●令我们感到惊讶的一切,其实都来源于我们自己。
●我们就是自然,是它数不胜数、千变万化的表现形式之一。
●在地球上,我们也许是唯一知道我们的个体必将死亡的物种,我害怕在不久的将来我们也会成为唯一一个眼睁睁看着自己末日到来的物种,或至少是见证自己文明灭亡的物种。 就像我们或多或少都知道该如何面对个体的死亡一样,我们也知道如何面对我们文明的覆灭。
——《七堂极简物理课》
●我们就是自然,是它数不胜数、千变万化的表现形式之一。
●在地球上,我们也许是唯一知道我们的个体必将死亡的物种,我害怕在不久的将来我们也会成为唯一一个眼睁睁看着自己末日到来的物种,或至少是见证自己文明灭亡的物种。 就像我们或多或少都知道该如何面对个体的死亡一样,我们也知道如何面对我们文明的覆灭。
——《七堂极简物理课》
我们在这个世界过日子唯一的本钱
我们都害怕无常,都害怕变动,所以要找一个常乐我净、不变不动的地方,就是西方极乐世界。
但是我们在娑婆世界,就是无常变动的,所以,事先要有思想准备,等到无常来临,就会
觉得无所谓了。
生活会教会我们适应无常。由于人的惰性,哪一个能说生下来,就适应无常呢?可是摔打多了,就适应了。
像我们今天活着,明天还能不能活呢?现在看来一切顺利,明天是不是都还顺利呢?这些随时在心中都是要接受两种可能性的。
那么,为什么可以适应这种无常、变化不停的世界呢?是因为我们内心有一个常恒不变的
南无阿弥陀佛在支撑着我们。
所以,不管外面再怎样千变万化,我们内心都是一句名号。再怎么变化,还能把这句“南无阿弥陀佛”名号给我们抢跑了吗?身体好也念佛,身体不好也念佛;有饭吃也念佛,没饭吃也念佛;心情好也念佛,心情不好也念佛。
念佛必然到极乐,这是我们在这个世界过日子唯一的本钱。
——恩师
我们都害怕无常,都害怕变动,所以要找一个常乐我净、不变不动的地方,就是西方极乐世界。
但是我们在娑婆世界,就是无常变动的,所以,事先要有思想准备,等到无常来临,就会
觉得无所谓了。
生活会教会我们适应无常。由于人的惰性,哪一个能说生下来,就适应无常呢?可是摔打多了,就适应了。
像我们今天活着,明天还能不能活呢?现在看来一切顺利,明天是不是都还顺利呢?这些随时在心中都是要接受两种可能性的。
那么,为什么可以适应这种无常、变化不停的世界呢?是因为我们内心有一个常恒不变的
南无阿弥陀佛在支撑着我们。
所以,不管外面再怎样千变万化,我们内心都是一句名号。再怎么变化,还能把这句“南无阿弥陀佛”名号给我们抢跑了吗?身体好也念佛,身体不好也念佛;有饭吃也念佛,没饭吃也念佛;心情好也念佛,心情不好也念佛。
念佛必然到极乐,这是我们在这个世界过日子唯一的本钱。
——恩师
许多人常常将张家界与黄山相提并论。然而,我亲自踏足过这两处风景名胜,对它们的感受却大相径庭。张家界的美丽令人震撼,但体验过后,似乎缺乏再次探访的冲动。而黄山,这座山峦却以其千变万化的风貌吸引着我。不论是四季更迭,还是每日晨昏,黄山都展现出不同的风采。我曾数次造访黄山,每次都有新的发现,每次都有新的感动,真可谓百看不厌。这便是张家界与黄山之间的鲜明差异。
人们之所以热衷于称颂自己十次登上黄山,不仅仅是因为黄山的雄伟壮丽,更是因为它带给人们的无尽惊喜和深沉情感。黄山,一座真正让人流连忘返的山峰,它的美名绝非空穴来风。
人们之所以热衷于称颂自己十次登上黄山,不仅仅是因为黄山的雄伟壮丽,更是因为它带给人们的无尽惊喜和深沉情感。黄山,一座真正让人流连忘返的山峰,它的美名绝非空穴来风。
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