去见你的路上漫天霞光
曾经在晚霞中送别～
现在在晚霞中相迎～
如今尽在圆满中[心]
庆幸听你诉说了十六七岁的少女心事，并能在二十多岁送你出嫁。
[烟花][烟花]愿小美姐姐
凤冠霞帔一世长安
清风明月常伴日常
愿你永远是我们青春里最美好的模样，世间所有美好皆与你环环相扣[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
曾经在晚霞中送别～
现在在晚霞中相迎～
如今尽在圆满中[心]
庆幸听你诉说了十六七岁的少女心事，并能在二十多岁送你出嫁。
[烟花][烟花]愿小美姐姐
凤冠霞帔一世长安
清风明月常伴日常
愿你永远是我们青春里最美好的模样，世间所有美好皆与你环环相扣[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
日常修持莲师之法
近几年来，许多人因为杂念妄想，而引起各种不正常的障碍；这实在是自身潜在意识的作用。行者不应以此为外来的困境，而应当了知这是上师的赐予，作为修持过程中的增上因缘；如此更应专心祈请上师，而对于所有魔类生起广大的悲心。如果能如此的话，魔障就不会兴起。
若遇外力的干扰，则应当探究其来源；追究这些障碍本身是否有其具体的实质，是不是可以用手掌握或用棒击打？如果是如此，则追究他们安住在何处？源于何处？以及从何因缘生起？以此心意，我们应当专心持诵莲花生大士心咒，并发愿：“愿诸魔类，得依莲花生大士大慈悲心，而亲遇莲师的善法；愿他们不致自损损他；愿菩提心深入他们的心中。”
如此的大悲心融摄诸魔的心念，我的心及莲师的清净心三者合而为一，其功德尤其广大。如果能视一切外相为上师的智慧的示现，那么“障碍”这个名词，也将自然消失。
我们对任何横逆，均须保持清净的洞见，视一切的外相为圆满清净，勿使自心入于染污之中。我们必须以自身所处的地方，即为莲师净土铜色山的宫殿，而周围的亲戚朋友为勇父与空行，一切的音声，都为无休止的莲师咒音。坐时，观想莲师安坐于我的头顶上，为我至诚的依怙。行走时，观想莲师以及他的刹土，就在我的右肩上，对他环绕恭敬。
又应进一步观想，不仅铜色山为莲师的宫殿，即使莲师身上的每一个毛孔，均住有千千万万的莲师宫殿，以及其眷属。饮食之前，观想所有食物及饮料，变为甘露与白菩提，并供养第一份予安住于喉间的莲师。而将其余残食当作是莲师对我们的赐予，并藉以维持生命。如此，则可以消灭对美食的执著与贪欲。
.
夜晚就寝之前，应观想安坐于我头顶上的莲师，现在慢慢进入我头中，逐渐下降至心轮，安坐于半透明发光之红莲花上，莲花上的四朵花瓣微开，于是莲师放出无量光，先照亮我全身及卧室，旋即又遍照至整个法界。当整个法界转化成清净光明之后，我即安住在寂静纯熟而不失觉知的清净自性之中。
入睡的一刹那，则所有法界光明融入自身；而我又融入清净光明之中，再融入莲师，这时莲师已缩为一指大融入光，再融入虚空。我随之安住于此无尽无量空性光明的寂静之中。我们必须了知：入睡与死亡的程序相似，此种修持方法，有助于我们临终的修持。
假若醒时，发觉自己在睡时并未进入这种虹光境界，则要诚恳祈祷莲师赐予我们这种大觉的力量，再行入睡。假若妄想频起扰人入睡，则应了知此种杂念无生起、无留住、也无休止。假若没有干扰的妄念，则安住于自然的状态之中。假若睡梦之时，于梦中则尽力了知这本来就是如幻之梦。
清晨醒时，则观想空间呈现莲花生大士的皈依净土。围绕着莲师的空行与勇父，促我起身，空中充满莲师咒以及超于世间的天乐。起身时则观想我步入空行刹土，该处为所有勇父空行所居住，而我们自身也是金刚亥母，真实不虚，且从无始以来，便是如此。
