#艾伦里克曼[超话]#（繁中版）日记中的糖第二期
P1黏人LT。Rima悄悄离开，他注意到了；Rima要去意大利，刚走，他就抱怨自己为什么要留在英国；Rima回家，卧室不再半空（心也是）；有理智的Rima陪伴，他感到很平静[抱一抱]
P2LT非常肯定Rima的政治能力和演讲水平，且十分为她骄傲，“未来的国会议员”[憧憬]
P3日常生活。推着各自的母亲在夕阳下一起散步；修修补补新家，整理花园，做饭读书，欣赏落日；整理食谱，修理漏水；买冰淇淋和送给Rima的包；采购圣诞节物品。他们的生活也有烦恼，但与爱人在一起的每个日子都是安心的[哇]
P1黏人LT。Rima悄悄离开，他注意到了；Rima要去意大利，刚走，他就抱怨自己为什么要留在英国；Rima回家，卧室不再半空（心也是）；有理智的Rima陪伴，他感到很平静[抱一抱]
P2LT非常肯定Rima的政治能力和演讲水平，且十分为她骄傲，“未来的国会议员”[憧憬]
P3日常生活。推着各自的母亲在夕阳下一起散步；修修补补新家，整理花园，做饭读书，欣赏落日；整理食谱，修理漏水；买冰淇淋和送给Rima的包；采购圣诞节物品。他们的生活也有烦恼，但与爱人在一起的每个日子都是安心的[哇]
#spaceweather天文酷图##天文酷图#
【月亮、许吉努斯和圆顶 20240429193959】
拉斐尔·莉娜 (Raffaello Lena) 于 2021 年 5 月 18 日拍摄于意大利罗马
【拍摄参数】
使用的相机： 不可用 不可用
曝光时间： 不可用
光圈： 不可用
ISO：不可用
拍摄日期： 不可用
【详细说明】
雨海南部和西南部地区的特点是被雨海撞击喷射物冲刷过的海雨斑块和高地残余物[1]。雨雨撞击发生在 38.5 亿年前，导致岩层破裂，喷射物散布到整个地区。岩浆沿着岩脉中雨雨冲击波产生的裂缝上升，由于浅层加压岩浆产生喷流（大部分马雷蒸气）、火山碎屑事件（马雷蒸气东南部）和地堑（Hyginus Rille）表面的应力场。在第二张图像中检测到并标记了一些月球圆顶。注意可能具有侵入性质的低圆顶 Hyginus 2（参考在强倾斜照明下对 Rima Hyginus 进行的调查结果以及可能存在浅圆顶的暗示。R. Lena， J.菲利普斯和G.塔苏迪斯。
来源：Spaceweather
版权：Raffaello Lena
翻译：baidu*
*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
【相关知识】
天文学是一门研究天体和天文现象的自然科学。它使用数学、物理和化学来解释它们的起源和演化。天文学的研究对象包括：行星、卫星、恒星、星云、星系和彗星等天体，以及超新星爆炸、伽马射线暴、类星体、耀变体、脉冲星和宇宙微波背景辐射等天文现象。更通俗地说，天文学研究起源于地球大气层之外的一切事物。宇宙学是天文学的一个分支，从整体上研究宇宙。
发布时间：2024年04月29日19时40分09秒
【月亮、许吉努斯和圆顶 20240429193959】
拉斐尔·莉娜 (Raffaello Lena) 于 2021 年 5 月 18 日拍摄于意大利罗马
【拍摄参数】
使用的相机： 不可用 不可用
曝光时间： 不可用
光圈： 不可用
ISO：不可用
拍摄日期： 不可用
【详细说明】
雨海南部和西南部地区的特点是被雨海撞击喷射物冲刷过的海雨斑块和高地残余物[1]。雨雨撞击发生在 38.5 亿年前，导致岩层破裂，喷射物散布到整个地区。岩浆沿着岩脉中雨雨冲击波产生的裂缝上升，由于浅层加压岩浆产生喷流（大部分马雷蒸气）、火山碎屑事件（马雷蒸气东南部）和地堑（Hyginus Rille）表面的应力场。在第二张图像中检测到并标记了一些月球圆顶。注意可能具有侵入性质的低圆顶 Hyginus 2（参考在强倾斜照明下对 Rima Hyginus 进行的调查结果以及可能存在浅圆顶的暗示。R. Lena， J.菲利普斯和G.塔苏迪斯。
来源：Spaceweather
