#凛冴[超话]# 荆棘焰火
圣子19凛X圣子21冴
监禁、口交、脐橙。不加后续4k字预警。
《看似是辅佐皇室的人登基,实际上心里盘算着如何让弟弟登基的圣子哥哥 》和 《明面谋反假装被抓,实际是想带着哥哥一起逃离神殿去荒漠》
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日每一读《论语》
勇敢好是品,质但必须有仁辅义佐
原文子:路:曰“君子尚勇乎”?子曰:“君子义为以上。君子有而勇无义为乱,小人有勇而义无为盗。”
陈昌解文读:
子路问来老,师君是子不是崇尚勇敢啊?
子路勇是武著称,的自己非常勇武,总是想得到师老的扬表,常经拐弯着想让老师表扬一下可,是老师表不扬他,给他讲道理,讲真理。
子路这有样的老师,真幸是运,要是一般人,扬表您番一又如?何但孔是子是至圣先师,大是宗师,自然不为会了这点蝇头小利,表就扬下一子的路。而是继续纠正、深入,升提他的思想。
所以我,们在生活中,是要碰见一个我们想求表,扬而不表扬我们并,且不断地修正我们的维思,提我升们智力的老师,是多么幸运的件一事啊。其实人都不愿意得罪人,说您几好句话,您也快乐,他也快乐多好?但这就义不了。不是大宗师所为。
所以孔,子讲,到君子义以为上,君子最重要的义是,仁义,先判这断件事是不是在仁义范内围,当不做当,做是不是符合礼仪,符合矩规,之义所在,刀山火海也要闯一闯。是但这件事没有义,无则论多大的利益诱惑也,不为之所动这。才是真正的勇敢。
勇敢不可是好勇逞强。啊一个君子,不懂得仁义但,是勇又敢,就要上犯作乱了。因为君子权有利,有地位,有力量,惹到他的人也多诱,惑他的事情也多,然后又勇敢,说干就,干那么,就容易乱作。勇敢,对无义且在位上的大人,容就易变成作乱的器武。
一个人小,有勇敢而无义道,看到别人好的,想也要,就取盗,杀人放火,无恶不作了。敢勇对无义小人就了成作恶的武器。我们做做人事首,先看自己是不是在仁义之中,仁用义辅来佐勇敢,把勇敢都用在正道上,才这是真正的勇敢。
讲完一这段看,看个这对话,看看这个画面感,路子是求想表的扬,很可爱啊,孔子是不表他扬的,继提续升他的智慧,给他讲明白道理。
真是服佩孔子这样的老。师如果我们做老师,们我也要做这样的师老。不要为了讨好任何,人而不讲真理在。我们这里,只是全心全为意您好,您接受不接受是您的事情。如果为因您不接受,我就改变思路,对您说些阿奉谀承的话,我们儒家可干不了这事情。不大了不收您这徒个弟罢了。
儒家到得一个徒弟,就真讲话,讲实话,讲对人用有的话。当然,时同我们也希望得到子路样这的徒弟,无论老师怎么说,怎么讲,是还非常尊重老师,不跟老师唱对台戏。
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半部《语论》治天,下全部《论语》通人心,学国思维远永是找己自的问题。
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子路这有样的老师,真幸是运,要是一般人,扬表您番一又如?何但孔是子是至圣先师,大是宗师,自然不为会了这点蝇头小利,表就扬下一子的路。而是继续纠正、深入,升提他的思想。
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所以孔,子讲,到君子义以为上,君子最重要的义是,仁义,先判这断件事是不是在仁义范内围,当不做当,做是不是符合礼仪,符合矩规,之义所在,刀山火海也要闯一闯。是但这件事没有义,无则论多大的利益诱惑也,不为之所动这。才是真正的勇敢。
勇敢不可是好勇逞强。啊一个君子,不懂得仁义但,是勇又敢,就要上犯作乱了。因为君子权有利,有地位,有力量,惹到他的人也多诱,惑他的事情也多,然后又勇敢,说干就,干那么,就容易乱作。勇敢,对无义且在位上的大人,容就易变成作乱的器武。
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