1937年9月初，霍揆彰率14师反攻罗店，想派副师长接替作战不利的旅长，副师长面露难色，郭汝瑰说：战死沙场，军人的本分，怕什么，我去。
淞沪会战爆发后，陈诚“土木系”的基干部队十八军，由军长罗卓英带领开赴上海作战。十八军齐装满员，辖四个师（11师、14师、67师、98师），师长分别是彭善、霍揆彰、李树森、夏楚中。
8月19日，11师的团长胡琏，率部首先杀入罗店，击毙日军一百多人，首战告捷。随后11师、67师主力开到，和日军展开拼杀，惨烈的罗店血战打响了。
25日的战况尤为惨烈，仅近距离的刺刀战一天就发生了六、七次，67师201旅少将旅长蔡炳炎亲自带着一营官兵冲杀，身中数弹战死。
战至28日黄昏，11师、67师被迫后撤休整，67师因师长李树森胳膊被炸断，旅长蔡炳炎战死，另一个旅长负重伤，罗卓英不得不将11师的团长胡琏、14师的团长杨勃火线提拔到67师当旅长，师长则由刚从德国回国的黄维接任。
罗店位置重要，蒋介石督令陈诚、罗卓英尽快发起反攻，限期夺回。罗卓英让14师担任反攻的主力，十八军的其余三个师配合。
29日，霍揆彰督率14师进攻罗店，战至30日傍晚，担任主攻的两个团，连以上军官大部战死，建制被打没，其余部队也伤亡不小。
霍揆彰对42旅旅长的表现不满，让副师长去代为指挥，副师长见仅两天时间，全师战死的官兵就以千计，不愿前往，14师参谋长郭汝瑰主动站出来，愿意前往。
霍揆彰大为感动，说：“你去以后，若有困难及时说，解决不了的，我可以向上请示罗军长、陈总指挥（陈诚时为淞沪战区前敌总指挥）。”
9月7日，宝山沦陷，守军98师的姚子青营五百余人，除一人出城向师长夏楚中汇报战况外，其余全员战死。
宝山沦陷后，罗卓英担心腹背受敌，下令十八军转入守势。
9月15日，日军向42旅的阵地发起进攻，一个参谋见炮火猛烈，建议郭汝瑰把旅部后撤，郭汝瑰说：“怕什么，大不了战死沙场。”
郭汝瑰认为若一味防守，阵地难以久守，他不断派出部队反冲锋，和日军对攻。在一次反攻中，营长宋一中未接到命令，就率部后退。
郭汝瑰大怒，要枪毙宋一中，宋一中说：“旅长，我不是怕死，只是弟兄们伤亡太大了，我想留点种子。”
郭汝瑰骂道：“营长、团长都战死了，还有我这个旅长顶上去，谁都不许退。”
宋一中说：“我宁愿死在阵前，也不愿被军法处置，请旅长给个机会。”
郭汝瑰说：“你带队冲锋，若能把鬼子击退，我饶你不死。”
宋一中一咬牙，带着手下转头又杀向日军。郭汝瑰随后带着几个卫兵去前线督战，当看见一个军官抱头向回跑时，他掏出手枪准备将其正法，军官见势不妙，跪下痛哭说：“旅长，我家中还有老母。”
郭汝瑰气得狠狠的踢了军官一脚，大骂说：“再看见一次，绝不饶你。”
军官爬起来后，向前方冲去。当天，在郭汝瑰亲临前线督战下，42旅险些崩溃的阵地稳定下来。
见十八军伤亡极大，已然难以支撑，蒋介石又将74军（军长俞济时）的51师（师长王耀武），58师（俞济时兼任）等部调来，罗店之战成为名副其实的血肉磨坊。
期间，霍揆彰曾询问郭汝瑰前线的战况，郭汝瑰提笔写下遗书，最后写道：他日抗战胜利后，你为名将，乘舰过吴淞口时，如有波涛如山，那就是我来见你了。
霍揆彰看了郭汝瑰的遗书后，情绪难以自己，激动的半天说不出话来。
在日军的猛攻下，十八军的阵地不断后移，67师119旅的旅部被炸毁，旅长胡琏干脆把旅部搬到了郭汝瑰的旅部。胡琏刚搬来仅一天，42旅友邻的40旅的旅部也被日军炮火给摧毁了，该旅旅长得知胡琏借用了郭汝瑰的旅部后，也把旅部迁了过来。就这样，十八军的三个旅长共用一个旅部，指挥各自的部队和日军激战。
一天，119旅的一个团长给胡琏打电话说子弹打光了，士兵也是非死即伤，希望能得到支援。
胡琏说：“几个团都差不多，哪有多余兵力补充。至于子弹，等军部随后补充吧，现在是一发都没有，我又变不出来。”
一旁的郭汝瑰，在胡琏挂了电话后说：““伯玉（胡琏字伯玉），你这样处理有问题，如果这个团长以没有子弹为由擅自撤离阵地，到时候军法追究，你也难脱干系。”
胡琏说：“可我确实没有多余的子弹了。”
郭汝瑰说：“我的旅部还剩一点弹药，你可拿一半去应急。然后通知各团、营长，就说弹药今后友军之间可以互相接济，绝不许以缺乏弹药为由撤离阵地。这样一来，即便有人脱离阵地，责任也追不到你这里。”
胡琏听后，高兴的对郭汝瑰说：“还是老兄你有点子。”
后来，胡琏在当了十一师师长、十八军军长后，每当提及郭汝瑰时，总是夸赞他为人仗义有大局观。
十八军在罗店的阵地，后来由胡宗南的第一军接防，该军在罗店一带继续阻击日军近二十天，伤亡大半，几无战力，直至后来休整时从江西、陕西等地补充了大量新兵，这才稍有恢复。
郭汝瑰的旅撤到后方休整，清点兵力，全旅八千多人大部战死，仅存的二千多人，也大部带伤。

