《僧伽吒经》的好处
1、僧伽吒经的功能是大温饱、大体检、大招聚、大连锁、大度脱、大功德。
（1）大温饱：修行者念动僧伽吒法门，僧伽吒首先会令其吃饱，表现为大仙人让跳崖者先吃饭再听法，药上让5000年少先吃饭再听法，僧伽吒从来不让修行者饿着肚子听课。
（2）大体检：念动僧伽吒（注明：意念也一样），第一步，他会不以念动者的意念为转移地，而从客观的角度出发，把念动者全盘体检一遍，把念动者的烦恼病苦福禄寿等等，依轻重缓急全部列出一张清单。比如，很多人都要遇大病大灾了，却一心想着发财，僧伽吒不会理他的发财梦，会先帮他延寿治病。他有大连锁功能，故能往上翻无数无量无边无限劫以来的大小轻重缓急罪业，他会一一记下排好。《大》：“因我妙医王，因病而授药。”
（3）大招聚：这是僧伽吒的核心功能，是其余所有功能的基础。第一步看了病确了诊，第二步就要开始治疗。僧伽吒会根据念动者体检的结果为之招聚与其病症相应的佛如来、大小菩萨、天、龙、鬼、神、无始劫来的冤亲债主、度这些冤亲债主的佛如来菩萨天龙鬼神等、现实中的好医生、贵人、善知识、伴侣等等。经文处处都在写，故僧伽吒又名大集会，直接翻译就是“大力召集开会”，就是这个意思。
（4）大连锁：被招聚而来的众生会了脱与念动者的因缘，并且这些众生因为听闻僧伽吒，所以他们还会被激发而自动广为宣说此法门，于是会产生指数级的效果，倍增地度脱冤亲债主。就这样，把与你有因缘没因缘的全部都根根底底地刨出来报掉了掉。念动一声僧伽吒，三千世界都震动。原文是王舍城讲法处，释尊让一切勇于无量世界广为宣说，十方世界一同开讲僧伽吒，故十方世界一起发生六种震动，没有边界，不断往外涉及。
（5）大度脱：经过上面几步，与你有因缘的一切所有全部众生悉皆度脱，这比其他方法一个一个去度确实强了不知几个数量级。
（6）大功德：基于以上原因，这就是为什么偶尔听说过一次，或无意间瞟了一眼，就能有这么大的功德和好处，消除无量往劫罪，享受无量来劫福。经文处处都在写。
2、僧伽吒经的特点是大翻账、大梦报、大跨越、大门槛、大加速、大稳定。
（1）大翻账：大连锁完成了大翻账，过去现在未来、不同时空等一切与念动者有因缘无因缘的，都被翻出来了掉。
（2）大梦报：僧伽吒通过让念动者做恐怖梦的方式让念动者明白自己的过往，并且以此提醒其不要再犯。
（3）大跨越：他是进入极乐世界的门槛。欲往生阿弥陀国土者，除了发心外，必须是往昔或今世得到过僧伽吒加持的，不然根本跨不过这么大的距离。临命终时，要么是用宝莲台把你送过去，要么就是招聚阿弥陀亲自来接引，这只有靠僧伽吒的大能才办得到。往生其他殊胜佛土也要如此。
（4）大门槛：他是成佛路上的一道里程碑似的大门槛。没有积够无量劫福德者无缘遇此法门，而一旦积够遇上并净信了，僧伽吒的广大功能会让念动者的果位升级快得飞起来，极大地缩短了修行佛果的时间，这很合理。
（5）大加速：整部经都在讲，但闻僧伽吒者，即住十地不退转。又特别在讲解斯陀含处讲了僧伽吒就是修行加速器，念动此法门，迅速升级果位。这从法门的五大功能来看，从逻辑上也是说得通的。
（6）大稳定：由僧伽吒得十地或其他果位者，皆能被僧伽吒保住起来而不退转，整部经都在说。
