【探赜索隐02:心迹两分到心迹一源】
“心”与“迹”两个概念的正式提出，来源人称隋唐第一智者的“文中子”王通所著《中说》。
其时，魏征问文中子，圣人有无忧和疑？文中子回答，天下人皆有忧和疑，自己并无不同。
过后，文中子又和董常说，“乐天知命，吾何忧？穷理尽性，吾何疑？”董常随即问道：老师你一会一个说法，不是很双标吗？
文中子解释道：魏征问的是“迹”，我跟你说的是“心”，二者岂可一概而论，故而我是分开来讲。
西晋时郭象所著《南华真经注疏·逍遥游注》中也曾提到：“夫尧实冥矣，其迹则尧也……世徒见尧之为尧，岂识其冥哉！”说的是世人只知道尧的行迹，以其行迹为尧本身，而尧的思想并不为外人所知，只能根据其迹窥视一二，但尧的思想才真正代表尧本身。
朱熹任泉州同安县主簿时，将自己一间房间命名为“高士轩”，认为如《中庸》所言：“君子无入而不自得焉”，自己虽然只是一个卑劣的县主簿，此“迹”并不妨害自己拥有“超然独立乎万物”的高士之“心”。
但他仍指出要心迹合一：“物各有所指之处，且如公，其心虽止得是，其迹未在。心迹须令为一，方可。岂有学圣人之道，服非法之服，享非礼之祀者！”
一个人处于自然境界，则不知心也不知迹，只是顺流而生；处于功利境界，则常以迹论，不止于逐利之想，更要有得利之实；处于道德境界，则以行义之心为重，有行义之心即为道德之人，而不论是否得行义之实；处于天地境界，则知主簿之卑劣也好，高士之清高也好，都是天地运行，宇宙发展的必然结果，都是命定之事，心非我之心，迹亦非我之迹，以人生参与造化而已。
程颐也曾指出：“体用一源，显微无间。”而王阳明从“知行合一”到“致良知”，或可以说是一个从“心迹二分”到“心迹一源”的进路。
“心”与“迹”两个概念的正式提出，来源人称隋唐第一智者的“文中子”王通所著《中说》。
其时，魏征问文中子，圣人有无忧和疑？文中子回答，天下人皆有忧和疑，自己并无不同。
过后，文中子又和董常说，“乐天知命，吾何忧？穷理尽性，吾何疑？”董常随即问道：老师你一会一个说法，不是很双标吗？
文中子解释道：魏征问的是“迹”，我跟你说的是“心”，二者岂可一概而论，故而我是分开来讲。
西晋时郭象所著《南华真经注疏·逍遥游注》中也曾提到：“夫尧实冥矣，其迹则尧也……世徒见尧之为尧，岂识其冥哉！”说的是世人只知道尧的行迹，以其行迹为尧本身，而尧的思想并不为外人所知，只能根据其迹窥视一二，但尧的思想才真正代表尧本身。
朱熹任泉州同安县主簿时，将自己一间房间命名为“高士轩”，认为如《中庸》所言：“君子无入而不自得焉”，自己虽然只是一个卑劣的县主簿，此“迹”并不妨害自己拥有“超然独立乎万物”的高士之“心”。
但他仍指出要心迹合一：“物各有所指之处，且如公，其心虽止得是，其迹未在。心迹须令为一，方可。岂有学圣人之道，服非法之服，享非礼之祀者！”
一个人处于自然境界，则不知心也不知迹，只是顺流而生；处于功利境界，则常以迹论，不止于逐利之想，更要有得利之实；处于道德境界，则以行义之心为重，有行义之心即为道德之人，而不论是否得行义之实；处于天地境界，则知主簿之卑劣也好，高士之清高也好，都是天地运行，宇宙发展的必然结果，都是命定之事，心非我之心，迹亦非我之迹，以人生参与造化而已。
程颐也曾指出：“体用一源，显微无间。”而王阳明从“知行合一”到“致良知”，或可以说是一个从“心迹二分”到“心迹一源”的进路。
世尊：邪淫有六变，十罪！
福慧频臻 了知因果 2024-05-04 12:10 陕西 28人听过