76. 果舜行者(二)【白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）】

白山黑水育奇英

宣化上人事迹（中国篇）

76. 果舜行者（二）

【前言】
所谓：“大恶者若回头，就是大善；大善者若堕落，大恶一般。”老姚就是先坏后学好的例子。他原先吃喝嫖赌无所不为，历经种种磨难，终于觉悟世事无常！改恶向善后，一心出家求道、了脱生死！

（二）出家为脱轮回苦

上人自述：

这番际遇，令他觉得人生很痛苦，莫如出家修道，从此就吃了斋。

他起初跟着一个外道修行，在一个坑里头住，穷得连饭都没有得吃。老姚看老道实在也没有什么真功夫，就来到三缘寺要求出家。方丈和尚不收他，因为看穿得破破烂烂的，以为他是为生活而出家，而且他这个人也不会讲话。

民国33年（公元1944年）冬天，我到大南沟屯去给高德福的母亲治病。我用神咒加持，她不药而愈！第二天，全屯传遍高母病愈之奇迹！

老姚听说此事，就来找我。他初见我的时候，买了很多灯笼果供养我——东北的水果，像个灯笼似的，一粒一粒的，甜甜酸酸的。本来我是面对着他坐，他没有说要出家以前，我还和他讲讲话。当他要求出家，跪在我面前，说如果我不收他出家，他就不起来；我听他这么一说，就把面朝壁而坐，没再睬理他。

我那时候本来不愿意收徒弟的，收徒弟很麻烦！我也不知道老方丈不收他的事。两个钟头之后，我回头一看，老姚仍然跪在地上，我问他：“我都忘了你还在这儿跪着，你要做什么？”

他说：“请师父慈悲，我要出家！”

我说：“你出什么家？你有家吗？”

他说：“我——我——没有家。”

我对他说：“你没有家，你还要出什么家呢？你想要出家，不是那么容易的！在家修道不易，出家修道更难。所谓：‘大事未明，如丧考妣；大事已明，更如丧考妣！’出家是苦事，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的事，要吃人所不能吃的苦，穿人所不能穿的。屈己待人，废私立公，乃是出家人的本份。你要是能这样子，才可以出家！”

他说：“这些我都可以做得到。”

我说：“你怎么会做得到呢？”

他说：“我在日本劳工营里做工，受的那种痛苦，出家修道没有它一半痛苦，什么苦我都会忍的！”

我说：“那好了，收你出家。你要把以前的都放下，好像一个人又重新活过来才可以。”

我当时为他说一首偈颂：

念念莫忘生死苦，心心想脱轮回圈；
虚空粉碎明佛性，通体脱落见本源。

我又对他开示：“现在是末法时代，出家者多，实行者少；信佛者多，成道者少。你既然诚心出家，必要发菩提心，立定广大志愿，做疾风中之劲烛、烈火内之精金；他日道业圆成，光大佛教，不负出家之初衷！”

于是我带他回到三缘寺，出家为沙弥，法名果舜。

【后记】灯笼果属于醋栗科茶蔍属多年生灌木。果实状似灯笼，成熟后呈黄绿色，完全成熟后呈紫红色。由于完全成熟的果实酸甜适口，别具一格，属夏季水果。

【编注】恭录自《白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元

芙儿太适合师姐文学了，我写
景桂十七年冬，这是山庄下过最大的一场雪。
我放开了握着师姐的双手，撒着欢跑出了房间。师姐笑着起身抱上了桌边脱下的大氅，“慢点儿。”我站立庭中，伸出了手臂。零落的雪花贪恋着指腹的温度，无法触及的掌心私藏着师姐的余温。
再度醒来夜已深，脑袋要了命的疼，耳畔溺水般有着起起伏伏的嘶喊声。我还当这只是一场噩梦，那片火的光亮偏偏避开了我这与师姐夜夜厮守的小屋。
雪如倾斜般的倒下，我见到了漫山的尸/体和师姐。那是我从未见过眸子。此刻雪与血相融的冷寂都比不上她抬眸的那一刻。鬓边的雪无法融化，我忍着想替她抚去的冲动，转身漠然良久才开口。
“师姐，今日你若执意离开，他日相见你我便是路人了。”
“我不恨你，你走吧。”
我知师姐的心不在山庄内，过往的种种温存也就消散了。
那道火光还是冲向了我，眩晕感重返大脑。我的刀剑招式皆是师姐手把手教的，最陌生的熟悉感是你我刀剑相向。
山内的芙蓉竟然开了，我抱着师姐倒在了雪地。那双透彻的眼睛终于映出了我的样貌，泪早已流尽 ，掌心最后一丝师姐留下的余温消散。只剩飘飘洒洒的花瓣与血相应红。

“…师姐，我终于领悟到无情道的最后一式了。”