1、僧伽吒经的功能是大温饱、大体检、大招聚、大连锁、大度脱、大功德。
（1）大温饱：修行者念动僧伽吒法门，僧伽吒首先会令其吃饱，表现为大仙人让跳崖者先吃饭再听法，药上让5000年少先吃饭再听法，僧伽吒从来不让修行者饿着肚子听课。
（2）大体检：念动僧伽吒（注明：意念也一样），第一步，他会不以念动者的意念为转移地，而从客观的角度出发，把念动者全盘体检一遍，把念动者的烦恼病苦福禄寿等等，依轻重缓急全部列出一张清单。比如，很多人都要遇大病大灾了，却一心想着发财，僧伽吒不会理他的发财梦，会先帮他延寿治病。他有大连锁功能，故能往上翻无数无量无边无限劫以来的大小轻重缓急罪业，他会一一记下排好。《大》：“因我妙医王，因病而授药。”
（3）大招聚：这是僧伽吒的核心功能，是其余所有功能的基础。第一步看了病确了诊，第二步就要开始治疗。僧伽吒会根据念动者体检的结果为之招聚与其病症相应的佛如来、大小菩萨、天、龙、鬼、神、无始劫来的冤亲债主、度这些冤亲债主的佛如来菩萨天龙鬼神等、现实中的好医生、贵人、善知识、伴侣等等。经文处处都在写，故僧伽吒又名大集会，直接翻译就是“大力召集开会”，就是这个意思。
（4）大连锁：被招聚而来的众生会了脱与念动者的因缘，并且这些众生因为听闻僧伽吒，所以他们还会被激发而自动广为宣说此法门，于是会产生指数级的效果，倍增地度脱冤亲债主。就这样，把与你有因缘没因缘的全部都根根底底地刨出来报掉了掉。念动一声僧伽吒，三千世界都震动。原文是王舍城讲法处，释尊让一切勇于无量世界广为宣说，十方世界一同开讲僧伽吒，故十方世界一起发生六种震动，没有边界，不断往外涉及。
（5）大度脱：经过上面几步，与你有因缘的一切所有全部众生悉皆度脱，这比其他方法一个一个去度确实强了不知几个数量级。
（6）大功德：基于以上原因，这就是为什么偶尔听说过一次，或无意间瞟了一眼，就能有这么大的功德和好处，消除无量往劫罪，享受无量来劫福。经文处处都在写。
2、僧伽吒经的特点是大翻账、大梦报、大跨越、大门槛、大加速、大稳定。
（1）大翻账：大连锁完成了大翻账，过去现在未来、不同时空等一切与念动者有因缘无因缘的，都被翻出来了掉。
（2）大梦报：僧伽吒通过让念动者做恐怖梦的方式让念动者明白自己的过往，并且以此提醒其不要再犯。
（3）大跨越：他是进入极乐世界的门槛。欲往生阿弥陀国土者，除了发心外，必须是往昔或今世得到过僧伽吒加持的，不然根本跨不过这么大的距离。临命终时，要么是用宝莲台把你送过去，要么就是招聚阿弥陀亲自来接引，这只有靠僧伽吒的大能才办得到。往生其他殊胜佛土也要如此。
（4）大门槛：他是成佛路上的一道里程碑似的大门槛。没有积够无量劫福德者无缘遇此法门，而一旦积够遇上并净信了，僧伽吒的广大功能会让念动者的果位升级快得飞起来，极大地缩短了修行佛果的时间，这很合理。
（5）大加速：整部经都在讲，但闻僧伽吒者，即住十地不退转。又特别在讲解斯陀含处讲了僧伽吒就是修行加速器，念动此法门，迅速升级果位。这从法门的五大功能来看，从逻辑上也是说得通的。
（6）大稳定：由僧伽吒得十地或其他果位者，皆能被僧伽吒保住起来而不退转，整部经都在说。
