有被董奉戳到…这个月下剪影，身量颀长站姿松弛，虽似是失落脊背却始终笔挺，只一个背影便自成风骨。
明明是颌首垂眸的姿态却有一种自持的矜傲，眉眼温润眸光剔透，微微上扬的嘴角似乎始终含笑，轮廓却是带了点攻击性的锋锐…太漂亮了。
另外…唇瓣的弧度很漂亮，是天生适合用来亲吻的形状。
立绘这种长相本身自带一种矛盾感，因此特别想看董奉在设定上是真正的医者仁心。
温和又好脾气，对待病人认真负责，但骨子里对自身医术的追求和对济世救人的坚持又使他执拗而坚定…以至于于同时具备自毁与牺牲两种内敛的疯狂。
爱看一些在大多数时候都堪称“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”典范的人，却会在触及其底线时展露出令人心惊的攻击性与锋芒…
历史上的董奉董君异，不慕名利、医术高明，与华佗张仲景并称建安三神医，后世称颂医家的“杏林春暖”便出自于他的事迹。
据说董奉晚年隐居豫章庐山“居庐山大中祥符观”，还有除恶蛟的逸闻，且又有说法称“奉在人间百年，其颜色常如三十许人”。
又是道观又是庐山成仙，因此盲猜有很大概率会是一款代号鸢仙人预备役。
从台词看代号鸢的董奉似乎是一位傲骨铮铮的理想主义者，不愿为他人手中刃，刚烈至不惜自焚杏林，其实也大致符合历史上董奉的形象。
但代号鸢的董奉也会为救一人不惜把自己当成一味药，不愿见任何人死在自己面前，这种在旁人眼里近乎疯狂的偏执就很有意思…是一种极度理想化之后的结果。
没记错的话董奉在剧情里为数不多的出场还是程昱的美食餐厅…为了救人和程昱做交易，几乎把一半的血肉都换出去了，董奉完全遮住半边眼睛的覆面，应该也是为了救人付出的“代价”。
考虑到代号鸢仙神体系的设定，也有可能又因为甘木露或是巫血之类导致了异化，所以平日需要完全遮住之类的，和徐庶的青手类似拥有了特殊的力量。
董奉换掉的血肉和躯干应该是被义肢和偃甲替代了，这么想董奉应该会和墨家有牵扯，比如日常维护之类的…不知道是会把文丑提溜出来还是让程昱包餐后处理负全责。
当然依然是没什么依据的猜测，主要还是看个乐子，不具备多少参考价值。
倒是我觉得董奉不仅不会恨程昱…反倒会挺感谢他能给出一种途径，让自己只要付出一些代价就一定能救下人，哪怕这种代价在旁人眼中无比惨烈。
这种无惜己身立誓救一切众生的人，佛陀舍身啖虎割肉喂鹰也不外如是，某种意义上…不知道是否会和陈登合得来。
#代号鸢##代号鸢董奉#
明明是颌首垂眸的姿态却有一种自持的矜傲，眉眼温润眸光剔透，微微上扬的嘴角似乎始终含笑，轮廓却是带了点攻击性的锋锐…太漂亮了。
另外…唇瓣的弧度很漂亮，是天生适合用来亲吻的形状。
立绘这种长相本身自带一种矛盾感，因此特别想看董奉在设定上是真正的医者仁心。
温和又好脾气，对待病人认真负责，但骨子里对自身医术的追求和对济世救人的坚持又使他执拗而坚定…以至于于同时具备自毁与牺牲两种内敛的疯狂。
爱看一些在大多数时候都堪称“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”典范的人，却会在触及其底线时展露出令人心惊的攻击性与锋芒…
历史上的董奉董君异，不慕名利、医术高明，与华佗张仲景并称建安三神医，后世称颂医家的“杏林春暖”便出自于他的事迹。
据说董奉晚年隐居豫章庐山“居庐山大中祥符观”，还有除恶蛟的逸闻，且又有说法称“奉在人间百年，其颜色常如三十许人”。
又是道观又是庐山成仙，因此盲猜有很大概率会是一款代号鸢仙人预备役。
从台词看代号鸢的董奉似乎是一位傲骨铮铮的理想主义者，不愿为他人手中刃，刚烈至不惜自焚杏林，其实也大致符合历史上董奉的形象。
但代号鸢的董奉也会为救一人不惜把自己当成一味药，不愿见任何人死在自己面前，这种在旁人眼里近乎疯狂的偏执就很有意思…是一种极度理想化之后的结果。
没记错的话董奉在剧情里为数不多的出场还是程昱的美食餐厅…为了救人和程昱做交易，几乎把一半的血肉都换出去了，董奉完全遮住半边眼睛的覆面，应该也是为了救人付出的“代价”。
考虑到代号鸢仙神体系的设定，也有可能又因为甘木露或是巫血之类导致了异化，所以平日需要完全遮住之类的，和徐庶的青手类似拥有了特殊的力量。
董奉换掉的血肉和躯干应该是被义肢和偃甲替代了，这么想董奉应该会和墨家有牵扯，比如日常维护之类的…不知道是会把文丑提溜出来还是让程昱包餐后处理负全责。
当然依然是没什么依据的猜测，主要还是看个乐子，不具备多少参考价值。
倒是我觉得董奉不仅不会恨程昱…反倒会挺感谢他能给出一种途径，让自己只要付出一些代价就一定能救下人，哪怕这种代价在旁人眼中无比惨烈。
这种无惜己身立誓救一切众生的人，佛陀舍身啖虎割肉喂鹰也不外如是，某种意义上…不知道是否会和陈登合得来。
