登峰造极、功德无边的「信」

阿弥陀佛呼唤我们要往生他的极乐世界,如果我们对阿弥陀佛信任不够,对极乐世界了解不够,怎麽会归顺呢?所以「信受弥陀救度」的这一个信,在所有的信仰当中,可以说是登峰造极的信。能够信佛的救度,所有的功德都在里面了:比信朋友的信。
信世间之人的信,还来得广大。而且,所有的信都没有什麽功德,顶多所信的人有人格、有道德,可是这样的信,还是仍在六道里面轮回。

我们对阿弥陀佛的信,却能够离开六道轮回,而且还能够成佛。想想,我们信台北有一○一大楼,这样的信有什麽功德?没有什麽功德,只是一个常识而已。所以我们信受弥陀救度,归顺弥陀救度,这个功德其大无边。

人生最大的盼望是什麽?

人生最大的盼望是什麽?盼望永恒。
所以人人都希望天长地久的活下去。
因此阿弥陀佛他就说,我就是无量寿,你归命我,你就能得到无量寿。所以阿弥陀佛的名号,就是在满足众生最高的愿望,就是希望长寿、希望生命永恒、希望还老返童、希望青春
长驻,这大概是所有人的愿望。要达到这个愿望可能吗?可以的!就是往
生极乐世界。如果不往生极乐世界那就不可能,尽管我们可以活到一百岁,乃至医学科学发达,或许将来可
以活到二百岁,但如果不陪伴着健康
的话,这一种生命是痛苦的、没有意义、没有价值的,躺在那里让人家喂,让人家把屎把尿,彼此都痛苦。所以,真正的安乐永恒还是要往生极乐世界,还是要归命阿弥陀佛。我们念南无阿弥陀佛,就是归命阿弥陀
佛。

彻底的「普济诸贫苦」

阿弥陀佛自从为我们发愿,为我们修行以来,一直都在为众生回向。好像
父母亲今天所赚的钱,一千两千、一
万两万,都是为了这个独生子,去年今年所累积的,也是为了这个独子,现在未来一切的奋斗,也都是为了这个独子。阿弥陀佛也是一样,把我们十方众生看成他的独子,兆载永劫以来,时时刻刻、点点滴滴,都在回向十方众生。《无量寿经》就说:「为大施主,普济诸贫苦。」阿弥陀佛发愿要成为一个大布施的人,大布施,大到没有一个范围,大到任何的人都是他要布施的对象,所以说「普济诸贫苦」,普遍的救济、救度所有贫苦的众生。世间说的贫苦是没饭吃、没衣穿、没钱用:苦呢?身体有病所以苦,夫妻不和、儿女不孝所以苦,或者遇到灾难所以苦,生意失败所以苦;有关世间的贫苦,阿弥陀佛都要来救援我们,使我们离开世间的贫苦。但是人生最根本的贫苦是什麽呢?是没有智慧、没有福报的贫穷,尤其加上还在六道里面轮回,就是最大的苦。所
以,阿弥陀佛还要让我们获得智慧跟
福报,让我们离开六道的痛苦轮回,获得成佛之乐,究竟离苦得乐。这个就是阿弥陀佛发愿的根本目的,他要成为一位大布施的主人,不分条件、不论对象,只要对方有所需要,就一定全部给他。台湾佛教界有一个团体「慈济功德会」,它的宗旨就是救苦救难,哪里
有苦,哪里有灾难,慈济功德会的人
就去了;不会预先调查说,你是什麽身分、有没有犯法,它不讲这一些,因为讲这一些是政府的事,它本身就只针对贫苦去救济,不去过问对方身世。可是,世间的救济仅惠及这一辈子而已,下一辈子如果继续轮回,同样还是会继续有贫苦的现象。但是阿弥陀佛的救济,是现生跟未来都全包,总括一起,换句话说,称念阿弥陀佛有「现当二益」,能得到现在的利益以及将来的利益,现在的利益是能够离开贫苦,未来的利益则能够完全离苦得乐,也就是离六道轮回之苦,获得往生极乐世界,福慧双双圆满,这才是彻底的普济诸贫苦。

--《观无量寿经》概说

登峰造极、功德无边的「信」

阿弥陀佛呼唤我们要往生他的极乐世界,如果我们对阿弥陀佛信任不够,对极乐世界了解不够,怎麽会归顺呢?所以「信受弥陀救度」的这一个信,在所有的信仰当中,可以说是登峰造极的信。能够信佛的救度,所有的功德都在里面了:比信朋友的信。
信世间之人的信,还来得广大。而且,所有的信都没有什麽功德,顶多所信的人有人格、有道德,可是这样的信,还是仍在六道里面轮回。

我们对阿弥陀佛的信,却能够离开六道轮回,而且还能够成佛。想想,我们信台北有一○一大楼,这样的信有什麽功德?没有什麽功德,只是一个常识而已。所以我们信受弥陀救度,归顺弥陀救度,这个功德其大无边。

人生最大的盼望是什麽?

