《陆清欢宋修韫》陆清欢宋修韫
《陆清欢宋修韫》陆清欢宋修韫
《陆清欢宋修韫》陆清欢宋修韫
宋修韫是公认的清冷佛子，是大胤朝的帝师。
他权倾朝野，不染红尘，视众生为空相，佛珠转动间便可定人生死。
陆清欢曾后悔招惹了宋修韫。
未曾想，在她被害死后，那双纤尘不染的手为她报仇，遍布血污。
他碾碎佛珠，双眼通红嘶喊:“陆清欢，你既招惹了我，何不招惹一生?”

......

京城,君山寺。
香火袅袅中，陆清欢着青色衣衫，梳着美人髻虔诚跪在软垫上。
“重活一世，信女不奢求其它，只愿佛祖保佑家人安康。”
话落，她睁开眼，对着眼前的慈悲的金身佛前俯身叩首.

南無華嚴海會佛菩薩

佛子，菩萨摩诃萨有十种无等住，一切众生、声闻、独觉悉无与等。何等为十？所谓菩萨摩诃萨虽观实际而不取证，以一切愿未成满故，是为第一无等住；菩萨摩诃萨种等法界一切善根，而不于中有少执著，是为第二无等住；菩萨摩诃萨修菩萨行，知其如化，以一切法悉寂灭故，而于佛法不生疑惑，是为第三无等住；菩萨摩诃萨虽离世间所有妄想，然能作意，于不可说劫行菩萨行，满足大愿，终不中起疲厌之心，是为第四无等住；菩萨摩诃萨于一切法无所取著，以一切法性寂灭故，而不证涅槃，何以故？一切智道未成满故，是为第五无等住；菩萨摩诃萨知一切劫皆即非劫，而真实说一切劫数，是为第六无等住；菩萨摩诃萨知一切法悉无所作，而不舍作道，求诸佛法，是为第七无等住；菩萨摩诃萨知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边，是为第八无等住；菩萨摩诃萨为一众生，于不可说劫行菩萨行，欲令安住一切智地，如为一众生，为一切众生悉亦如是，而不生疲厌，是为第九无等住；菩萨摩诃萨虽修行圆满，而不证菩提，何以故？菩萨作如是念：我之所作本为众生，是故我应久处生死，方便利益，皆令安住无上佛道，是为第十无等住。佛子，是为菩萨摩诃萨十种无等住。若诸菩萨安住其中，则得无上大智、一切佛法无等住。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w

《陆清欢宋修韫》陆清欢宋修韫
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宋修韫是公认的清冷佛子，是大胤朝的帝师。
他权倾朝野，不染红尘，视众生为空相，佛珠转动间便可定人生死。
陆清欢曾后悔招惹了宋修韫。
未曾想，在她被害死后，那双纤尘不染的手为她报仇，遍布血污。
他碾碎佛珠，双眼通红嘶喊:“陆清欢，你既招惹了我，何不招惹一生?”

......

京城,君山寺。
香火袅袅中，陆清欢着青色衣衫，梳着美人髻虔诚跪在软垫上。
“重活一世，信女不奢求其它，只愿佛祖保佑家人安康。”
话落，她睁开眼，对着眼前的慈悲的金身佛前俯身叩首.