#代号鸢##代号鸢董奉#
央视的文案真的绝绝子！
1.若你决定灿烂，山无遮，海无拦。
——撒贝宁
2.我们乘着时代的风云，
以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们曼妙风姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。
——《如果国宝会说话》
3.初见乍惊欢，久处亦怦然。
——朱广权
4.自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满杯冰雪，少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，归来仍是少
——撒贝宁
5.是微风，是晚霞，是心跳，是无可替代。
——董卿
6.从某种意义来看，世间一切都是遇见，就像，冷遇见暖，就有了雨，春遇见冬，就有了岁月，天遇见地，有了永恒，人遇见人，有了生命。
——董卿
7.日落跌入昭昭星野，人间忽晚，山河以秋。
——央视
8.有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。
——央视
9.我们与万物同行，星辰指引方向，云与光铺展成大地的模样。
——《航拍中国》
10.人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。
——《舌尖上的中国》
11.我希望在繁华尽处，寻一抹静谧，泛舟湖上，三五好友，一壶老酒，家人作伴，唱歌会友。来吧，于绿野间、阳光下，创造美好，治愈青春。
——《你好生活》
12.若你决定灿烂，山无遮，海无拦。
——撒贝宁
13.流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心的距离。
——《如果国宝会说话》
14.那就让我们相约，在不久的将来，能够再次相见。
——董卿
15.世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里。极目不见故土，抬头却是同一片星空。
——《如果国宝会说话》
16.如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫，我们短暂的一生，广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。
——《舌尖上的中国》
17.洪荒岁月的炉火明灭，时代巨变的波澜不惊，最终都不着痕迹地投射在食物上，化作我们平凡的一日三餐。每个仔细品味的人都会心怀感念，余味无穷。
——《风味人间》
18.三餐茶饭，四季衣裳，共同造就了一个叫家的地方，人因食物而聚，人不散，家就在。烟火人间，风味长存。
——《风味人间》
19.站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙浩瀚，自然可畏，生命可敬。
——《你好生活》
20.“阳春布德泽，万物生光辉”，希望之光照亮了生命。胸怀希望，才能走出“飘如陌上尘”“天地一沙鸥”的慨叹，“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”。拥有希望，你就能打开更多的窗户，“雁引愁心去，山衔好月来。”无论面对怎样的艰难，我们“依然一笑作春温”。
——《经典咏流传》
21.如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫，我们短暂的一生，广厦千间，夜眠仅需六尺，家财万贯，日食不过三餐。
——《国家宝藏》
22.当你想起他，应是沧浪滚滚，当你想起他，应是繁星璀璨，当你想起他，应是春暖花开。
——央视
23.与历史对话，让文字活起来。
——《典籍里的中国》
24.学不了端庄的圣贤，就做田里的圣贤。
——《典籍里的中国》
1.若你决定灿烂，山无遮，海无拦。
——撒贝宁
2.我们乘着时代的风云，
以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们曼妙风姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。
——《如果国宝会说话》
3.初见乍惊欢，久处亦怦然。
——朱广权
4.自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满杯冰雪，少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，归来仍是少
——撒贝宁