人生最大的盼望是什麽?盼望永恒。
所以人人都希望天长地久的活下去。
因此阿弥陀佛他就说,我就是无量寿,你归命我,你就能得到无量寿。所以阿弥陀佛的名号,就是在满足众生最高的愿望,就是希望长寿、希望生命永恒、希望还老返童、希望青春
长驻,这大概是所有人的愿望。要达到这个愿望可能吗?可以的!就是往
生极乐世界。如果不往生极乐世界那就不可能,尽管我们可以活到一百岁,乃至医学科学发达,或许将来可
以活到二百岁,但如果不陪伴着健康
的话,这一种生命是痛苦的、没有意义、没有价值的,躺在那里让人家喂,让人家把屎把尿,彼此都痛苦。所以,真正的安乐永恒还是要往生极乐世界,还是要归命阿弥陀佛。我们念南无阿弥陀佛,就是归命阿弥陀
佛。

彻底的「普济诸贫苦」

阿弥陀佛自从为我们发愿,为我们修行以来,一直都在为众生回向。好像
父母亲今天所赚的钱,一千两千、一
万两万,都是为了这个独生子,去年今年所累积的,也是为了这个独子,现在未来一切的奋斗,也都是为了这个独子。阿弥陀佛也是一样,把我们十方众生看成他的独子,兆载永劫以来,时时刻刻、点点滴滴,都在回向十方众生。《无量寿经》就说:「为大施主,普济诸贫苦。」阿弥陀佛发愿要成为一个大布施的人,大布施,大到没有一个范围,大到任何的人都是他要布施的对象,所以说「普济诸贫苦」,普遍的救济、救度所有贫苦的众生。世间说的贫苦是没饭吃、没衣穿、没钱用:苦呢?身体有病所以苦,夫妻不和、儿女不孝所以苦,或者遇到灾难所以苦,生意失败所以苦;有关世间的贫苦,阿弥陀佛都要来救援我们,使我们离开世间的贫苦。但是人生最根本的贫苦是什麽呢?是没有智慧、没有福报的贫穷,尤其加上还在六道里面轮回,就是最大的苦。所
以,阿弥陀佛还要让我们获得智慧跟
福报,让我们离开六道的痛苦轮回,获得成佛之乐,究竟离苦得乐。这个就是阿弥陀佛发愿的根本目的,他要成为一位大布施的主人,不分条件、不论对象,只要对方有所需要,就一定全部给他。台湾佛教界有一个团体「慈济功德会」,它的宗旨就是救苦救难,哪里
有苦,哪里有灾难,慈济功德会的人
就去了;不会预先调查说,你是什麽身分、有没有犯法,它不讲这一些,因为讲这一些是政府的事,它本身就只针对贫苦去救济,不去过问对方身世。可是,世间的救济仅惠及这一辈子而已,下一辈子如果继续轮回,同样还是会继续有贫苦的现象。但是阿弥陀佛的救济,是现生跟未来都全包,总括一起,换句话说,称念阿弥陀佛有「现当二益」,能得到现在的利益以及将来的利益,现在的利益是能够离开贫苦,未来的利益则能够完全离苦得乐,也就是离六道轮回之苦,获得往生极乐世界,福慧双双圆满,这才是彻底的普济诸贫苦。

--《观无量寿经》概说

系列赛首轮太阳0-3落后森林狼,太阳不仅输了现在,而且输了未来。

太阳G1客场95-120惨败25分,G2客场93-105又输12分,G3主场109-126惨败17分,前三场比赛,太阳仅在第三节就输掉34分,三战累计净输54分;虽然常规赛3-0横扫森林狼,但是到了季后赛,太阳0-3落后濒临出局,NBA历史至今,从未有球队0-3翻盘赢下系列赛。

目前来看,太阳出局基本上已经成为定局,换言之,去年夏天,太阳老板伊什比亚斥资围绕杜兰特和布克打造新的三巨头,可这样的阵容并没有达到预期,艰难晋级季后赛却在首轮0-3无限接近出局。

太阳的赛季就要结束了,而且太阳也输了未来,据统计,下赛季太阳三巨头薪水超1.5亿美元(超过)——杜兰特下赛季年薪5120万,合同维持到25-26赛季;比尔下赛季年薪5020万,合同维持到26-27赛季;布克下赛季年薪4940万,合同维持到27-28赛季。

美媒StatMuse盘点了太阳未来7年的选秀权情况,从2025年到2030年,太阳连续6年的首轮签都已经被交易出去。

《体育画报》记者Chris Mannix发推写道,我甚至不知道如果你是太阳管理层,今年夏天你会怎么做。他们倾尽所有资产,在2024年打造了一支2005年风格的球队却没有任何进步。

薪资专家Bobby Marks表示:你只有两个选择。要么坚持下去继续加倍下注,要么交易杜兰特。

​太阳0-3赛后杜兰特绝望离场,谈到失利,布克表示:我们自己挖了个坑,必须从中爬出来,就是这样。大家都说没人0-3逆转过,这很刺激。

比尔则表示:第三节(太阳20-36森林狼)我们被打爆了,该死,我不知道你们要我说些啥。比尔还表示:我这一生从来没有被横扫过,所以如果发生这种事,我真是倒霉。#篮球##体育#


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