关于胖猫那个事，全网都在说捞女龟男，各就各位对号入座很激动。

但我真的觉得他的死因需要着力调查。

一般情况下，一个年轻且有赚钱能力、家庭结构正常的男性，对于自己的前途是看好的，社会支撑也是足够的，且不与女方同居（即缺乏足够的精神控制场域），很难因情自杀。

很多人不理解一件事，一个人走到自杀是需要蓄势需要有过程的，一个人内心的绝望、痛苦是很难直接突进到自杀的地步的，因为那是终极自毁程序的启动，需要一层一层解锁、对抗。

这里面，80%有其他的事情。甚至可能是谋杀/被逼致死（目前的信息可以推断，打捞后70%是没有尸检的）。

目前我还没有完全认真地浏览谭竹和他的聊天记录，只是看到不停要钱——但这些钱于一个赚钱能力低下的普通人而言在现代社会都很难逼到跳江的地步，更况一个天才级别的游戏打手，一个人只要有赚钱途径和能力，尤其是他这样有粉丝回馈且能够即时到账的赚钱能力，哪怕暂时困窘，一般情况下很难崩盘到自杀的地步。如果有更多的涉嫌精神控制、pua、勒索诈骗的记录会更有说服力。

我现在讲的，是看到这一新闻时即时的反应——抛开舆论和死者家属的指控和情绪，这里面的基本逻辑是有很大问题的，非常不合常理。

重庆警方应该好好调查这件事，尤其是谭竹的聊天记录（谭竹背后，很可能是一个团伙，来到城市依然拒绝同居是很有力的证明，整个聊天记录的感觉也不像正常情侣，一般从人类的感情发展规律来看，这样同城网聊的松散的情感关系，因为缺乏情感实质，其实是很难真的把一个年少有为的人逼自杀的），以及胖猫生前的流水状况，医疗记录，各种社会关系。

那是一条人命，一条人命不是可以这样轻易盖棺定论地轻贱的。首先是还死者以公道。

第二点，虽然这话说起来不合适，但我认为他的家人是有比较大的问题的，他的家人在他的死因处理上明显是不够严谨不够有探究欲的，他们的重点在网络舆情上，这里面更深的我不欲说，毕竟是死者家属，一条生命的逝去笼盖在所有人性的欲念和灰带之上，于是唯有缄默以敬生命之厚重。

于是我是带着一种荒谬和悲哀之感看着网络上各就各位，借此党同伐异的狂欢，有时涌起愤怒，但又觉得是难得的观测众生相，研究群体心理的时刻。且不提那些痛斥捞女和挑动男女对立的群体了，点外卖背后最初应该是有组织的，一条人命成了网络营销事件，商家的新闻倒是挺神奇。

全网都在恰这条21岁生命的人血馒头，他真实的死因，他的愿景，他的一生，无人听闻无人在意。他的一切都是他们可以演绎的工具，死者无声。

研究婚恋市场的女博主，定论他是剪子男；痛斥捞女经济的男博主，以他为反面教训让男人不要舔不要龟不要给女人花钱；女利主义的人，开始揪住网友偏激的论调怒锤男性，质问他们为什么只关心男人的死不关心那么多女人的苦，以胖猫之死的关注度为新的不公罪证，仿佛注目他的悲哀成了新偏见的阀门；理中客们，自以为人间清醒地说这是为了转移梅大塌方的火力（新闻角度这倒是个合理的怀疑）；情专们纷纷下场，以他为悲情反例教人自爱，没有人关心他是否得到过给他个论证他是否真的因情而死的公道程序就把他定义为“心里脆弱”“为情所困”“痴情男子”“情绪不稳定”；全网都在狂欢，甚至各种造假谣传来吸一点他的流量——这一切，把他的死亡悲剧推上了最顶峰。

鲁迅先生的文字犹在眼前:

“可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉”
“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在zg是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”
“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？”
“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，‘亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。’倘能如此，这也就够了。”
“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测zg人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是xxx竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣。”

