【俊青论诗词的难易】【现在的诗歌为啥难写】【先辈们已经给我们树了诗词创作的丰碑】2024.5.6——[送花花][咖啡][羞嗒嗒][鲜花]
[微风][微风][送花花]1.现代诗歌作品的质量其实是参差不齐的，为啥呀？现代生活大起大落，时代已经把人们的诗情画意挫败的十分零落了，中文水平的高低，欣赏角度的不同，体验人生不同，诗词并不是时代局限的，相反这个时期的诗歌则不由年龄决定，也不由学识决定，激情创人生，诗词意满楼。
[微风][微风][送花花]2.唐代很多诗人的优秀作品都是在青壮年时期完成的，他们豪情壮志，睹物思人，当然也有一些年龄很大的官员，还在“为赋新词强说愁”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
这种新的文学样式最初起源于民间，敦煌石室里保存下来的唐朝民间诗词数量不在少数，其中，还是唐朝初期的作品，从晚唐到五代，文人的诗词逐步达到了成熟的阶段。产生了像温庭筠，韦庄，李煜那些著名的诗词高手，并且形成了一个以温，韦为首的风格婉约，绮丽的流派。
[微风][微风][送花花]3.可以肯定的是，古代有大作品的大学者中，励志的学者比较多。这中间的差别，取决于诗人自己对人生对前途的深刻领悟。领悟正确的，诗词作品精美绝伦，畅达淋漓。年龄大一些的高层夫子自然也有很大的优势。一些领悟不好的才子，每天都在冥思苦想，有时遐想一万年也是白搭。
[微风][微风][送花花]4.各个时期创作的诗人处于某个创作颠峰，是情感的最佳释放，是历峰畅书海中的探索，中国五千年文明造就了丰富多彩的文学经典。很多诗人也不代表他熟悉多个诗体或者风格。很多诗词风格传统延袭下来，清新养眼，读来朗朗上口，诗风诗情，激励人心，抒情赏景，不同诗体需要的不同展现和领悟，又有不同。这个领悟不由格律决定，也不由炼字决定。
[微风][微风][送花花]5.漫漫长路，路其实都是难走，诗人们生活囧迫，压抑，古代把诗词写好就是状元级别了。其实，要写出一个诗词佳品来，真的是不难，更不要说，唐宋明清时期，很多优秀作品其实只是绝句和短的词牌。也就是说，这中间确实存在一种文字上的偷机取巧的空间。拟字造句，排列取巧，绝句更容易完成某个类似“浑然一体”的感觉。这也是今天诗人们通过择句的很多精彩绝句，其实有很多优秀作品的原因。但是很多作品之所以没有闪耀起来，主要原因，还是绝句本身优秀不难，但要做到震憾人心，却又是比较难的，难于上青天。
[微风][微风][送花花]6.绝句过多的被用来写景写物写鸡汤，很少的用来写人写心。乡愁，爱恋，交友，登高，祭祀，献礼等等诗风，最令人陶醉的是爱怜伤怀，赏美景烟雨古水江南，途径山峰静静拔地而起的云波涛涌的观山诗词也是十分动人的佳作。一般好的诗人都是时时历练他们的眼眸和理解，灵济于时代峰峻伟岸中，让诗词成为绝唱。
[微风][微风][送花花]1.现代诗歌作品的质量其实是参差不齐的，为啥呀？现代生活大起大落，时代已经把人们的诗情画意挫败的十分零落了，中文水平的高低，欣赏角度的不同，体验人生不同，诗词并不是时代局限的，相反这个时期的诗歌则不由年龄决定，也不由学识决定，激情创人生，诗词意满楼。
[微风][微风][送花花]2.唐代很多诗人的优秀作品都是在青壮年时期完成的，他们豪情壮志，睹物思人，当然也有一些年龄很大的官员，还在“为赋新词强说愁”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
这种新的文学样式最初起源于民间，敦煌石室里保存下来的唐朝民间诗词数量不在少数，其中，还是唐朝初期的作品，从晚唐到五代，文人的诗词逐步达到了成熟的阶段。产生了像温庭筠，韦庄，李煜那些著名的诗词高手，并且形成了一个以温，韦为首的风格婉约，绮丽的流派。
