟不准，我说：
“这是草庵钟。”
别人听了“草庵钟”三字还是不懂，难道天下的钟也有许多不同的么？现在就让我详详细细的来说个明白：
我那一回大病，在草庵住了一个多月。摆在病床上的钟，是以草庵的钟为标准的。而草庵的钟，总比一般的钟要慢半点。
我以后虽然移到南普陀，但我的钟还是那个样子，比平常的钟慢两刻，所以“草庵钟”就成了一个名词了。这件事由别人看来，也许以为是很好笑的吧！但我觉得很有意思！因为我看到这个钟，就想到我在草庵生大病的情形了，往往使我发大惭愧，惭愧我德薄业重。
我要自己时时发大惭愧，我总是故意地把钟改慢两刻，照草庵那钟的样子，不止当时如此，到现在还是如此，而且愿尽形寿常常如此。
后在南普陀住了几个月，于五月间，才到鼓浪屿日光岩去。十二月仍回南普陀。
到今年民国二十六年，我在闽南居住，算起来，首尾已是十年了。
回想我在这十年之中，在闽南所做的事情，成功的却是很少很少，残缺破碎的居其大半，所以我常常自己反省，觉得自己的德行，实在十分欠缺！
因此近来我自己起了一个名字，叫“二一老人”。什么叫“二一老人”呢？这有我自己的根据。
记得古人有句诗：
一事无成人渐老。
清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：
一钱不值何消说。
这两句诗的开头都是“一”字，所以我用来做自己的名字，叫做“二一老人”。
因此我十年来在闽南所做的事，虽然不完满，而我也不怎样地去求他完满了！
诸位要晓得：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！
一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他贡高我慢的念头，生出种种的过失来！所以还是不去希望完满的好！
不论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧！倘若因成功而得意，那就不得了啦！
我近来，每每想到“二一老人”这个名字，觉得很有意味！
这“二一老人”的名字，也可以算是我在闽南居住了十年的一个最好的纪念！
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