#僧伽吒经[超话]#
受持《僧伽吒经》令很多恶业在梦中报掉，不用现实中受报。佛告药上菩提萨埵言。善男子。初发意菩提萨埵。与其梦中多见怖畏。何以故，净一切业不可以身而受众苦，以是罪故梦见怖畏。
这是《僧伽吒经》特别殊胜之处，受持者很多恶业在梦中受，不用身受。
1，抄写僧伽吒经，为什么有时梦见别人找借钱或要钱？
那是典型众生讨债梦，有时会梦见被人跟踪，追杀，被人放枪射箭，动物跟踪，扑咬都是冤亲债主讨债，有的梦见有人给钱，也许是我们利益到众生了，别人的感恩回馈，这些梦诵地藏经时我也有梦到过，做功课时记得回向给梦里的这些有缘众生。
2，有师兄问：怎么在抄经(诵经)过程中或者回向时，或刚回向完，就会打嗝？
那是你身上的众生神识离开了，我们以前很多所吃所杀的众生神识在身上，有神通的师兄能看到身上像动物园，很恶心
3，有师兄抄经不一会时，就感觉胳膊酸，其实是业障，有的师兄甚至拿不起一支笔，说笔重，不是笔重，是业障重！
业障重的看楞严经一片空白，看不到字，有些师兄抄经犯困，打呵欠，尤其开始诵地藏经一个月之内，这些都是冤亲债主干扰，不用管，坚持做功课回向就是。我诵地藏经，妙法莲华经都犯困过，尤其是地藏经。
4，我们抄经的时候会来些众生，鬼道，天道众生会来，还有冤亲债主，六亲眷属，天龙护法等，我们播放佛经，佛号可以利益他们，不播放也好，利于静下来抄，各有千秋，师兄们酌情考虑。
5，我们抄经，诵经后，如果发现自己小病，小伤的，别怀疑功课，那恰恰是在消业，重罪轻报了。
比如我认识的一个师兄也是被车撞了，就是碰了下手，没大碍，他自己都说重罪轻报了
6，有的师兄说，诵经，抄经妄念纷飞，其实这些都是正常的，不用管，坚持抄经就好，抄经有利于修定。
7，有的师兄说诵经后，牙齿疼，不能诵经了，有的喉咙疼，有的浑身疼，坐不住，业障现前，不用管，继续诵经回向就会好
8，我认识的一个师兄，他的朋友没信佛，但杀猪卖肉的，还邪淫，身体很不好，医院治不了，抄经后梦见自己下地狱，吓得不敢抄经了，然后我让那个师兄告诉他，这正是抄写僧伽吒经的殊胜之处，在梦里消业。不用在现实中下地狱了。
9，还有些师兄问，怎么没做到梦，即使做梦也不一样，其实每个人业力不同，感应时间也不同，不用执着，只要抄经，就能受益，消业积福，真实不虚，比如你没造下地狱的业，自然不会做下地狱的梦。
10，《僧伽吒经》为何消业障、培福报快？因为因缘众生都过来了，等着你回向，而且抄《僧伽吒经》的功德这么大，你一回向他们，他们很多就得度了，就离苦得乐了，不再障碍你了。不障碍你了，你的很多事情自然就顺利了，这就是阴超阳泰。
11，消业梦都有哪些？梦见杀人是消杀业，梦见熟人是消除累世与有缘众生的孽缘与怨结，梦见屎尿是消邪淫业，还有梦见小虫子离开，有的师兄梦见鼻子排出脏东西，现实中有多年轻微鼻炎。梦见水，火也都是消业，水涤一切污浊，火烧一切烦恼。
12，有师兄说不抄经还好，一抄经业障现前了，该怎么办？
僧伽吒经消业很厉害，抄经自然业障翻腾，僧伽吒经功德无量，法力无边，有两个特点，一个是梦中受而身不受，一个是重罪轻报。
13，有师兄说，我功德也做了，功课也做了，怎么不见命运明显改变？
其实有两个：第一，如果你业障轻，福报大，做功课，做功德，会很快看到命运变好，反之，如果业障重，福报小，需要的时间多些，比如有的人吃中药一个月，有的吃三个月，我这样比方，都能看明白吧
第二，做完功课，或者功德都要及时回向，如法回向，并且不要一边积福，一边造恶业折福。
有个师兄问我，我功德，功课都没少做，为啥事业没多大起色，我说，你邪淫吗？他不说话，邪淫，杀生，不孝，是最折福报的，如桶底的漏洞，有多少福报都要漏完，比如一边放生，一边杀生吃肉就不行。
以前我带一个初学佛的师兄去放生，放生后，他非要点吃鱼虾，他说单位可以报销，他吃的比放的多，这样怎行。我们要问问自己，是否一边修功德，一边造业呢。
我们每个人都有一只破桶，你不要说以前做的功德都跑哪里去了？在补破桶啊。您过去的福报都去补窟窿去了，等补完了，福报会越来越多。
《僧伽吒经》真是部宝经啊，照明一切菩提萨埵之舍，安乐利益一切众生如三十三天，消业增福的力量快得不可思议，大得不可思议，业障消了，福德大了，不管你修什么法门，都很容易相应和成就!