[微风][微风][送花花]3.可以肯定的是，古代有大作品的大学者中，励志的学者比较多。这中间的差别，取决于诗人自己对人生对前途的深刻领悟。领悟正确的，诗词作品精美绝伦，畅达淋漓。年龄大一些的高层夫子自然也有很大的优势。一些领悟不好的才子，每天都在冥思苦想，有时遐想一万年也是白搭。
[微风][微风][送花花]4.各个时期创作的诗人处于某个创作颠峰，是情感的最佳释放，是历峰畅书海中的探索，中国五千年文明造就了丰富多彩的文学经典。很多诗人也不代表他熟悉多个诗体或者风格。很多诗词风格传统延袭下来，清新养眼，读来朗朗上口，诗风诗情，激励人心，抒情赏景，不同诗体需要的不同展现和领悟，又有不同。这个领悟不由格律决定，也不由炼字决定。
[微风][微风][送花花]5.漫漫长路，路其实都是难走，诗人们生活囧迫，压抑，古代把诗词写好就是状元级别了。其实，要写出一个诗词佳品来，真的是不难，更不要说，唐宋明清时期，很多优秀作品其实只是绝句和短的词牌。也就是说，这中间确实存在一种文字上的偷机取巧的空间。拟字造句，排列取巧，绝句更容易完成某个类似“浑然一体”的感觉。这也是今天诗人们通过择句的很多精彩绝句，其实有很多优秀作品的原因。但是很多作品之所以没有闪耀起来，主要原因，还是绝句本身优秀不难，但要做到震憾人心，却又是比较难的，难于上青天。
[微风][微风][送花花]6.绝句过多的被用来写景写物写鸡汤，很少的用来写人写心。乡愁，爱恋，交友，登高，祭祀，献礼等等诗风，最令人陶醉的是爱怜伤怀，赏美景烟雨古水江南，途径山峰静静拔地而起的云波涛涌的观山诗词也是十分动人的佳作。一般好的诗人都是时时历练他们的眼眸和理解，灵济于时代峰峻伟岸中，让诗词成为绝唱。
高僧莲池大师：“戒杀文”
余良枢知府三年任满，即将升迁，折简邀莲池大师至府署中一见。
莲池感谢余知府的知遇之恩，多方协助，也拟进城相送。
时近岁末，杭州城里家家杀鸡宰鹅，准备过年。莲池已多时不曾进城，故园旧地，信步而行，却见到鸡飞狗跳的杀生惨象，心中不忍。一到府衙，便至余知府书，索笔写了一篇“戒杀文”，列举七不宜杀生：
一日生日不宜杀生。
哀哀父母，生我劬劳，己身始诞之辰，乃父母垂亡之日，正宜戒杀持斋，广行善事，使先亡考妣，早获超升；现在桩萱，增延福寿。何得顿忘母难，杀害生灵！
二日生子不宜杀生。
无子则悲，有子则喜。不思一切禽畜，亦各爱其子。庆己子生，令他子死，于心何安？夫婴孩始生，不为积福，反而杀生，不亦愚乎？
三日祭先不宜杀生。
亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒杀，以资冥福。夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？杀生以祭，徒增孽耳！
四曰婚礼不宜杀生。
世间婚礼，自问名纳彩，以至成婚，杀生不知凡几。夫婚者，生人之始也生之始，而行杀，理既逆矣，且吉礼而行凶杀，亦觉不祥。
五曰宴客不宜杀生。
良辰美景，贤主嘉宾；蔬食果酒，不妨淸致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌餍饫于杯盘，宰割冤号于砧几？嗟乎，有人心者，能不悲乎？
六日祈禳不宜杀生。
世人有疾，杀生祀神以祈福佑，不思己之祀神，欲免死而求生也，杀他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣！
七日营生不宜杀生。
世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬，以资生计，而我观不作此业者，亦衣亦食，未尝冻馁而死也。杀生营生，神理所殛；以杀昌裕，百无一人。种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣。何若而不别求生计乎？
莲池大师一口气写下了这许多文字，心头烦恶之气方出。