了知因果
弘扬正能量！
4篇原创内容
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淫邪有六变
佛在《善生子经》上讲，淫邪有六变当知：
佛在《善生子经》上讲：
【淫邪有六变当知。何谓六。】
说如果作了邪淫的事情，当会令自己的生命中会有六种变化。
【不自护身】
就是不能保护自己。
【不护妻子】
妻子是指的妻、和儿女，叫妻、子。

【不护家属】
自己的父母亲属都会遭难。
【以疑生恶】
因为疑心会作恶事。
【怨家得便】
那当然，因为作了这些恶事，会冤亲债主就得以近身。
【众苦所围】
会遇到各种各样的烦恼痛苦，就会接踵而至。
【已有斯恶则废事业】
如果造作过这种恶，就会使自己的事业受到损害。
【未致之财不获】
本来你命中的福报会有财运，有一笔财过来，但是因为造作了这个恶业，就会被削掉，不会再来了。所以有这些行为，都是越作越衰了，越走越衰。

【既获者消】
已经得到的这些财富会消耗掉。
【宿储耗尽】
就是过去的储蓄都统统耗尽。
佛在经上还谈到：【邪淫有十罪：(一)被自己的丈夫或者被妻子所危害。(二)夫妇不和，时常诤吵。(三)坏事日增，幸福日减。(四)丈夫不爱护或者
妻子如孤寡。(五)财产日渐消耗。(六)发生什么不好的事，旁人总疑心是她(他)干的。(七)亲友日渐疏远。(八)遭怨恨，广结冤
家，种恶业因。(九)死后入地狱受苦。(十)来世为人，女的和众多女人共侍一夫，男的妻不贞良。】
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大光明心
佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余！百态人生，以善为本，常存好心、说好话、行好事、做好人……
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娑婆世间
娑婆世界，忙忙碌碌，终其一生！生老病死苦，是一生最大的“无能为力”！即便如此，还是要真心真意的过好这一生！人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私！“善为至宝，心作良田”，惟愿普天下众生都能断恶修善、离苦得乐！
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佛在《善生子经》上讲，淫邪有六变当知：
佛在《善生子经》上讲：
【淫邪有六变当知。何谓六。】
说如果作了邪淫的事情，当会令自己的生命中会有六种变化。
【不自护身】
就是不能保护自己。
【不护妻子】
妻子是指的妻、和儿女，叫妻、子。

【不护家属】
自己的父母亲属都会遭难。
【以疑生恶】
因为疑心会作恶事。
【怨家得便】
那当然，因为作了这些恶事，会冤亲债主就得以近身。
【众苦所围】
会遇到各种各样的烦恼痛苦，就会接踵而至。
【已有斯恶则废事业】
如果造作过这种恶，就会使自己的事业受到损害。
【未致之财不获】
本来你命中的福报会有财运，有一笔财过来，但是因为造作了这个恶业，就会被削掉，不会再来了。所以有这些行为，都是越作越衰了，越走越衰。

