#游诗画鹰城 赴和美之约# 【舞钢市文旅小镇：抬头是画 入目皆景】
来到舞钢，不去石漫滩水库南岸的环湖路转一转，会是一种遗憾。
这里是“诗画家园 和美乡村”十大精品线路之一的舞钢市文旅小镇和美乡村。从姬庄百草园到大刘庄百味园，再到张庄百居园，驱车走走停停，环湖南路和孤山寨彩虹路沿线，抬头是“画”、入目是“景”，“一点两线三特色”串起9村一片区，隔湖相望，城在水中坐、人在画中游，坐山凭栏，山水林城融为一体，构成一幅“北国小江南”的人文生态画卷。
◎线路简介
该精品线路位于舞钢市尹集镇，紧邻商南高速，西接二郎山风景区、石漫滩水库，依山傍水，环境优美，传统美食有热豆腐、罐饺、中医药膳等。
◎线路安排
军王村—蔡庄村—连庄村—尹集村—姬庄村—大刘庄村—张庄社区—康庄村—朱洼村
◎点位介绍
围绕“一点两线三特色”，坚持塑形铸魂一体推进，抓实和美乡村建设，“一点”：在尹集村加快推进美丽小镇提质升级，在街区美化、亮化、绿化基础上，规划增建电影院、咖啡馆、图书吧等，布设共享单车、健康步道，为孤山寨、二郎山、百草园、九头崖等景区游客提供休闲、购物、餐饮等多种服务和更好的旅游体验。
“两线”：环湖南路和孤山寨彩虹路，立足沿线村特色产业、资源禀赋、文化底蕴等，精准施策，定向发力。
“三特色”：姬庄村（百草园）突出中医药特色，在原有康养旅游示范村和AAA景区的基础上，探索龙头企业+村集体+合作社+农户的特色村建设之路，同时围绕“吃住行游购娱”，扩建一鸣书居民宿，建设森林秘境游乐场二期；大刘庄村（百味园）依托原有生态环境和产业基础，借势孤山寨高端民宿集群建设，打造乡村旅游集群片区；张庄社区（百居园）依托原有269套徽派建筑风格别墅群、26家农家乐、8家酒店、采摘园，引导群众发展田园综合体文旅村庄。
来到舞钢，不去石漫滩水库南岸的环湖路转一转，会是一种遗憾。
这里是“诗画家园 和美乡村”十大精品线路之一的舞钢市文旅小镇和美乡村。从姬庄百草园到大刘庄百味园，再到张庄百居园，驱车走走停停，环湖南路和孤山寨彩虹路沿线，抬头是“画”、入目是“景”，“一点两线三特色”串起9村一片区，隔湖相望，城在水中坐、人在画中游，坐山凭栏，山水林城融为一体，构成一幅“北国小江南”的人文生态画卷。
◎线路简介
该精品线路位于舞钢市尹集镇，紧邻商南高速，西接二郎山风景区、石漫滩水库，依山傍水，环境优美，传统美食有热豆腐、罐饺、中医药膳等。
◎线路安排
军王村—蔡庄村—连庄村—尹集村—姬庄村—大刘庄村—张庄社区—康庄村—朱洼村
◎点位介绍
围绕“一点两线三特色”，坚持塑形铸魂一体推进，抓实和美乡村建设，“一点”：在尹集村加快推进美丽小镇提质升级，在街区美化、亮化、绿化基础上，规划增建电影院、咖啡馆、图书吧等，布设共享单车、健康步道，为孤山寨、二郎山、百草园、九头崖等景区游客提供休闲、购物、餐饮等多种服务和更好的旅游体验。
“两线”：环湖南路和孤山寨彩虹路，立足沿线村特色产业、资源禀赋、文化底蕴等，精准施策，定向发力。
“三特色”：姬庄村（百草园）突出中医药特色，在原有康养旅游示范村和AAA景区的基础上，探索龙头企业+村集体+合作社+农户的特色村建设之路，同时围绕“吃住行游购娱”，扩建一鸣书居民宿，建设森林秘境游乐场二期；大刘庄村（百味园）依托原有生态环境和产业基础，借势孤山寨高端民宿集群建设，打造乡村旅游集群片区；张庄社区（百居园）依托原有269套徽派建筑风格别墅群、26家农家乐、8家酒店、采摘园，引导群众发展田园综合体文旅村庄。
农历三月廿八，恭贺东岳大帝圣诞， 主宰阴阳两界祸福，统摄冥间鬼魂之主！
东岳大帝宝诰
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。#李浩诚的每日分享[超话]#
东岳大帝宝诰
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。#李浩诚的每日分享[超话]#
#每日一道# 【农历三月廿八，恭贺东岳大帝圣诞，主宰阴阳两界祸福，统摄冥间鬼魂之主！】
至心皈命礼
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功于长白，始受封于羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手于掌上；圣心益圣，丽日月于天中。五岳称赞于东方，三界独尊于中界。仰奉行于大道，俯纠察于阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
至心皈命礼
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功于长白，始受封于羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手于掌上；圣心益圣，丽日月于天中。五岳称赞于东方，三界独尊于中界。仰奉行于大道，俯纠察于阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
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