余良枢知府本已整装待发，只等新任知府到来交割，一见大师此文，一字一赞，大喜道：“这才是我在杭州任上的最后一件事！”
于是开封启印，命府吏速印此〈戒杀文〉千份，广行天下，劝人为善。
杭州西湖，古为放生之池，后开禁，渔人入水捕捞者日数百人。放生之善地，成为杀生之屠场。
莲池大师知仅靠官府行文，并无多少效果，于是想在杭州城里设放生场所，以广居民为善之心。钱塘门和涌金门之间，原有寺名上方。寺败僧散，财产亦落入居民之手，后为徐姓所有。徐家女儿出嫁后，将房契赠送云栖寺。
莲池大师得到这些房契，逐召还僧众，恢复寺院旧观。并僱人工，在寺内挖池，以作放生池。上方寺在城牆下，地处幽僻，莲池大师亲至寺中，挑泥运石。
有人怀疑道：“城内附近没有河道，凿大池，水源何来？”
莲池笑笑道：“我已察过地势，寺在西湖不远处，仅隔一道城牆而已，水从地下流，牆隔不断。唐宋之时，白苏二公，就曾从地下引湖水入城，以入六井，供民所用，今何不能？掘地三尺，必有清流。”
工人按照莲池大师嘱咐，下控不到三尺，水已汩汩而来。
还有人笑莲池大师道：“你开一个放生池作何用？鱼鼈千万，群聚一池，如囚犯关在一室，该多可怜？”
莲池大师反驳道：“这比杀了它们总要好，鱼鼈聚于一池，如我们僧人终日处在斗室之中，读经参禅，道行自在，难道也有什么可怜的？”
那人语塞，莲池大师开池如初，不到百日，池已工，四周人工砌石，以防坍崩，作久长之计。池畔建一小亭，立碑于亭中。莲池亲手撰写了<重修上方寺凿放生池记〉，刻于碑上，前来烧香拜佛的善男信女，买来鱼鼈放生的甚多，小步池头，池鱼成群而嬉，与香客共乐。
余良枢知府三年任满，即将升迁，折简邀莲池大师至府署中一见。
莲池感谢余知府的知遇之恩，多方协助，也拟进城相送。
时近岁末，杭州城里家家杀鸡宰鹅，准备过年。莲池已多时不曾进城，故园旧地，信步而行，却见到鸡飞狗跳的杀生惨象，心中不忍。一到府衙，便至余知府书，索笔写了一篇“戒杀文”，列举七不宜杀生：
一日生日不宜杀生。
哀哀父母，生我劬劳，己身始诞之辰，乃父母垂亡之日，正宜戒杀持斋，广行善事，使先亡考妣，早获超升；现在桩萱，增延福寿。何得顿忘母难，杀害生灵！
二日生子不宜杀生。
无子则悲，有子则喜。不思一切禽畜，亦各爱其子。庆己子生，令他子死，于心何安？夫婴孩始生，不为积福，反而杀生，不亦愚乎？
三日祭先不宜杀生。
亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒杀，以资冥福。夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？杀生以祭，徒增孽耳！
四曰婚礼不宜杀生。
世间婚礼，自问名纳彩，以至成婚，杀生不知凡几。夫婚者，生人之始也生之始，而行杀，理既逆矣，且吉礼而行凶杀，亦觉不祥。
五曰宴客不宜杀生。
良辰美景，贤主嘉宾；蔬食果酒，不妨淸致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌餍饫于杯盘，宰割冤号于砧几？嗟乎，有人心者，能不悲乎？
六日祈禳不宜杀生。
世人有疾，杀生祀神以祈福佑，不思己之祀神，欲免死而求生也，杀他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣！
七日营生不宜杀生。
世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬，以资生计，而我观不作此业者，亦衣亦食，未尝冻馁而死也。杀生营生，神理所殛；以杀昌裕，百无一人。种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣。何若而不别求生计乎？
莲池大师一口气写下了这许多文字，心头烦恶之气方出。
余良枢知府本已整装待发，只等新任知府到来交割，一见大师此文，一字一赞，大喜道：“这才是我在杭州任上的最后一件事！”
