如限在箕水度、以水为主,水孛同躔一处,或孛前水后,谓之余奴抗主,或水星起于别宫,独孛占其本殿亦谓伤主。虽限行箕水、壁水、轸水、参水,四正之度,皆为相关行对顶度处见祸,却要生于春夏秋季月内是也。若生冬月水星秉令,则谓之奴主相扶反吉论也。木火土星倣此例推之,若主起高强,虽余奴犯度亦不为害。我去生他,挈去我之气脉为泄,五星背令最怕逢之,如金见水孛,木见火罗,水见木气,火见土计,土见金星,四正度相逢亦凶限,至泄星度与本宫宿亦凶。
王恽所撰忽必烈挽辞
大行皇帝挽辞八首
至元三十一年(1294)岁次甲午正月廿二日癸酉夜亥刻,帝崩于大内紫檀殿。既殓,殡于萧墙之帐殿,从国礼也。越三日乙亥(二十四日)寅刻,灵驾发引,由建德门出,次近郊北苑。有顷,祖奠毕,百官长号而退。臣恽职在词馆,追思不已,作挽辞八章,庶几鼎湖攀髯之意。其辞曰:
1.滦水龙飞日,长杨羽猎时。天颜凡五见,雨泪遽双垂。化日中天赫,阴灵万国驰。何由知帝力,耕凿乐雍熙。
2.晏驾才经宿,帱车出建门。千官纷雨泪,六御迅龙奔。云气苍梧远,天山禹穴昏。依光瞻日月,颂德象乾坤。
3.威破群雄胆,恩藏四海心。声明三五盛,垂拱九重深。国论多儒断,天机入睿临。小臣剺面血,无路洒松林。
4.圣神由广运,纂述到无加。禹甸逾输广,殷邦极靖嘉。尊临三纪久,遽陟九天遐。白首金銮旧,长号自倍嗟。
5.端月辰临酉,渊衷弗寤兴。紫垣逢彗孛,杞国骇天崩。法从嗟何及,朝臣痛不胜。圣灵知在上,春草认封陵。
6.去岁回銮辂,旌旄拥万灵。今春辞画翣,弓剑閟泉扄。黼扆虚琼岛,云龙惨帝庭。(是夜殿庭有光,焕烂若灯烛然,良久方散。)词臣思补报,泪湿简编青。
7.论治方尧禹,求贤到钓耕。民区无二上,庙算有奇兵。万宇风烟静,中天日月明。小臣思颂德,终了是强名。
8.帝系三宗上,麟经一统尊。火盘承正据,虎落入雄吞。穷蹴南交兽,奔腾北海鲲。不教擒一索,遗恨付皇孙。(《秋涧集》)
忽必烈虽一统中国,然而南面的交趾,北面的海都,都未能平定,此遗恨只能交付给皇孙铁穆耳了。人生哪里有完全圆满的呢!
大行皇帝挽辞八首
至元三十一年(1294)岁次甲午正月廿二日癸酉夜亥刻,帝崩于大内紫檀殿。既殓,殡于萧墙之帐殿,从国礼也。越三日乙亥(二十四日)寅刻,灵驾发引,由建德门出,次近郊北苑。有顷,祖奠毕,百官长号而退。臣恽职在词馆,追思不已,作挽辞八章,庶几鼎湖攀髯之意。其辞曰:
1.滦水龙飞日,长杨羽猎时。天颜凡五见,雨泪遽双垂。化日中天赫,阴灵万国驰。何由知帝力,耕凿乐雍熙。
2.晏驾才经宿,帱车出建门。千官纷雨泪,六御迅龙奔。云气苍梧远,天山禹穴昏。依光瞻日月,颂德象乾坤。
3.威破群雄胆,恩藏四海心。声明三五盛,垂拱九重深。国论多儒断,天机入睿临。小臣剺面血,无路洒松林。
4.圣神由广运,纂述到无加。禹甸逾输广,殷邦极靖嘉。尊临三纪久,遽陟九天遐。白首金銮旧,长号自倍嗟。
5.端月辰临酉,渊衷弗寤兴。紫垣逢彗孛,杞国骇天崩。法从嗟何及,朝臣痛不胜。圣灵知在上,春草认封陵。
6.去岁回銮辂,旌旄拥万灵。今春辞画翣,弓剑閟泉扄。黼扆虚琼岛,云龙惨帝庭。(是夜殿庭有光,焕烂若灯烛然,良久方散。)词臣思补报,泪湿简编青。
7.论治方尧禹,求贤到钓耕。民区无二上,庙算有奇兵。万宇风烟静,中天日月明。小臣思颂德,终了是强名。
8.帝系三宗上,麟经一统尊。火盘承正据,虎落入雄吞。穷蹴南交兽,奔腾北海鲲。不教擒一索,遗恨付皇孙。(《秋涧集》)
忽必烈虽一统中国,然而南面的交趾,北面的海都,都未能平定,此遗恨只能交付给皇孙铁穆耳了。人生哪里有完全圆满的呢!
