#生活一乐……# 若是，你自己的生活世界，总是有你喜欢的一些东西，那就会是你每一天运行自己、开心快乐的一种动力……；
原本，一个人来世一回，只是一种自然的存在，无论如何依然占据着你的“一席之地”，也只是在这个多彩并存与不停展示的生活世界里，让你努力的适应与分享了生活、也会在自我的践行中认知与成全了你自己……。
至于说，你所经历的人生岁月、或说是你走过的人生之路，经历了怎样的风风雨雨并感叹了人生的怎样不易，只是你的心境在其中的充实和多种转换，悟懂是一种情怀的历练、你自己的色彩才是一种朴实的心得，向往生命的辉煌足以让你获得很多激励，而心情坦然的回归于朴实伴着平凡，才会是心静如水或是心平气和最简单的情趣体验和历练……[微笑][鲜花][心][鲜花][微风][下雨][话筒][音乐][围观]#生活美心##生命之乐##一个人的心情与心境的融和拓展就是一种历练的体验……# https://t.cn/A6fDjcar

【第2件0元！】泓一岩烧乳酪吐司面包420g [互粉] 19.9

[挤眼] [偷笑]

2024/5/6 13:53:35
　　 人与人的缘分，就是这样，四季不断流转，谁会留到最后，谁会一直陪在身旁，不到最后，谁也不能确定。人生若只如初见，何事秋风悲画扇，生命中总是承载了太多的遗憾，尘缘似梦，流年依旧，只愿在容颜沧桑，散尽风华的某年、某月、某天的转角处，再相遇，彼此能够淡然的说一句：好久不见……

【咬文嚼字：天增岁月人增寿】  

人的一生，人们总是留恋青春岁月的美好年华，而将变老看作垂暮与孤独。古人告诉我们，天增岁月人增寿，总有智慧在心头，当下就是最好的年华。

“六十曰耆，七十曰老”，人之六七十岁有“耆老”之说。60岁又称“耳顺”：耳闻其言，而知其微旨。古代用干支纪年，以天干与地支依次错综搭配，60年周而复始，故也以“花甲”指60岁。唐代赵牧《对酒》诗云：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”古时年过六十便可在乡邑里拄拐杖，也称60岁为“杖乡”。

“人生七十古来稀”，杜甫将70岁谓之“古稀”。对于70岁，还有两种说法，一谓“致事之年”。致事，上报施政情况，也指辞官。《礼记·曲礼上》云：“大夫七十而致事。”二谓“悬车之年”。悬车，古人一般至70岁辞官家居，废车不用。《资治通鉴·齐明帝建武二年》中记载：“诏曰：‘闾以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德；可降号平北将军。’”草书喜字似七十七，故“喜寿”特代指77岁。

八十岁至九十岁为“耄耋”。曹操在《对酒歌》中写道：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”在古代，年过八十就被允许撑着拐杖入朝。《礼记·王制》记载：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”男子80岁又可称作“杖朝之年”。

因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读成八十八，故88岁又称“米寿”。《尔雅·释诂》曰：“鲐背，寿也。”90岁又有“鲐背”之称，泛指长寿老人。99岁也称作“白寿”，“白”为“百”缺一，人之九十九。

100岁为“期颐”。指的是百岁高龄的人需要颐养。而清代称百岁老人为“寿民”。茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是一百零八，故“茶寿”是108岁的一种说法。

无论古人对于年龄如何表达，生命是无止境的，不能以年龄衡量。愿你走出半生，归来仍是少年。