于是开封启印，命府吏速印此〈戒杀文〉千份，广行天下，劝人为善。
杭州西湖，古为放生之池，后开禁，渔人入水捕捞者日数百人。放生之善地，成为杀生之屠场。
莲池大师知仅靠官府行文，并无多少效果，于是想在杭州城里设放生场所，以广居民为善之心。钱塘门和涌金门之间，原有寺名上方。寺败僧散，财产亦落入居民之手，后为徐姓所有。徐家女儿出嫁后，将房契赠送云栖寺。
莲池大师得到这些房契，逐召还僧众，恢复寺院旧观。并僱人工，在寺内挖池，以作放生池。上方寺在城牆下，地处幽僻，莲池大师亲至寺中，挑泥运石。
有人怀疑道：“城内附近没有河道，凿大池，水源何来？”
莲池笑笑道：“我已察过地势，寺在西湖不远处，仅隔一道城牆而已，水从地下流，牆隔不断。唐宋之时，白苏二公，就曾从地下引湖水入城，以入六井，供民所用，今何不能？掘地三尺，必有清流。”
工人按照莲池大师嘱咐，下控不到三尺，水已汩汩而来。
还有人笑莲池大师道：“你开一个放生池作何用？鱼鼈千万，群聚一池，如囚犯关在一室，该多可怜？”
莲池大师反驳道：“这比杀了它们总要好，鱼鼈聚于一池，如我们僧人终日处在斗室之中，读经参禅，道行自在，难道也有什么可怜的？”
那人语塞，莲池大师开池如初，不到百日，池已工，四周人工砌石，以防坍崩，作久长之计。池畔建一小亭，立碑于亭中。莲池亲手撰写了<重修上方寺凿放生池记〉，刻于碑上，前来烧香拜佛的善男信女，买来鱼鼈放生的甚多，小步池头，池鱼成群而嬉，与香客共乐。
运气是怎么来的？
运气是一种能量非常高的物质，它喜欢您，就追着您跑，它不喜欢您，您抓到它了它也会跑掉。
好运气的心法：
一、永远不要有负能量。没有一个人喜欢负能量的人，运气也一样。
二、永远不要占他人的便宜，而是让他人占您的便宜，拿了不该拿的，得了不该得了，早晚都要加倍的吐出去。
仔细想一想，有没有欠别人的，有欠别人的债赶紧还了，事业合作，让别人占您的便宜，不要斤斤计较，要互利互惠，敢舍才敢得。
三、有钱了不要一味的满足自己的私欲。
一定要去做一些对他人对社会有贡献的事，这才能成为您的资源，越舍越有。上天看到钱到您手上帮他完成了更多的使命，于是就给您更多的钱。
四、只管付出，不要去过度索取。
这一点值得我们所有的人去修。一有点付出就想得到利益，您的路是走不长远的。不断付出，欠您的人越多，您的福气就越大。您的胸怀有多大，就能承载多少的福报。
五、要发自内心的祝福别人。
要因为别人运气好而真正的开心，随喜赞叹。女人善忌，做到这一点真的很难。您格除身上的业障越多，您运气就越好。
见不得别人好的人，只会越来越不好。人行善，福虽未至，祸已远离！越善良的人越幸运！
运气是一种能量非常高的物质，它喜欢您，就追着您跑，它不喜欢您，您抓到它了它也会跑掉。
好运气的心法：
一、永远不要有负能量。没有一个人喜欢负能量的人，运气也一样。
二、永远不要占他人的便宜，而是让他人占您的便宜，拿了不该拿的，得了不该得了，早晚都要加倍的吐出去。
仔细想一想，有没有欠别人的，有欠别人的债赶紧还了，事业合作，让别人占您的便宜，不要斤斤计较，要互利互惠，敢舍才敢得。
三、有钱了不要一味的满足自己的私欲。
一定要去做一些对他人对社会有贡献的事，这才能成为您的资源，越舍越有。上天看到钱到您手上帮他完成了更多的使命，于是就给您更多的钱。
四、只管付出，不要去过度索取。
这一点值得我们所有的人去修。一有点付出就想得到利益，您的路是走不长远的。不断付出，欠您的人越多，您的福气就越大。您的胸怀有多大，就能承载多少的福报。
五、要发自内心的祝福别人。
要因为别人运气好而真正的开心，随喜赞叹。女人善忌，做到这一点真的很难。您格除身上的业障越多，您运气就越好。
见不得别人好的人，只会越来越不好。人行善，福虽未至，祸已远离！越善良的人越幸运！
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