#小同事说老作家得有个荐书tag# 给大家推荐吾友康妮·威利斯的经典作品《灯火管制》《警报解除》。这套书曾获得轨迹奖、雨果奖、星云奖，最近刚由中信出版社引进到中国。

这是一部讲述时间旅行的小说，历史、科幻、悬疑推理多线叙事，精确地捕捉和还原了二战时期英国历史人文，并从中传达了深切的人文关怀和情感共鸣：

2060年，三位英国历史学家决定通过时间旅行回到第二次世界大战，用亲身经历感受历史。意外很快出现，先是身边发生的事开始和历史记录出现细微差异，随后返回2060年的传送门也出于不明原因无法开启。他们被困在了这段历史中。更可怕的是，由于他们不经意间做出的行为，历史本身正在失去控制，战争的结局将被改写。

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2021.01.05
历史学十二讲（增订本）
安托万•普罗斯特（法）

谈到历史学，就绕不开法国的历史学大师们，以及他们面对历史是什么和怎么做的探索。本书正是这种探索的缩影。作者开篇就很直白的陈述了这样一种事实：历史学，乃是历史学家的所做所为。抛开历史学家本人，以及他的经历，他的情感，他所处的环境，他所运用的语言，就无所谓历史了。
作者借助法国史学思想的发展，对学科的建设做了反思。虽立足于不同的国家和文化，这种反思却在很大程度上有着共通之处。人们逐渐从宏大的叙事，转向更贴近生活的微观视角；从时间长河中的逆流而上，转向对胶片中每一帧的欣赏；从科学性和方法论的争论，转向叙事和文本的构建... ...正如作者最后所总结的：历史学不仅仅是公民教育，它是在每个人那里永无止境的构建人性。
徜徉于科学和文学之间，这正是历史学的迷人之处。

历史学家不提天真幼稚的问题。例如，他不会想去考察克罗-马尼翁人的情感状态，因为他清楚，不存在任何痕迹，这是一个无谓的问题。研究这个问题是在浪费时间。

历史学家在提出一个问题的时候，已经想到解决这个问题的史料和资料，也就是说，对于如何着手处理这些史料和资料已经有了一个初步的想法，这也是为什么问题使事实得以构建的原因。柯林武德写道：“每一次历史学家问一个问题，他自己的心灵中对于他将可能使用的证据已经有一个初步的和尝试性的观念了。……要提出你看不出有回答指望的问题，乃是科学上的大罪过，就正像是在政治上下达你认为不会被人服从的命令。”

因此，没有资料，也就没有问题。历史学家即使在提一个简单的问题时，也从来不只是在“简简单单提一个问题”。他的问题不是赤手空拳的；从哪里可能找到资料，可以采用怎样的研究程序，这些想法将问题武装起来。要提出问题，就得具备对各种可能史料最低限度的认识，提问的时候就已想到怎样用其他历史学家尝试过的研究方法来运用这些史料……这里又有一个互为因果的循环：要提得出历史学问题，就必须得已经是一个历史学家。
（安托万·普罗斯特）