南岳总胜集
衡山位于中国湖南省中部偏东南，是五岳之一，被称为 “南岳”。此《南岳总胜集》是南宋陈田夫所撰南岳衡山山志。全书分上中下三卷，四十多类。上卷记五峰灵迹和洞天福地等，中卷叙寺观名胜和南岳珍奇，下卷述唐宋历代高僧和名人雅士以及佳作。此为清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本。
此书自元明久无传本，《宋史艺文志》及《四库全书》均未载，阮元巡抚浙江时觅得明人影抄宋本三卷，始知有此书，抄本每叶二十行行二十字，善化唐仲冕曾据抄本影刻，然改其行款为每行二十一字，后书板在战乱中毁失，几无印本。后来端方自京都购得宋本，邮寄赠送叶德辉，据说花白金七十两。庞鸿书见而叹赏，乃出资嘱叶德辉影印刊行。叶德辉主校勘并作序。此书出版一依宋本旧式，并请零陵艾作霖摹写（书中脱讹则以唐仲冕影刻本参校），刻成后，以日本茧纸印十许部。有书商去除叶氏序言，以宋本出售，宜都杨惺吾（守敬）以番饼 [1] 八十元的高价购得，杨以为购得宋本，故将此喜讯告知缪荃孙，缪笑复此书为叶新刻，杨方知上当。
目录
重刊宋本南岳集序（叶德辉撰）、拙叟序、南岳总胜集总序（陈田夫撰）
卷上（附识误）
卷中（附识误）
卷下（附识误）
识误补遗
衡山，五岳之一，也称为 “南岳”[2]。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
陈田夫（生卒不详）字耕叟，号苍野子，又称阆中道人，宋西川阆中（今四川阆中市）人。宋高宗赵构绍兴年间 (1131～1162) 来到南岳，居南岳衡山紫盖峰下九真洞老圃庵，往来南岳 30 余年，于南岳衡山史事极为熟悉，最早提出了南岳七十二峰的说法。他综合《南岳寻胜录》、《南岳证胜录》、《南岳胜概集》、《南岳衡山记》四书，取其长处，删其重复，纠其偏失，补其缺略，以其半生心血纂录《南岳总胜集》
叶德辉（1864～1927），字奂彬（也作焕彬），号直山，一号郋园，湖南湘潭人，祖籍苏州吴县洞庭东山。他是前清御史，也是著名的藏书家及出版家。
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南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本#古籍善本交流[超话]##東震阁古籍善本交流##中世纪星占[超话]##东震阁古籍善本交流#
衡山位于中国湖南省中部偏东南，是五岳之一，被称为 “南岳”。此《南岳总胜集》是南宋陈田夫所撰南岳衡山山志。全书分上中下三卷，四十多类。上卷记五峰灵迹和洞天福地等，中卷叙寺观名胜和南岳珍奇，下卷述唐宋历代高僧和名人雅士以及佳作。此为清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本。
此书自元明久无传本，《宋史艺文志》及《四库全书》均未载，阮元巡抚浙江时觅得明人影抄宋本三卷，始知有此书，抄本每叶二十行行二十字，善化唐仲冕曾据抄本影刻，然改其行款为每行二十一字，后书板在战乱中毁失，几无印本。后来端方自京都购得宋本，邮寄赠送叶德辉，据说花白金七十两。庞鸿书见而叹赏，乃出资嘱叶德辉影印刊行。叶德辉主校勘并作序。此书出版一依宋本旧式，并请零陵艾作霖摹写（书中脱讹则以唐仲冕影刻本参校），刻成后，以日本茧纸印十许部。有书商去除叶氏序言，以宋本出售，宜都杨惺吾（守敬）以番饼 [1] 八十元的高价购得，杨以为购得宋本，故将此喜讯告知缪荃孙，缪笑复此书为叶新刻，杨方知上当。
目录
重刊宋本南岳集序（叶德辉撰）、拙叟序、南岳总胜集总序（陈田夫撰）
卷上（附识误）
卷中（附识误）
卷下（附识误）
识误补遗
衡山，五岳之一，也称为 “南岳”[2]。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
陈田夫（生卒不详）字耕叟，号苍野子，又称阆中道人，宋西川阆中（今四川阆中市）人。宋高宗赵构绍兴年间 (1131～1162) 来到南岳，居南岳衡山紫盖峰下九真洞老圃庵，往来南岳 30 余年，于南岳衡山史事极为熟悉，最早提出了南岳七十二峰的说法。他综合《南岳寻胜录》、《南岳证胜录》、《南岳胜概集》、《南岳衡山记》四书，取其长处，删其重复，纠其偏失，补其缺略，以其半生心血纂录《南岳总胜集》
叶德辉（1864～1927），字奂彬（也作焕彬），号直山，一号郋园，湖南湘潭人，祖籍苏州吴县洞庭东山。他是前清御史，也是著名的藏书家及出版家。
