一个杨贵妃,
在李白眼里是“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”;
在杜牧眼里是“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;
而在罗隐眼里,则是“泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃”。
美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠,哪一个才是真的杨贵妃?
一座长安城,
在汉唐,是无可取代的帝国中枢,是王维笔下的“万国衣冠拜冕旒”;
在宋朝,却成了边境军镇;
而在明朝末年,又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。
在温伯陵笔下,历史不再是按时间码放的记事簿,而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。
用他的方法来读历史,你将发现历史背后的那只手,彻底看懂历史的过去、现在和未来。
《一读就上瘾的中国史》好看!
作者:温伯陵
在李白眼里是“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”;
在杜牧眼里是“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;
而在罗隐眼里,则是“泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃”。
美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠,哪一个才是真的杨贵妃?
一座长安城,
在汉唐,是无可取代的帝国中枢,是王维笔下的“万国衣冠拜冕旒”;
在宋朝,却成了边境军镇;
而在明朝末年,又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。
在温伯陵笔下,历史不再是按时间码放的记事簿,而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。
用他的方法来读历史,你将发现历史背后的那只手,彻底看懂历史的过去、现在和未来。
《一读就上瘾的中国史》好看!
作者:温伯陵
《周本淳:直接为杨贵妃鸣冤叫屈的诗》
这一类只有三首,但却值得注意。
李益《过马嵬》:“汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。劝君莫洗莲花血,留记千年妾泪痕。”
狄归昌《题马嵬驿》:“马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。”
徐夤《马嵬》:“二百年来事远闻,从龙唯解尽如云。张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君!”
——摘自周本淳《唐人咏杨妃所引起的思考》一文,见《周本淳集第一卷蹇斋论文集粹》第199-200页
这一类只有三首,但却值得注意。
李益《过马嵬》:“汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。劝君莫洗莲花血,留记千年妾泪痕。”
狄归昌《题马嵬驿》:“马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。”
徐夤《马嵬》:“二百年来事远闻,从龙唯解尽如云。张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君!”
——摘自周本淳《唐人咏杨妃所引起的思考》一文,见《周本淳集第一卷蹇斋论文集粹》第199-200页
【读书分享】《一读就上瘾的中国史》
一个杨贵妃,
在李白眼里是“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”;
在杜牧眼里是“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;
而在罗隐眼里,则是“泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃”。
美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠,哪一个才是真的杨贵妃?
一座长安城,
在汉唐,是无可取代的帝国中枢,是王维笔下的“万国衣冠拜冕旒”;
在宋朝,却成了边境军镇;
而在明朝末年,又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。
在温伯陵笔下,历史不再是按时间码放的记事簿,而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。
用他的方法来读历史,你将发现历史背后的那只手,彻底看懂历史的过去、现在和未来。
一个杨贵妃,
在李白眼里是“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”;
在杜牧眼里是“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;
而在罗隐眼里,则是“泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃”。
美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠,哪一个才是真的杨贵妃?
一座长安城,
在汉唐,是无可取代的帝国中枢,是王维笔下的“万国衣冠拜冕旒”;
在宋朝,却成了边境军镇;
而在明朝末年,又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。
在温伯陵笔下,历史不再是按时间码放的记事簿,而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。
用他的方法来读历史,你将发现历史背后的那只手,彻底看懂历史的过去、现在和未来。
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