版权：Raffaello Lena
翻译：baidu*
*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
【相关知识】
天文学是一门研究天体和天文现象的自然科学。它使用数学、物理和化学来解释它们的起源和演化。天文学的研究对象包括：行星、卫星、恒星、星云、星系和彗星等天体，以及超新星爆炸、伽马射线暴、类星体、耀变体、脉冲星和宇宙微波背景辐射等天文现象。更通俗地说，天文学研究起源于地球大气层之外的一切事物。宇宙学是天文学的一个分支，从整体上研究宇宙。
发布时间：2024年04月29日19时40分09秒
自“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”为阐释为“像孔子一样在河边，静静看敌人的尸首流下”这个梗广泛流传以后。还有诸多类似的“暴力儒家”梗也先后被发明和搬运。
诸如：“既来之，则安之。”——既然来到了这里，那么就安葬在这里吧。
“朝闻道，夕死可矣。”——早上听到我来了，今晚你就得死。
“人之将死，其言也善。”——把人打到濒死，说的话就好听了。
……
鉴于这些梗，很重多来自于我日常喜欢的游戏和漫画（《战锤》和《刃牙》），作为历史和亚文化的双向爱好者，也简单介绍一下我眼中，这套被称作“抡语”和“恐虐”的暴力儒家的来源和延伸。
抡语的诞生其实来自于两条线，一条是图像线，一条是语录线（左图右经）。
教科书塑造的孔子形象一直是个讲道理的人。但就如同“杜甫很忙”系列一样，从小到大在教科书，孔子雕塑中耳濡目染长大的互联网生物，把魔改的手伸向了这位老朋友。一系列魔性的肌肉孔子的图像，以教科书孔子插画为蓝本，开始传播起来。人们重新思考孔子讲道理的形象，再认知了一个全新的孔子，那是一个凶猛却要讲道理的家伙——《荀子》：“仲尼之状，面如蒙倛。”说孔子长的如同辟邪的凶兽。《史记.孔子世家》：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”说孔子身材极为高大。
而生活日常中，大家又总能经历傻逼撒泼打滚不讲道理，直到看到你的肌肉于是坐下来听你讲道理这种事情。
于是，，大家对，“比你能打，却要跟你讲道理”这样一个极具反差形象的角色，就如同日本那个当了一辈子黑道，最后扛着十字架漫游去讲道理的不良牧师一样（图三），便产生了强烈的兴趣，各种二创孔子便此起彼伏了。百度甚至诞生了专门讨论抡语的贴吧。
这其中，有插画师魔改了日本格斗漫《刃牙》主角范马勇次郎，让他以孔子的脸和语录翻新出现，称作范马孔子，一下获得了爆火（图四）。
花开两朵各表一枝，再来说说孔哥和孟哥是怎么回事。
在《战锤》里，“绿皮”，也就是我们通常在西式奇幻中称作兽人的生物，崇拜两种神，中文对这两个神的翻译十分搞笑——“毛哥”，“搞哥”（搞毛啊？形象见图五），由于绿皮是一种脑子不太好，又很喜欢发动WAAAAAAAAGH(一种没脑子的侵略行为，很像足球流氓酒后那种骚乱)，所以说不清楚毛哥和搞哥的区别。只能说——搞哥凶猛而狡猾，毛哥狡猾而凶猛。这俩的核心区别是：毛哥会趁你不注意揍你，而搞哥会在被你发现以后揍得更狠。
比起战锤世界其它深邃但烧脑的邪神，搞毛二哥按成都话说rima还有点喜剧，很容易作为一种梗实现病毒式传播，所以人气十分旺盛。不知在哪个环节，和孔孟二子，产生融合了，于是便诞生了“孔哥仁且义，孟哥义且仁”的新梗。
什么叫仁？
仁就是孔哥会先跟你讲道理再揍你——仁字面形象就是夹着两个人，也就是孔哥用强壮的肱二头肌夹两人脑袋于腋下，如果不听他讲道理，就夹碎你脑壳。
什么叫义？
义就是孟哥会先揍你再跟你讲道理——义字面形象是剪刀夹着一颗头，脾气暴躁的孟哥率先使用凶器，剪了脑袋再和你讲道理。
这样，孔孟二公就不再是我们熟知的两位君子，而是类似于战锤世界里的两位凶神了。
在战锤世界，存在一个亚空间，是混沌邪神的居所。战锤背景里正面阵营的大多数主角，都在和这些混沌邪神做着斗争。其中有一支崇拜鲜血和暴力的势力被称作“恐虐”。