5.是微风，是晚霞，是心跳，是无可替代。
——董卿
6.从某种意义来看，世间一切都是遇见，就像，冷遇见暖，就有了雨，春遇见冬，就有了岁月，天遇见地，有了永恒，人遇见人，有了生命。
——董卿
7.日落跌入昭昭星野，人间忽晚，山河以秋。
——央视
8.有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。
——央视
9.我们与万物同行，星辰指引方向，云与光铺展成大地的模样。
——《航拍中国》
10.人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。
——《舌尖上的中国》
11.我希望在繁华尽处，寻一抹静谧，泛舟湖上，三五好友，一壶老酒，家人作伴，唱歌会友。来吧，于绿野间、阳光下，创造美好，治愈青春。
——《你好生活》
12.若你决定灿烂，山无遮，海无拦。
——撒贝宁
13.流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心的距离。
——《如果国宝会说话》
14.那就让我们相约，在不久的将来，能够再次相见。
——董卿
15.世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里。极目不见故土，抬头却是同一片星空。
——《如果国宝会说话》
16.如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫，我们短暂的一生，广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。
——《舌尖上的中国》
17.洪荒岁月的炉火明灭，时代巨变的波澜不惊，最终都不着痕迹地投射在食物上，化作我们平凡的一日三餐。每个仔细品味的人都会心怀感念，余味无穷。
——《风味人间》
18.三餐茶饭，四季衣裳，共同造就了一个叫家的地方，人因食物而聚，人不散，家就在。烟火人间，风味长存。
——《风味人间》
19.站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙浩瀚，自然可畏，生命可敬。
——《你好生活》
20.“阳春布德泽，万物生光辉”，希望之光照亮了生命。胸怀希望，才能走出“飘如陌上尘”“天地一沙鸥”的慨叹，“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”。拥有希望，你就能打开更多的窗户，“雁引愁心去，山衔好月来。”无论面对怎样的艰难，我们“依然一笑作春温”。
——《经典咏流传》
21.如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫，我们短暂的一生，广厦千间，夜眠仅需六尺，家财万贯，日食不过三餐。
——《国家宝藏》
22.当你想起他，应是沧浪滚滚，当你想起他，应是繁星璀璨，当你想起他，应是春暖花开。
——央视
23.与历史对话，让文字活起来。
——《典籍里的中国》
24.学不了端庄的圣贤，就做田里的圣贤。
——《典籍里的中国》
#摩登兄弟[超话]#小室昨天给南珩跟十六的文案是南风知意，离如星辰，南风知意原来是南风知我意，吹梦到西洲，这句话很好理解就是南风如果了解我的意思就把我的梦吹到西洲去，其实就是自己喜欢的人不在身边只能通过梦境表达思念，这句可以理解为南珩爱而不能说出口只能祈盼在梦中跟爱人表达思念和真情，也许十六就是他的践行者！
离如星辰原文是昭昭若日月之明，离离如星辰之行，意思是人的品德应该像日月一样明亮照人，行为应该像星辰一样有秩序和规律。比喻人应该具备明亮正直的品德，像日月一样照亮周围的人和事物。强调了人应该具备高尚的品德，做一个正直、善良、诚实的人。其实前面就有说我们十六是个温柔善解人意的人，正好符合他的人设。
其实我觉得十六更像南珩分化出来的另一面，跟他表现出来的那面正好相对，更像去除了杂质只剩纯净美好的南珩，是他脱离朝堂真正想要做的人和过得日子吧！
离如星辰原文是昭昭若日月之明，离离如星辰之行，意思是人的品德应该像日月一样明亮照人，行为应该像星辰一样有秩序和规律。比喻人应该具备明亮正直的品德，像日月一样照亮周围的人和事物。强调了人应该具备高尚的品德，做一个正直、善良、诚实的人。其实前面就有说我们十六是个温柔善解人意的人，正好符合他的人设。
其实我觉得十六更像南珩分化出来的另一面，跟他表现出来的那面正好相对，更像去除了杂质只剩纯净美好的南珩，是他脱离朝堂真正想要做的人和过得日子吧！
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