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南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本#古籍善本交流[超话]##東震阁古籍善本交流##中世纪星占[超话]##东震阁古籍善本交流#
南岳总胜集
衡山位于中国湖南省中部偏东南，是五岳之一，被称为 “南岳”。此《南岳总胜集》是南宋陈田夫所撰南岳衡山山志。全书分上中下三卷，四十多类。上卷记五峰灵迹和洞天福地等，中卷叙寺观名胜和南岳珍奇，下卷述唐宋历代高僧和名人雅士以及佳作。此为清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本。
此书自元明久无传本，《宋史艺文志》及《四库全书》均未载，阮元巡抚浙江时觅得明人影抄宋本三卷，始知有此书，抄本每叶二十行行二十字，善化唐仲冕曾据抄本影刻，然改其行款为每行二十一字，后书板在战乱中毁失，几无印本。后来端方自京都购得宋本，邮寄赠送叶德辉，据说花白金七十两。庞鸿书见而叹赏，乃出资嘱叶德辉影印刊行。叶德辉主校勘并作序。此书出版一依宋本旧式，并请零陵艾作霖摹写（书中脱讹则以唐仲冕影刻本参校），刻成后，以日本茧纸印十许部。有书商去除叶氏序言，以宋本出售，宜都杨惺吾（守敬）以番饼 [1] 八十元的高价购得，杨以为购得宋本，故将此喜讯告知缪荃孙，缪笑复此书为叶新刻，杨方知上当。
衡山，五岳之一，也称为 “南岳”[2]。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
陈田夫（生卒不详）字耕叟，号苍野子，又称阆中道人，宋西川阆中（今四川阆中市）人。宋高宗赵构绍兴年间 (1131～1162) 来到南岳，居南岳衡山紫盖峰下九真洞老圃庵，往来南岳 30 余年，于南岳衡山史事极为熟悉，最早提出了南岳七十二峰的说法。他综合《南岳寻胜录》、《南岳证胜录》、《南岳胜概集》、《南岳衡山记》四书，取其长处，删其重复，纠其偏失，补其缺略，以其半生心血纂录《南岳总胜集》
叶德辉（1864～1927），字奂彬（也作焕彬），号直山，一号郋园，湖南湘潭人，祖籍苏州吴县洞庭东山。他是前清御史，也是著名的藏书家及出版家。
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南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本#
南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本
衡山位于中国湖南省中部偏东南，是五岳之一，被称为 “南岳”。此《南岳总胜集》是南宋陈田夫所撰南岳衡山山志。全书分上中下三卷，四十多类。上卷记五峰灵迹和洞天福地等，中卷叙寺观名胜和南岳珍奇，下卷述唐宋历代高僧和名人雅士以及佳作。此为清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本。
此书自元明久无传本，《宋史艺文志》及《四库全书》均未载，阮元巡抚浙江时觅得明人影抄宋本三卷，始知有此书，抄本每叶二十行行二十字，善化唐仲冕曾据抄本影刻，然改其行款为每行二十一字，后书板在战乱中毁失，几无印本。后来端方自京都购得宋本，邮寄赠送叶德辉，据说花白金七十两。庞鸿书见而叹赏，乃出资嘱叶德辉影印刊行。叶德辉主校勘并作序。此书出版一依宋本旧式，并请零陵艾作霖摹写（书中脱讹则以唐仲冕影刻本参校），刻成后，以日本茧纸印十许部。有书商去除叶氏序言，以宋本出售，宜都杨惺吾（守敬）以番饼 [1] 八十元的高价购得，杨以为购得宋本，故将此喜讯告知缪荃孙，缪笑复此书为叶新刻，杨方知上当。
衡山，五岳之一，也称为 “南岳”[2]。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
陈田夫（生卒不详）字耕叟，号苍野子，又称阆中道人，宋西川阆中（今四川阆中市）人。宋高宗赵构绍兴年间 (1131～1162) 来到南岳，居南岳衡山紫盖峰下九真洞老圃庵，往来南岳 30 余年，于南岳衡山史事极为熟悉，最早提出了南岳七十二峰的说法。他综合《南岳寻胜录》、《南岳证胜录》、《南岳胜概集》、《南岳衡山记》四书，取其长处，删其重复，纠其偏失，补其缺略，以其半生心血纂录《南岳总胜集》
叶德辉（1864～1927），字奂彬（也作焕彬），号直山，一号郋园，湖南湘潭人，祖籍苏州吴县洞庭东山。他是前清御史，也是著名的藏书家及出版家。
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南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本#