由于都有个kong字，于是，特别暴力的孔哥和孟哥，又自然地收获了“孔虐”之主的称号。自此，抡语孔虐体系就基本成型了。
我们相信，由于互联网和战锤亚空间一样的混乱，无厘头特征。这些梗即将在不远的将来，被人们迅速忘掉。又在遥远的将来，被某个大冤种屎海钩沉，再次翻新，再次爆红于网路。毕竟人类的本质，是无聊且复读的。
诸如：“既来之，则安之。”——既然来到了这里，那么就安葬在这里吧。
“朝闻道，夕死可矣。”——早上听到我来了，今晚你就得死。
“人之将死，其言也善。”——把人打到濒死，说的话就好听了。
……
鉴于这些梗，很重多来自于我日常喜欢的游戏和漫画（《战锤》和《刃牙》），作为历史和亚文化的双向爱好者，也简单介绍一下我眼中，这套被称作“抡语”和“恐虐”的暴力儒家的来源和延伸。
抡语的诞生其实来自于两条线，一条是图像线，一条是语录线（左图右经）。
教科书塑造的孔子形象一直是个讲道理的人。但就如同“杜甫很忙”系列一样，从小到大在教科书，孔子雕塑中耳濡目染长大的互联网生物，把魔改的手伸向了这位老朋友。一系列魔性的肌肉孔子的图像，以教科书孔子插画为蓝本，开始传播起来。人们重新思考孔子讲道理的形象，再认知了一个全新的孔子，那是一个凶猛却要讲道理的家伙——《荀子》：“仲尼之状，面如蒙倛。”说孔子长的如同辟邪的凶兽。《史记.孔子世家》：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”说孔子身材极为高大。
而生活日常中，大家又总能经历傻逼撒泼打滚不讲道理，直到看到你的肌肉于是坐下来听你讲道理这种事情。
于是，，大家对，“比你能打，却要跟你讲道理”这样一个极具反差形象的角色，就如同日本那个当了一辈子黑道，最后扛着十字架漫游去讲道理的不良牧师一样（图三），便产生了强烈的兴趣，各种二创孔子便此起彼伏了。百度甚至诞生了专门讨论抡语的贴吧。
这其中，有插画师魔改了日本格斗漫《刃牙》主角范马勇次郎，让他以孔子的脸和语录翻新出现，称作范马孔子，一下获得了爆火（图四）。
花开两朵各表一枝，再来说说孔哥和孟哥是怎么回事。
在《战锤》里，“绿皮”，也就是我们通常在西式奇幻中称作兽人的生物，崇拜两种神，中文对这两个神的翻译十分搞笑——“毛哥”，“搞哥”（搞毛啊？形象见图五），由于绿皮是一种脑子不太好，又很喜欢发动WAAAAAAAAGH(一种没脑子的侵略行为，很像足球流氓酒后那种骚乱)，所以说不清楚毛哥和搞哥的区别。只能说——搞哥凶猛而狡猾，毛哥狡猾而凶猛。这俩的核心区别是：毛哥会趁你不注意揍你，而搞哥会在被你发现以后揍得更狠。
比起战锤世界其它深邃但烧脑的邪神，搞毛二哥按成都话说rima还有点喜剧，很容易作为一种梗实现病毒式传播，所以人气十分旺盛。不知在哪个环节，和孔孟二子，产生融合了，于是便诞生了“孔哥仁且义，孟哥义且仁”的新梗。
什么叫仁？
仁就是孔哥会先跟你讲道理再揍你——仁字面形象就是夹着两个人，也就是孔哥用强壮的肱二头肌夹两人脑袋于腋下，如果不听他讲道理，就夹碎你脑壳。
什么叫义？
义就是孟哥会先揍你再跟你讲道理——义字面形象是剪刀夹着一颗头，脾气暴躁的孟哥率先使用凶器，剪了脑袋再和你讲道理。
这样，孔孟二公就不再是我们熟知的两位君子，而是类似于战锤世界里的两位凶神了。
在战锤世界，存在一个亚空间，是混沌邪神的居所。战锤背景里正面阵营的大多数主角，都在和这些混沌邪神做着斗争。其中有一支崇拜鲜血和暴力的势力被称作“恐虐”。
由于都有个kong字，于是，特别暴力的孔哥和孟哥，又自然地收获了“孔虐”之主的称号。自此，抡语孔虐体系就基本成型了。
我们相信，由于互联网和战锤亚空间一样的混乱，无厘头特征。这些梗即将在不远的将来，被人们迅速忘掉。又在遥远的将来，被某个大冤种屎海钩沉，再次翻新，再次爆红于网路。毕竟人类的本质，是无聊且复读的。
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