一听法就开始打瞌睡，那就好好祈祷文殊菩萨，法越深时，阻挠越大！
01、一听法就打瞌睡，怎么办
在闻法期间，由于魔王波旬制造障碍及自身恶业之风扰乱，还会出现极为昏昏沉沉、恹恹欲睡等现象，因此一定要做到神志清醒，否则会误解、颠倒法义。
《般若经》讲，在听受佛法的过程中，魔王波旬会经常对听法者制造违缘。当然所谓魔王制造违缘，并非指魔王正在显示各种各样可见可闻的神变，而是指他在无形中能让闻法者产生各种烦恼分别，以及出现诸多不如法的现象。
如因魔王的干扰，致使听法的时候产生贪嗔痴慢等烦恼，以及出现昏沉、郁闷、心不专注、心情不好等现象，甚至导致弟子对上师产生邪见，那就要好好祈祷文殊菩萨。
因为，依靠文殊菩萨的加持可以让魔王波旬羞愧难当，也能让其变得温顺、如法。如能至诚祈祷，魔王的幻现也能变成加持的力量。
有一次，在文殊菩萨的加持下，魔王变得特别丑陋，于是他到释迦牟尼佛那里去祈求帮助，佛陀说：我也没办法，你好好祈祷文殊菩萨才能变成原来的面貌。
经中还记载，在文殊菩萨的加持下，魔王波旬也能给舍利子等宣讲般若法门，而且他的身相也变成了佛陀的相好庄严，
甚至他所讲的般若法也跟佛讲的一模一样，后来听法者提出有关般若方面的问题让他回答，他也能一一给予答复。
另外密法中讲，如果弟子对上师产生邪见，这个时候就需要认识：这是魔王的幻化，如此魔王的干扰便会消逝无余。
由于众生无始以来的业力异常深重，所以很多人在造恶业方面极为擅长，而行持善法方面却相当困难。
原来有一个人跟我说，他平时做任何工作心里都非常清醒，但一听法就开始打瞌睡，好像吃了安眠药一样。
这的确是业力现前，因为做没有任何意义的世间事都非常清醒，甚至一次花好几个小时也没问题；可是一听课就想睡觉，哪怕一个小时也觉得异常漫长。但无论如何，我们要尽力制止这样的恶行。
总之，因魔王波旬及自身恶业导致出现诸多不如法现象时，一定要认真祈祷上师三宝，务必使自己神志清醒并聚精会神地听闻。否则在迷迷糊糊的状态中听受，肯定不能了解法义，甚至还会误解或颠倒理解佛教的教义。
有些道友在听完法后，只能了知部分所讲内容，并不能全面了知所听闻的佛法，这就是未能全神贯注听闻的原因导致的。
在讲考的时候很容易发现，一听就知道他只懂部分内容，另一部分根本没理解，所以在听法时大家一定要注意。另外，在出现违缘时大家一定要坚强，时刻都要提醒自己：我不能随着违缘转。
以上摘录自《极乐愿文大疏讲解》
02、法越深时，魔王阻挠越大
有些人想：我没有学佛时，身体也好、心情也舒畅、工作也顺利。为什么学佛之后违缘不断、障碍重重，经常出现各种坎坷？
这是因为你即将获得般若波罗蜜多甚深境界的缘故。对魔众来讲，这是他们最害怕的事情，所以魔王要制造违缘。
法越深的时候，魔王的阻挠越大，此时修行人不但不应该对正法和上师起邪见，反而应该更加精进。
有些窍诀里讲，在行持佛法的过程中，如果出现一些障碍，那就要了知这是魔王在制造违缘，此时如果能更加坚强，则一切魔军都会羞愧难当，自然也会远离。
因此，作为大乘修行人应该清楚，修学佛法时肯定会有种种违缘，诸如身体生病、谣言四起或事业不顺，这些都是正常现象，所以我们一定要精进与坚强。