有缘值遇此经的人，一定要珍惜，你若没有很深的福德和佛缘，你是根本就不可能闻到《僧伽吒经》！
念诵《僧伽吒经》，抄写《僧伽吒经》的!愿所有跟《僧伽吒经》有缘的众生，都能得到僧伽吒坛城的加持，业障清净，福慧圆满，自在解脱，早证菩提。
若这篇拙文，能有任何利益众生之功德，愿将此功德回向给六道一切有情众生早日成佛！南无阿弥陀佛，南无僧伽吒经，南无本师释迦牟尼佛！
有愿意抄写的，私信我地址，免费结缘给你经书和抄经笔
受持《僧伽吒经》令很多恶业在梦中报掉，不用现实中受报。佛告药上菩提萨埵言。善男子。初发意菩提萨埵。与其梦中多见怖畏。何以故，净一切业不可以身而受众苦，以是罪故梦见怖畏。
这是《僧伽吒经》特别殊胜之处，受持者很多恶业在梦中受，不用身受。
1，抄写僧伽吒经，为什么有时梦见别人找借钱或要钱？
那是典型众生讨债梦，有时会梦见被人跟踪，追杀，被人放枪射箭，动物跟踪，扑咬都是冤亲债主讨债，有的梦见有人给钱，也许是我们利益到众生了，别人的感恩回馈，这些梦诵地藏经时我也有梦到过，做功课时记得回向给梦里的这些有缘众生。
2，有师兄问：怎么在抄经(诵经)过程中或者回向时，或刚回向完，就会打嗝？
那是你身上的众生神识离开了，我们以前很多所吃所杀的众生神识在身上，有神通的师兄能看到身上像动物园，很恶心
3，有师兄抄经不一会时，就感觉胳膊酸，其实是业障，有的师兄甚至拿不起一支笔，说笔重，不是笔重，是业障重！
业障重的看楞严经一片空白，看不到字，有些师兄抄经犯困，打呵欠，尤其开始诵地藏经一个月之内，这些都是冤亲债主干扰，不用管，坚持做功课回向就是。我诵地藏经，妙法莲华经都犯困过，尤其是地藏经。
4，我们抄经的时候会来些众生，鬼道，天道众生会来，还有冤亲债主，六亲眷属，天龙护法等，我们播放佛经，佛号可以利益他们，不播放也好，利于静下来抄，各有千秋，师兄们酌情考虑。
5，我们抄经，诵经后，如果发现自己小病，小伤的，别怀疑功课，那恰恰是在消业，重罪轻报了。
比如我认识的一个师兄也是被车撞了，就是碰了下手，没大碍，他自己都说重罪轻报了
6，有的师兄说，诵经，抄经妄念纷飞，其实这些都是正常的，不用管，坚持抄经就好，抄经有利于修定。
7，有的师兄说诵经后，牙齿疼，不能诵经了，有的喉咙疼，有的浑身疼，坐不住，业障现前，不用管，继续诵经回向就会好
8，我认识的一个师兄，他的朋友没信佛，但杀猪卖肉的，还邪淫，身体很不好，医院治不了，抄经后梦见自己下地狱，吓得不敢抄经了，然后我让那个师兄告诉他，这正是抄写僧伽吒经的殊胜之处，在梦里消业。不用在现实中下地狱了。
9，还有些师兄问，怎么没做到梦，即使做梦也不一样，其实每个人业力不同，感应时间也不同，不用执着，只要抄经，就能受益，消业积福，真实不虚，比如你没造下地狱的业，自然不会做下地狱的梦。
10，《僧伽吒经》为何消业障、培福报快？因为因缘众生都过来了，等着你回向，而且抄《僧伽吒经》的功德这么大，你一回向他们，他们很多就得度了，就离苦得乐了，不再障碍你了。不障碍你了，你的很多事情自然就顺利了，这就是阴超阳泰。
11，消业梦都有哪些？梦见杀人是消杀业，梦见熟人是消除累世与有缘众生的孽缘与怨结，梦见屎尿是消邪淫业，还有梦见小虫子离开，有的师兄梦见鼻子排出脏东西，现实中有多年轻微鼻炎。梦见水，火也都是消业，水涤一切污浊，火烧一切烦恼。
12，有师兄说不抄经还好，一抄经业障现前了，该怎么办？
僧伽吒经消业很厉害，抄经自然业障翻腾，僧伽吒经功德无量，法力无边，有两个特点，一个是梦中受而身不受，一个是重罪轻报。
13，有师兄说，我功德也做了，功课也做了，怎么不见命运明显改变？
其实有两个：第一，如果你业障轻，福报大，做功课，做功德，会很快看到命运变好，反之，如果业障重，福报小，需要的时间多些，比如有的人吃中药一个月，有的吃三个月，我这样比方，都能看明白吧