死生亦大矣。在慨叹发言前，先予他以静默的尊重和求实的公道。

请给生命以他该有的厚重。
不要用他的血来作群魔乱舞的画。

“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”#胖猫#

#进击的巨人[超话]##韩吉[超话]##韩吉#
【一人血书求韩吉童年番外——关于谏山创为什么不交代韩吉成长经历的分析】

韩吉作为有重要戏份、人气不低的角色，却是主角团中唯一没有交代成长背景的。不少韩吉粉丝对此表示遗憾：恶童都有了，再来个《顽童》吧，谏山创老师。

对于韩吉是主角团唯一没有交代童年背景这件事，博主也感到意难平，站在人物塑造和剧情需要角度分析，可能有如下三点原因：

1.
谏山创所有人物设计都以推进剧情为目的，如果对推进剧情没有作用，他就不会做多余的工作。

韩吉是一个很特殊的人，很难想象，如果不是特别的童年背景和经历，帕岛如何凭空诞生一个具有超时代理想主义的人。只可惜童年经历对于韩吉个人的性格思想成型无疑是关键的，但是对于主剧情的解释推进作用较小。

有人可能要问，恶童中对利威尔力量如何觉醒、为什么爱喝红茶的填坑，也对主剧情没有太大推进，仅起到填坑解释的作用，为什么谏山创要特意增加篇幅呢？

如果童年经历能填坑韩吉对科研的热爱和国际主义精神来源何处，不也能更好地解释正篇剧情吗？

对于这个问题，我只能说，看看谷价（开玩笑的，我是真不懂了）

2.
韩吉其实是一个存在于调查兵团幻想中的人，所以祂没有过去，没有未来，也没有性别。我在此尊重谏山创“模糊性别”的主张，用“祂”指代韩吉，还能凸显韩吉的神性，中华文化博大精深。

不觉得韩吉太完美了吗，连唯一缺点不讲卫生都顺应了帕岛以体味为荣的审美。谏山创善于刻画人物的私心，而韩吉却是一个全然无私的人，现实中根本不存在。

也许是调查兵团长期生活在高压环境，精神紧张，产生集体幻觉，幻想出了一个阳光开朗风趣幽默、用不竭的探索精神与热忱带领调查兵团前进的人，给朝不保夕的生活增添一丝慰藉。

“幻想韩吉论”也可以解释为什么韩吉王政篇杀伐果决，行动力极强，可以狠心脏手，到了马莱篇却表现得优柔寡断、御下不力，明明是调查兵团团长，却在剧情中逐渐被边缘化。这反映了调查兵团与世界连接后无所适从的心态。

最后韩吉在火光中壮烈牺牲，标志调查兵团黄金时代与理想的破灭，士兵们从幻想中彻底走出来，面对残酷的现实。

3.
韩吉其实是一个外星人，祂本不属于进巨世界，飞船坏了误入此地，私密吗喽。

“韩吉外星人论”有如下几点支撑：

第一，没有性别，疑似高等文明无性繁殖产物

第二，带来先进技术，就像古埃及壁画中天降神明外星人带来火种造福土著人类的神话故事

第三，思想超越时代，岛外只有一战水平，帕岛内更是只有中世纪文化程度，信息闭塞，这样的土壤却凭空诞生一位超越时代的国际主义战士，匪夷所思，只能用“外星文明高度发达，信息交流效率极高，已经消除国界，外星人韩吉自然具备无国界观念”来解释。

第四，思维澄澈透明，有时候像没通过图灵测试的AI，典型例子就是韩吉在地下室问艾伦“你说了两次ttk，是要ttk两次的意思吗”，一般读者都认为韩吉是为了缓解气氛开玩笑，有没有可能当时祂的AI真宕机了……

第五，韩吉的结局本该是被母星接回去，坐着飞船回老家，结果谏山创恶趣味，非要画祂壮烈牺牲，在天堂和埃尔文等人重聚也算被母星接回家了吧……

以上三点为博主抛砖引玉，欢迎苣粉交流讨论，如果哪天谏山创良心发现画了韩吉番外，且是外星人设定，讲述祂在母星的快乐童年，我就开香槟了

观上条有感之:(黑泥
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草泥马的真的别接个人势v的稿。三年前超低价接了个未成年v的插画稿到现在还没把稿费给我不回我消息一直装死但是在油管高强度直播死贱货把我每一张步骤图都拿去当直播封面了就是不给钱。怎么碰到的个人v都这么爱白嫖啊
国内已查无此糊比，但是去推和油管一看这人都转生继续活动了。呵呵说完了也不算挂人吧博主只是想发泄一下[互粉][互粉]转生号也放上来了，这种没有契约精神的人请大家自行壁垒。