以上摘录自《藏传净土法》
01、一听法就打瞌睡，怎么办
在闻法期间，由于魔王波旬制造障碍及自身恶业之风扰乱，还会出现极为昏昏沉沉、恹恹欲睡等现象，因此一定要做到神志清醒，否则会误解、颠倒法义。
《般若经》讲，在听受佛法的过程中，魔王波旬会经常对听法者制造违缘。当然所谓魔王制造违缘，并非指魔王正在显示各种各样可见可闻的神变，而是指他在无形中能让闻法者产生各种烦恼分别，以及出现诸多不如法的现象。
如因魔王的干扰，致使听法的时候产生贪嗔痴慢等烦恼，以及出现昏沉、郁闷、心不专注、心情不好等现象，甚至导致弟子对上师产生邪见，那就要好好祈祷文殊菩萨。
因为，依靠文殊菩萨的加持可以让魔王波旬羞愧难当，也能让其变得温顺、如法。如能至诚祈祷，魔王的幻现也能变成加持的力量。
有一次，在文殊菩萨的加持下，魔王变得特别丑陋，于是他到释迦牟尼佛那里去祈求帮助，佛陀说：我也没办法，你好好祈祷文殊菩萨才能变成原来的面貌。
经中还记载，在文殊菩萨的加持下，魔王波旬也能给舍利子等宣讲般若法门，而且他的身相也变成了佛陀的相好庄严，
甚至他所讲的般若法也跟佛讲的一模一样，后来听法者提出有关般若方面的问题让他回答，他也能一一给予答复。
另外密法中讲，如果弟子对上师产生邪见，这个时候就需要认识：这是魔王的幻化，如此魔王的干扰便会消逝无余。
由于众生无始以来的业力异常深重，所以很多人在造恶业方面极为擅长，而行持善法方面却相当困难。
原来有一个人跟我说，他平时做任何工作心里都非常清醒，但一听法就开始打瞌睡，好像吃了安眠药一样。
这的确是业力现前，因为做没有任何意义的世间事都非常清醒，甚至一次花好几个小时也没问题；可是一听课就想睡觉，哪怕一个小时也觉得异常漫长。但无论如何，我们要尽力制止这样的恶行。
总之，因魔王波旬及自身恶业导致出现诸多不如法现象时，一定要认真祈祷上师三宝，务必使自己神志清醒并聚精会神地听闻。否则在迷迷糊糊的状态中听受，肯定不能了解法义，甚至还会误解或颠倒理解佛教的教义。
有些道友在听完法后，只能了知部分所讲内容，并不能全面了知所听闻的佛法，这就是未能全神贯注听闻的原因导致的。
在讲考的时候很容易发现，一听就知道他只懂部分内容，另一部分根本没理解，所以在听法时大家一定要注意。另外，在出现违缘时大家一定要坚强，时刻都要提醒自己：我不能随着违缘转。
以上摘录自《极乐愿文大疏讲解》
02、法越深时，魔王阻挠越大
有些人想：我没有学佛时，身体也好、心情也舒畅、工作也顺利。为什么学佛之后违缘不断、障碍重重，经常出现各种坎坷？
这是因为你即将获得般若波罗蜜多甚深境界的缘故。对魔众来讲，这是他们最害怕的事情，所以魔王要制造违缘。
法越深的时候，魔王的阻挠越大，此时修行人不但不应该对正法和上师起邪见，反而应该更加精进。
有些窍诀里讲，在行持佛法的过程中，如果出现一些障碍，那就要了知这是魔王在制造违缘，此时如果能更加坚强，则一切魔军都会羞愧难当，自然也会远离。
因此，作为大乘修行人应该清楚，修学佛法时肯定会有种种违缘，诸如身体生病、谣言四起或事业不顺，这些都是正常现象，所以我们一定要精进与坚强。
以上摘录自《藏传净土法》