第二，做完功课，或者功德都要及时回向，如法回向，并且不要一边积福，一边造恶业折福。
有个师兄问我，我功德，功课都没少做，为啥事业没多大起色，我说，你邪淫吗？他不说话，邪淫，杀生，不孝，是最折福报的，如桶底的漏洞，有多少福报都要漏完，比如一边放生，一边杀生吃肉就不行。
以前我带一个初学佛的师兄去放生，放生后，他非要点吃鱼虾，他说单位可以报销，他吃的比放的多，这样怎行。我们要问问自己，是否一边修功德，一边造业呢。
我们每个人都有一只破桶，你不要说以前做的功德都跑哪里去了？在补破桶啊。您过去的福报都去补窟窿去了，等补完了，福报会越来越多。
《僧伽吒经》真是部宝经啊，照明一切菩提萨埵之舍，安乐利益一切众生如三十三天，消业增福的力量快得不可思议，大得不可思议，业障消了，福德大了，不管你修什么法门，都很容易相应和成就!
有缘值遇此经的人，一定要珍惜，你若没有很深的福德和佛缘，你是根本就不可能闻到《僧伽吒经》！
念诵《僧伽吒经》，抄写《僧伽吒经》的!愿所有跟《僧伽吒经》有缘的众生，都能得到僧伽吒坛城的加持，业障清净，福慧圆满，自在解脱，早证菩提。
若这篇拙文，能有任何利益众生之功德，愿将此功德回向给六道一切有情众生早日成佛！南无阿弥陀佛，南无僧伽吒经，南无本师释迦牟尼佛！
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《佛说阿弥陀经》
愿众生往生极乐、早成正觉
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
愿一切功德回向众生离苦得乐！
祈愿国泰民安，正法久住
祈愿众生往生西方极乐世界
南无阿弥陀佛
#云南镇雄持刀伤人案致21伤2死#
愿众生往生极乐、早成正觉
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
愿一切功德回向众生离苦得乐！
祈愿国泰民安，正法久住
祈愿众生往生西方极乐世界
南无阿弥陀佛
#云南镇雄持刀伤人案致21伤2死#
观心寂静
观身无相
四大本空
五蕴非有
“
观者是王，念者是佛。观身，时而心乱如麻，时而脑中思虑，乱不平心不得以净，思虑不息牵挂不得以清！
”
观心，观身，观四大，观五蕴，观因缘，观一切法…
观者是大，所观是境
观者是性，念者是佛，自性自度，自性弥陀
即观即照
即观且照
境相如如
观者自在
如何观者自在？如水清澈无有波澜起伏，如水清澈无染，澄明寂静之水则个中一切境界皆自在观。此即喻心，理上真空，事上证空，有为无为，有相无相，皆观自在。
念佛是佛，念者是佛。能生念者是性，所起之念亦是性，一者无生，二者生生，无生者不生，生生者不灭，不生不灭不二真如法性。
念者是佛，所念是法，佛在心中坐，法演如是音。南无阿弥陀佛
观身无相
四大本空
五蕴非有
“
观者是王，念者是佛。观身，时而心乱如麻，时而脑中思虑，乱不平心不得以净，思虑不息牵挂不得以清！
”
观心，观身，观四大，观五蕴，观因缘，观一切法…
观者是大，所观是境
观者是性，念者是佛，自性自度，自性弥陀
即观即照
即观且照
境相如如
观者自在
如何观者自在？如水清澈无有波澜起伏，如水清澈无染，澄明寂静之水则个中一切境界皆自在观。此即喻心，理上真空，事上证空，有为无为，有相无相，皆观自在。
念佛是佛，念者是佛。能生念者是性，所起之念亦是性，一者无生，二者生生，无生者不生，生生者不灭，不生不灭不二真如法性。
念者是佛，所念是法，佛在心中坐，法演如是音。南无阿弥陀佛
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