我们以至诚祈请莲师“喇嘛千诺！喇嘛千诺！”——即“上师了知一切！上师了知一切！”。莲师本已安坐于我们心中的红色莲花，此时莲花盛开，而莲师出现，再度上升于我头顶上。我们不停地祈求：“祈请我的心识随顺教法，祈请一切教法缘于正道，并祈请一切幻觉悉转为智慧”。精进地修持直至我心充满莲师的开示，而且行住坐卧之中，均不离于此。
仅仅听闻上师以及短暂的开示，不可能有成就。莲师不仅是外在的形相，也必须与我觉悟的心意完全融合。莲师称：“我不舍弃任何虔诚的弟子。”如果视莲师为一有血有肉的凡夫，则修持进步所必须的恭敬心，很难兴起。我们应当视莲师为莲花生大士永恒不变的智慧，无所不知的智慧贯通三界，即使千万有情同时向他祈祷，莲师也必能够分辨。
须知信仰在修持过程中至为重要，如果我们一心至诚信仰莲师，则一切事业均为莲师所加持。随时虔诚修行，其本身就是祈请。一切的思维均是莲花生大士，自然的随之而生起，这种信仰心自会关照一切。一切色身均成为莲师，一切的音声都是祈请，一切变化的心意均是一切自然解脱。
此为极殊胜的上师相应法，且视上师为不可分别的法、报、化三身。此修法之完成无须依赖修持次第、闭黑关、证空性、以及持气进入中脉。藉此修持，所有其它修法均可融入此专一的修持中，就如渣华噶山巴等大圣者所为，日夜一心修持，经年累月不断，亦不知饥渴。
——节选自《让修行融入你的生活》
（顶果钦哲仁波切）
近几年来，许多人因为杂念妄想，而引起各种不正常的障碍；这实在是自身潜在意识的作用。行者不应以此为外来的困境，而应当了知这是上师的赐予，作为修持过程中的增上因缘；如此更应专心祈请上师，而对于所有魔类生起广大的悲心。如果能如此的话，魔障就不会兴起。
若遇外力的干扰，则应当探究其来源；追究这些障碍本身是否有其具体的实质，是不是可以用手掌握或用棒击打？如果是如此，则追究他们安住在何处？源于何处？以及从何因缘生起？以此心意，我们应当专心持诵莲花生大士心咒，并发愿：“愿诸魔类，得依莲花生大士大慈悲心，而亲遇莲师的善法；愿他们不致自损损他；愿菩提心深入他们的心中。”
如此的大悲心融摄诸魔的心念，我的心及莲师的清净心三者合而为一，其功德尤其广大。如果能视一切外相为上师的智慧的示现，那么“障碍”这个名词，也将自然消失。
我们对任何横逆，均须保持清净的洞见，视一切的外相为圆满清净，勿使自心入于染污之中。我们必须以自身所处的地方，即为莲师净土铜色山的宫殿，而周围的亲戚朋友为勇父与空行，一切的音声，都为无休止的莲师咒音。坐时，观想莲师安坐于我的头顶上，为我至诚的依怙。行走时，观想莲师以及他的刹土，就在我的右肩上，对他环绕恭敬。
又应进一步观想，不仅铜色山为莲师的宫殿，即使莲师身上的每一个毛孔，均住有千千万万的莲师宫殿，以及其眷属。饮食之前，观想所有食物及饮料，变为甘露与白菩提，并供养第一份予安住于喉间的莲师。而将其余残食当作是莲师对我们的赐予，并藉以维持生命。如此，则可以消灭对美食的执著与贪欲。
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夜晚就寝之前，应观想安坐于我头顶上的莲师，现在慢慢进入我头中，逐渐下降至心轮，安坐于半透明发光之红莲花上，莲花上的四朵花瓣微开，于是莲师放出无量光，先照亮我全身及卧室，旋即又遍照至整个法界。当整个法界转化成清净光明之后，我即安住在寂静纯熟而不失觉知的清净自性之中。