一听法就开始打瞌睡，那就好好祈祷文殊菩萨，法越深时，魔王阻挠越大
01、一听法就打瞌睡，怎么办
在闻法期间，由于魔王波旬制造障碍及自身恶业之风扰乱，还会出现极为昏昏沉沉、恹恹欲睡等现象，因此一定要做到神志清醒，否则会误解、颠倒法义。
《般若经》讲，在听受佛法的过程中，魔王波旬会经常对听法者制造违缘。当然所谓魔王制造违缘，并非指魔王正在显示各种各样可见可闻的神变，而是指他在无形中能让闻法者产生各种烦恼分别，以及出现诸多不如法的现象。
如因魔王的干扰，致使听法的时候产生贪嗔痴慢等烦恼，以及出现昏沉、郁闷、心不专注、心情不好等现象，甚至导致弟子对上师产生邪见，那就要好好祈祷文殊菩萨。
因为，依靠文殊菩萨的加持可以让魔王波旬羞愧难当，也能让其变得温顺、如法。如能至诚祈祷，魔王的幻现也能变成加持的力量。
有一次，在文殊菩萨的加持下，魔王变得特别丑陋，于是他到释迦牟尼佛那里去祈求帮助，佛陀说：我也没办法，你好好祈祷文殊菩萨才能变成原来的面貌。
经中还记载，在文殊菩萨的加持下，魔王波旬也能给舍利子等宣讲般若法门，而且他的身相也变成了佛陀的相好庄严，
甚至他所讲的般若法也跟佛讲的一模一样，后来听法者提出有关般若方面的问题让他回答，他也能一一给予答复。
另外密法中讲，如果弟子对上师产生邪见，这个时候就需要认识：这是魔王的幻化，如此魔王的干扰便会消逝无余。
由于众生无始以来的业力异常深重，所以很多人在造恶业方面极为擅长，而行持善法方面却相当困难。
原来有一个人跟我说，他平时做任何工作心里都非常清醒，但一听法就开始打瞌睡，好像吃了安眠药一样。
这的确是业力现前，因为做没有任何意义的世间事都非常清醒，甚至一次花好几个小时也没问题；可是一听课就想睡觉，哪怕一个小时也觉得异常漫长。但无论如何，我们要尽力制止这样的恶行。
总之，因魔王波旬及自身恶业导致出现诸多不如法现象时，一定要认真祈祷上师三宝，务必使自己神志清醒并聚精会神地听闻。否则在迷迷糊糊的状态中听受，肯定不能了解法义，甚至还会误解或颠倒理解佛教的教义。
有些道友在听完法后，只能了知部分所讲内容，并不能全面了知所听闻的佛法，这就是未能全神贯注听闻的原因导致的。
在讲考的时候很容易发现，一听就知道他只懂部分内容，另一部分根本没理解，所以在听法时大家一定要注意。另外，在出现违缘时大家一定要坚强，时刻都要提醒自己：我不能随着违缘转。
以上摘录自《极乐愿文大疏讲解》
02、法越深时，魔王阻挠越大
有些人想：我没有学佛时，身体也好、心情也舒畅、工作也顺利。为什么学佛之后违缘不断、障碍重重，经常出现各种坎坷？
这是因为你即将获得般若波罗蜜多甚深境界的缘故。对魔众来讲，这是他们最害怕的事情，所以魔王要制造违缘。
法越深的时候，魔王的阻挠越大，此时修行人不但不应该对正法和上师起邪见，反而应该更加精进。
有些窍诀里讲，在行持佛法的过程中，如果出现一些障碍，那就要了知这是魔王在制造违缘，此时如果能更加坚强，则一切魔军都会羞愧难当，自然也会远离。
因此，作为大乘修行人应该清楚，修学佛法时肯定会有种种违缘，诸如身体生病、谣言四起或事业不顺，这些都是正常现象，所以我们一定要精进与坚强。