【既获者消】
已经得到的这些财富会消耗掉。
【宿储耗尽】
就是过去的储蓄都统统耗尽。
佛在经上还谈到：【邪淫有十罪：(一)被自己的丈夫或者被妻子所危害。(二)夫妇不和，时常诤吵。(三)坏事日增，幸福日减。(四)丈夫不爱护或者
妻子如孤寡。(五)财产日渐消耗。(六)发生什么不好的事，旁人总疑心是她(他)干的。(七)亲友日渐疏远。(八)遭怨恨，广结冤
家，种恶业因。(九)死后入地狱受苦。(十)来世为人，女的和众多女人共侍一夫，男的妻不贞良。】
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佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余！百态人生，以善为本，常存好心、说好话、行好事、做好人……
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娑婆世界，忙忙碌碌，终其一生！生老病死苦，是一生最大的“无能为力”！即便如此，还是要真心真意的过好这一生！人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私！“善为至宝，心作良田”，惟愿普天下众生都能断恶修善、离苦得乐！
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了知因果
天地神韵-原创新韵七绝十六首
王者伟东
【天地神韵】
天高牧雨骑天马，地阔扶苗拜地皇。
盛运高风江海梦，雄才正道古今王。
【无形之有理】
泛世潮流古往今，天德地气命相仁。
千秋再造无形道，万界重开有理门。
【至高梦想】
神思万象醉神州，不为云烟费九牛。
辱怒荣扬皆犯傻，贤豪只向梦低头。
【知你是谁】
年年且过谁知你？日日重来你是谁？
短有青春何建树？长无技艺怎扬眉？
【华为作为华】
德才配位情怀著，意志铭心运势达。
命使龙光龙使命，华为胆略胆为华。
【攻防胜败】
路有来头来有路，棋无对手对无棋。
明谋暗算攻防术，死守绝杀胜败局。
【中庸之正道】
故作结邪成下作，中庸恰好不平庸。
狂夫恶口违天罪，正道仁心处世功。
【思想之度也】
笑纳春秋万物收，谦和胜勇竞风流。
尊严太少缺真理，快乐愈多享自由。
【挣钱之道也】
智慧花钱犹艺术，贪婪敛物乃庸俗。
来钱技巧思公道，卖力勤劳乐满足。
【人生之爱也】
利己无亏多喜悦，求人有报少烦愁。
生生太短随缘聚，岁岁悠长为爱留。
【实力动能】
讨好绝非实力差，纠结势必动能藏。
甄别过往拔高效，汲取精华助远航。
【千秋万事】
过去封存铭岁月，将来鉴证抢时间。
千秋好坏高低论，万事沉浮远近观。
【善健谦和】
练胆极强诗放纵，修心至美爱包容。
执着善健乾坤转，坦荡谦和里外同。
【开怀放手】
开怀浩宇皆拥有，放手凡尘尽了无。
问道当学弘道者，扬名莫拜盗名徒。
【高标上善】
弱亦忧愁无退路，强其意志有出头。
授以高标千顺美，学而上善百折牛。
【望海楼夜宴】
窗前放眼追波趣，酒后舒心吻月羞。
梦遣星空星遣梦，鸥飞浪里浪飞鸥。
王者伟东
【天地神韵】
天高牧雨骑天马，地阔扶苗拜地皇。
盛运高风江海梦，雄才正道古今王。
【无形之有理】
泛世潮流古往今，天德地气命相仁。
千秋再造无形道，万界重开有理门。
【至高梦想】
神思万象醉神州，不为云烟费九牛。
辱怒荣扬皆犯傻，贤豪只向梦低头。
【知你是谁】
年年且过谁知你？日日重来你是谁？
短有青春何建树？长无技艺怎扬眉？
【华为作为华】
德才配位情怀著，意志铭心运势达。
命使龙光龙使命，华为胆略胆为华。
【攻防胜败】
路有来头来有路，棋无对手对无棋。
明谋暗算攻防术，死守绝杀胜败局。
【中庸之正道】
故作结邪成下作，中庸恰好不平庸。
狂夫恶口违天罪，正道仁心处世功。
【思想之度也】
笑纳春秋万物收，谦和胜勇竞风流。
尊严太少缺真理，快乐愈多享自由。
【挣钱之道也】
智慧花钱犹艺术，贪婪敛物乃庸俗。
来钱技巧思公道，卖力勤劳乐满足。
【人生之爱也】
利己无亏多喜悦，求人有报少烦愁。
生生太短随缘聚，岁岁悠长为爱留。
【实力动能】
讨好绝非实力差，纠结势必动能藏。
甄别过往拔高效，汲取精华助远航。
【千秋万事】
过去封存铭岁月，将来鉴证抢时间。
千秋好坏高低论，万事沉浮远近观。
【善健谦和】
练胆极强诗放纵，修心至美爱包容。
执着善健乾坤转，坦荡谦和里外同。
【开怀放手】
开怀浩宇皆拥有，放手凡尘尽了无。
问道当学弘道者，扬名莫拜盗名徒。
【高标上善】
弱亦忧愁无退路，强其意志有出头。
授以高标千顺美，学而上善百折牛。
【望海楼夜宴】
窗前放眼追波趣，酒后舒心吻月羞。
梦遣星空星遣梦，鸥飞浪里浪飞鸥。
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