南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本
南岳总胜集
衡山位于中国湖南省中部偏东南，是五岳之一，被称为 “南岳”。此《南岳总胜集》是南宋陈田夫所撰南岳衡山山志。全书分上中下三卷，四十多类。上卷记五峰灵迹和洞天福地等，中卷叙寺观名胜和南岳珍奇，下卷述唐宋历代高僧和名人雅士以及佳作。此为清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本。
此书自元明久无传本，《宋史艺文志》及《四库全书》均未载，阮元巡抚浙江时觅得明人影抄宋本三卷，始知有此书，抄本每叶二十行行二十字，善化唐仲冕曾据抄本影刻，然改其行款为每行二十一字，后书板在战乱中毁失，几无印本。后来端方自京都购得宋本，邮寄赠送叶德辉，据说花白金七十两。庞鸿书见而叹赏，乃出资嘱叶德辉影印刊行。叶德辉主校勘并作序。此书出版一依宋本旧式，并请零陵艾作霖摹写（书中脱讹则以唐仲冕影刻本参校），刻成后，以日本茧纸印十许部。有书商去除叶氏序言，以宋本出售，宜都杨惺吾（守敬）以番饼 [1] 八十元的高价购得，杨以为购得宋本，故将此喜讯告知缪荃孙，缪笑复此书为叶新刻，杨方知上当。
衡山，五岳之一，也称为 “南岳”[2]。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
陈田夫（生卒不详）字耕叟，号苍野子，又称阆中道人，宋西川阆中（今四川阆中市）人。宋高宗赵构绍兴年间 (1131～1162) 来到南岳，居南岳衡山紫盖峰下九真洞老圃庵，往来南岳 30 余年，于南岳衡山史事极为熟悉，最早提出了南岳七十二峰的说法。他综合《南岳寻胜录》、《南岳证胜录》、《南岳胜概集》、《南岳衡山记》四书，取其长处，删其重复，纠其偏失，补其缺略，以其半生心血纂录《南岳总胜集》
叶德辉（1864～1927），字奂彬（也作焕彬），号直山，一号郋园，湖南湘潭人，祖籍苏州吴县洞庭东山。他是前清御史，也是著名的藏书家及出版家。
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南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本
衡山位于中国湖南省中部偏东南，是五岳之一，被称为 “南岳”。此《南岳总胜集》是南宋陈田夫所撰南岳衡山山志。全书分上中下三卷，四十多类。上卷记五峰灵迹和洞天福地等，中卷叙寺观名胜和南岳珍奇，下卷述唐宋历代高僧和名人雅士以及佳作。此为清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本。
此书自元明久无传本，《宋史艺文志》及《四库全书》均未载，阮元巡抚浙江时觅得明人影抄宋本三卷，始知有此书，抄本每叶二十行行二十字，善化唐仲冕曾据抄本影刻，然改其行款为每行二十一字，后书板在战乱中毁失，几无印本。后来端方自京都购得宋本，邮寄赠送叶德辉，据说花白金七十两。庞鸿书见而叹赏，乃出资嘱叶德辉影印刊行。叶德辉主校勘并作序。此书出版一依宋本旧式，并请零陵艾作霖摹写（书中脱讹则以唐仲冕影刻本参校），刻成后，以日本茧纸印十许部。有书商去除叶氏序言，以宋本出售，宜都杨惺吾（守敬）以番饼 [1] 八十元的高价购得，杨以为购得宋本，故将此喜讯告知缪荃孙，缪笑复此书为叶新刻，杨方知上当。
衡山，五岳之一，也称为 “南岳”[2]。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
陈田夫（生卒不详）字耕叟，号苍野子，又称阆中道人，宋西川阆中（今四川阆中市）人。宋高宗赵构绍兴年间 (1131～1162) 来到南岳，居南岳衡山紫盖峰下九真洞老圃庵，往来南岳 30 余年，于南岳衡山史事极为熟悉，最早提出了南岳七十二峰的说法。他综合《南岳寻胜录》、《南岳证胜录》、《南岳胜概集》、《南岳衡山记》四书，取其长处，删其重复，纠其偏失，补其缺略，以其半生心血纂录《南岳总胜集》
叶德辉（1864～1927），字奂彬（也作焕彬），号直山，一号郋园，湖南湘潭人，祖籍苏州吴县洞庭东山。他是前清御史，也是著名的藏书家及出版家。
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南岳总胜集. 三卷. 宋. 陈田夫. 撰. 附识误. 清光绪三十二年长沙叶德辉校刊影宋本#
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