【三僚大通书】《天星择日法》 第一章 天星常识
《天星择日法》 第一章天星常识
一、 天星概论
天星造命法是以周天二十八星宿为经,日、月、金、木、水、火、土七政和罗猴、计都、紫气、月孛四余为纬(近代加天王星、海王星、冥王星),视各行星运行于黄道的角度,因用事时空不同而采取一定的运算方法,布立十二宫求取日月等吉星照临命宫或山向,从而获得吉应的过程。天星造命法属最上乘择日法,异常宝贵,唐代杨筠松在其造命歌中言“千金”二字就是点明这层意思。它常运用于堪舆学上,清代蒋大鸿说过“天时地理圣贤言,堪舆二字义相连”,章仲山曾说:“得龙得穴得砂水,舆道也;得日得时得七政,堪道也。”此二公既点明堪舆之义,又阐明天星择日在堪舆学上的应用。
杨公的《千金造命歌》隐约玄微,而知其真义者少矣,直至蒋大鸿才给人点破:“故有先人造命诀,不是干支子平说,浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀。”说明“造命”乃运用天星。此外又阐明天星造命的上乘和宝贵:“不怕三杀太岁神,阴府空亡俱抹煞,年克压命有何妨,退气金神皆能发。”
怎样正确理解“浑天”二字?古人认为天体浑圆如球,广袤莫测,地球居于最低层,而天有九重:第一重为月轮天,太阴斗母所主;第二重为水星天,辰星(水星)所主;第三重为金星天,即太白星所主;第四重为日轮天;第五重为荧惑火星天;第六重为岁星木星天;第七重为镇星土星天;第八重为三垣二十八宿天;第九重为宗动天。三垣指紫微垣,以北极为中心,以天乙星为首的星群,位于银河系北端;太微垣居大熊座以南,室女座以北,牧夫和狮子座之间;天市垣居天龙座以南,巨蛇座以北,天琴和牧夫座之间。三垣之应用详见吴师青的《天运占星学》、《天体历汇编》,三垣之外有二十八宿,横列于黄道十二宫,依天体经度,分为东方苍龙七宿——角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;北方玄武七宿——斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;西方白虎七宿——奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕日鸟、觜火猴、参水猿;南方朱雀七宿——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
《天星择日法》 第一章天星常识
一、 天星概论
天星造命法是以周天二十八星宿为经,日、月、金、木、水、火、土七政和罗猴、计都、紫气、月孛四余为纬(近代加天王星、海王星、冥王星),视各行星运行于黄道的角度,因用事时空不同而采取一定的运算方法,布立十二宫求取日月等吉星照临命宫或山向,从而获得吉应的过程。天星造命法属最上乘择日法,异常宝贵,唐代杨筠松在其造命歌中言“千金”二字就是点明这层意思。它常运用于堪舆学上,清代蒋大鸿说过“天时地理圣贤言,堪舆二字义相连”,章仲山曾说:“得龙得穴得砂水,舆道也;得日得时得七政,堪道也。”此二公既点明堪舆之义,又阐明天星择日在堪舆学上的应用。
杨公的《千金造命歌》隐约玄微,而知其真义者少矣,直至蒋大鸿才给人点破:“故有先人造命诀,不是干支子平说,浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀。”说明“造命”乃运用天星。此外又阐明天星造命的上乘和宝贵:“不怕三杀太岁神,阴府空亡俱抹煞,年克压命有何妨,退气金神皆能发。”
怎样正确理解“浑天”二字?古人认为天体浑圆如球,广袤莫测,地球居于最低层,而天有九重:第一重为月轮天,太阴斗母所主;第二重为水星天,辰星(水星)所主;第三重为金星天,即太白星所主;第四重为日轮天;第五重为荧惑火星天;第六重为岁星木星天;第七重为镇星土星天;第八重为三垣二十八宿天;第九重为宗动天。三垣指紫微垣,以北极为中心,以天乙星为首的星群,位于银河系北端;太微垣居大熊座以南,室女座以北,牧夫和狮子座之间;天市垣居天龙座以南,巨蛇座以北,天琴和牧夫座之间。三垣之应用详见吴师青的《天运占星学》、《天体历汇编》,三垣之外有二十八宿,横列于黄道十二宫,依天体经度,分为东方苍龙七宿——角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;北方玄武七宿——斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;西方白虎七宿——奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕日鸟、觜火猴、参水猿;南方朱雀七宿——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
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