以上摘录自《藏传净土法》
01、一听法就打瞌睡，怎么办
在闻法期间，由于魔王波旬制造障碍及自身恶业之风扰乱，还会出现极为昏昏沉沉、恹恹欲睡等现象，因此一定要做到神志清醒，否则会误解、颠倒法义。
《般若经》讲，在听受佛法的过程中，魔王波旬会经常对听法者制造违缘。当然所谓魔王制造违缘，并非指魔王正在显示各种各样可见可闻的神变，而是指他在无形中能让闻法者产生各种烦恼分别，以及出现诸多不如法的现象。
如因魔王的干扰，致使听法的时候产生贪嗔痴慢等烦恼，以及出现昏沉、郁闷、心不专注、心情不好等现象，甚至导致弟子对上师产生邪见，那就要好好祈祷文殊菩萨。
因为，依靠文殊菩萨的加持可以让魔王波旬羞愧难当，也能让其变得温顺、如法。如能至诚祈祷，魔王的幻现也能变成加持的力量。
有一次，在文殊菩萨的加持下，魔王变得特别丑陋，于是他到释迦牟尼佛那里去祈求帮助，佛陀说：我也没办法，你好好祈祷文殊菩萨才能变成原来的面貌。
经中还记载，在文殊菩萨的加持下，魔王波旬也能给舍利子等宣讲般若法门，而且他的身相也变成了佛陀的相好庄严，
甚至他所讲的般若法也跟佛讲的一模一样，后来听法者提出有关般若方面的问题让他回答，他也能一一给予答复。
另外密法中讲，如果弟子对上师产生邪见，这个时候就需要认识：这是魔王的幻化，如此魔王的干扰便会消逝无余。
由于众生无始以来的业力异常深重，所以很多人在造恶业方面极为擅长，而行持善法方面却相当困难。
原来有一个人跟我说，他平时做任何工作心里都非常清醒，但一听法就开始打瞌睡，好像吃了安眠药一样。
这的确是业力现前，因为做没有任何意义的世间事都非常清醒，甚至一次花好几个小时也没问题；可是一听课就想睡觉，哪怕一个小时也觉得异常漫长。但无论如何，我们要尽力制止这样的恶行。
总之，因魔王波旬及自身恶业导致出现诸多不如法现象时，一定要认真祈祷上师三宝，务必使自己神志清醒并聚精会神地听闻。否则在迷迷糊糊的状态中听受，肯定不能了解法义，甚至还会误解或颠倒理解佛教的教义。
有些道友在听完法后，只能了知部分所讲内容，并不能全面了知所听闻的佛法，这就是未能全神贯注听闻的原因导致的。
在讲考的时候很容易发现，一听就知道他只懂部分内容，另一部分根本没理解，所以在听法时大家一定要注意。另外，在出现违缘时大家一定要坚强，时刻都要提醒自己：我不能随着违缘转。
以上摘录自《极乐愿文大疏讲解》
02、法越深时，魔王阻挠越大
有些人想：我没有学佛时，身体也好、心情也舒畅、工作也顺利。为什么学佛之后违缘不断、障碍重重，经常出现各种坎坷？
这是因为你即将获得般若波罗蜜多甚深境界的缘故。对魔众来讲，这是他们最害怕的事情，所以魔王要制造违缘。
法越深的时候，魔王的阻挠越大，此时修行人不但不应该对正法和上师起邪见，反而应该更加精进。
有些窍诀里讲，在行持佛法的过程中，如果出现一些障碍，那就要了知这是魔王在制造违缘，此时如果能更加坚强，则一切魔军都会羞愧难当，自然也会远离。
因此，作为大乘修行人应该清楚，修学佛法时肯定会有种种违缘，诸如身体生病、谣言四起或事业不顺，这些都是正常现象，所以我们一定要精进与坚强。
以上摘录自《藏传净土法》
✋热门推荐