入睡的一刹那，则所有法界光明融入自身；而我又融入清净光明之中，再融入莲师，这时莲师已缩为一指大融入光，再融入虚空。我随之安住于此无尽无量空性光明的寂静之中。我们必须了知：入睡与死亡的程序相似，此种修持方法，有助于我们临终的修持。
假若醒时，发觉自己在睡时并未进入这种虹光境界，则要诚恳祈祷莲师赐予我们这种大觉的力量，再行入睡。假若妄想频起扰人入睡，则应了知此种杂念无生起、无留住、也无休止。假若没有干扰的妄念，则安住于自然的状态之中。假若睡梦之时，于梦中则尽力了知这本来就是如幻之梦。
清晨醒时，则观想空间呈现莲花生大士的皈依净土。围绕着莲师的空行与勇父，促我起身，空中充满莲师咒以及超于世间的天乐。起身时则观想我步入空行刹土，该处为所有勇父空行所居住，而我们自身也是金刚亥母，真实不虚，且从无始以来，便是如此。
我们以至诚祈请莲师“喇嘛千诺！喇嘛千诺！”——即“上师了知一切！上师了知一切！”。莲师本已安坐于我们心中的红色莲花，此时莲花盛开，而莲师出现，再度上升于我头顶上。我们不停地祈求：“祈请我的心识随顺教法，祈请一切教法缘于正道，并祈请一切幻觉悉转为智慧”。精进地修持直至我心充满莲师的开示，而且行住坐卧之中，均不离于此。
仅仅听闻上师以及短暂的开示，不可能有成就。莲师不仅是外在的形相，也必须与我觉悟的心意完全融合。莲师称：“我不舍弃任何虔诚的弟子。”如果视莲师为一有血有肉的凡夫，则修持进步所必须的恭敬心，很难兴起。我们应当视莲师为莲花生大士永恒不变的智慧，无所不知的智慧贯通三界，即使千万有情同时向他祈祷，莲师也必能够分辨。
须知信仰在修持过程中至为重要，如果我们一心至诚信仰莲师，则一切事业均为莲师所加持。随时虔诚修行，其本身就是祈请。一切的思维均是莲花生大士，自然的随之而生起，这种信仰心自会关照一切。一切色身均成为莲师，一切的音声都是祈请，一切变化的心意均是一切自然解脱。
此为极殊胜的上师相应法，且视上师为不可分别的法、报、化三身。此修法之完成无须依赖修持次第、闭黑关、证空性、以及持气进入中脉。藉此修持，所有其它修法均可融入此专一的修持中，就如渣华噶山巴等大圣者所为，日夜一心修持，经年累月不断，亦不知饥渴。
——节选自《让修行融入你的生活》
（顶果钦哲仁波切）
世间有千千万万的人，就有千千万万的模样，有千千万万不同的心念，就有千千万万不同的人生！
他人笑我愚痴，我笑他人不语！
智者不与善辩，愚者千辩不善！
不做随风逐流，只做丛林一抹清白！
不要因你与他不同而去质疑，对则守，错则改，不求同一，只做其一！
同者自来，未同者且不来！
切勿自我焦虑和内耗否定！
静处自有出露，稳中方得自有！
刚与一个友人聊时，因当下人生观和选择不同有的感悟，只愿所有人，勤修福德，只做千万人之中的其一，不同不代表你不合群，只是每个人该有的使命不同，不贬低不议论，只愿君好！
————應响堂
他人笑我愚痴，我笑他人不语！
智者不与善辩，愚者千辩不善！
不做随风逐流，只做丛林一抹清白！
不要因你与他不同而去质疑，对则守，错则改，不求同一，只做其一！
同者自来，未同者且不来！
切勿自我焦虑和内耗否定！
静处自有出露，稳中方得自有！
刚与一个友人聊时，因当下人生观和选择不同有的感悟，只愿所有人，勤修福德，只做千万人之中的其一，不同不代表你不合群，只是每个人该有的使命不同，不贬低不议论，只愿君好！
————應响堂
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