我看韩国的电车貌似有2种牌，不确定，按车是电的反推定的车牌是电车专用的，一种有点儿像冰蓝的图1，一种草绿的图2，不得不说比国内的绿牌好看多了
单纯看电车也就特斯拉和现代这个IONIQ5了，特斯拉还是少的，看到model 3也不是中文尾标的，不知道上海出去的特斯拉打不打中文标？电车还是少的，感觉不到十分之一
本土品牌的数量占绝对比重，低端的现代那些撸走了，高端的捷尼赛思吃掉了，你别说捷尼赛思是真帅
零星的韩国本土品牌外，观察到的分布也挺有意思，一个是中国遍地跑的两田，丰田还算有，在江南区看到了两三台佳美，本田是一台没有见到，从江南区到弘大，真的一台本田也没有，这应该理解为本身与现代是同级别的竞品，再加上对韩国来说两田应该属于进口车吧，是不是并不划算，不过一台本田都没有实在是神奇
讴歌有，从机场到江南的路上碰到一台，英菲尼迪也有，在江南看到一台，雷克萨斯还可以，有数量远超讴歌和英，不过只看到了轿车，上面这三个日系高端线，实际应该理解为韩国爹美国品牌，加上高端定位可能确实也能在韩国有一定受众
BBA，先谈A奥迪，不多，我徒步的观测数据看奥迪和雷车接近，不过观察到了一台Q7和一台贴着壁虎的a6，这a6我猜是中国人的，韩国人也这么玩儿吗？
宝马的数量挺正常的，车型也是，不过在江南区连续碰到好几台柴油车，这个好像在国内不常见，特别是国产3系5系的情况下，买一台进口柴油机的概率太小了
奔驰挺多，特别是老款的，另外G CLASS挺多，出人意料的多，我看了下63在韩国售价是2亿5韩元的样子，折人民币110万，不知道落地要多少，200妥妥够了吧？
剩下的，大众是真少，凯迪拉克一台没见到，雪弗莱倒是有，不过都是小车，应该也算进口车了吧？这几个在国内遍地跑的在韩国市场份额估计都被本土品牌吃掉了
还有一点，首尔没什么老车，对比日本，美国，澳洲，动辄70年代80年代的东西，街上的车普遍都挺新的，甚至比国内道路上的车都要新的多，大概老车有一套淘汰加出口的机制？
看国内的话，按目前这种淘汰机制，加上新能源车的推进，价格的下探，估计很快就能够像韩国一样，本土品牌吃干净低中端的市场份额，在提高家庭车辆保有量的同时进一步吃高端市场[挖鼻]
另外咱们的加长型有卖到国外去吗？咋外国人不喜欢加长加大还是不给他们买啊？[汗]
单纯看电车也就特斯拉和现代这个IONIQ5了，特斯拉还是少的，看到model 3也不是中文尾标的，不知道上海出去的特斯拉打不打中文标？电车还是少的，感觉不到十分之一
本土品牌的数量占绝对比重，低端的现代那些撸走了，高端的捷尼赛思吃掉了，你别说捷尼赛思是真帅
零星的韩国本土品牌外，观察到的分布也挺有意思，一个是中国遍地跑的两田，丰田还算有，在江南区看到了两三台佳美，本田是一台没有见到，从江南区到弘大，真的一台本田也没有，这应该理解为本身与现代是同级别的竞品，再加上对韩国来说两田应该属于进口车吧，是不是并不划算，不过一台本田都没有实在是神奇
讴歌有，从机场到江南的路上碰到一台，英菲尼迪也有，在江南看到一台，雷克萨斯还可以，有数量远超讴歌和英，不过只看到了轿车，上面这三个日系高端线，实际应该理解为韩国爹美国品牌，加上高端定位可能确实也能在韩国有一定受众
BBA，先谈A奥迪，不多，我徒步的观测数据看奥迪和雷车接近，不过观察到了一台Q7和一台贴着壁虎的a6，这a6我猜是中国人的，韩国人也这么玩儿吗？
宝马的数量挺正常的，车型也是，不过在江南区连续碰到好几台柴油车，这个好像在国内不常见，特别是国产3系5系的情况下，买一台进口柴油机的概率太小了
奔驰挺多，特别是老款的，另外G CLASS挺多，出人意料的多，我看了下63在韩国售价是2亿5韩元的样子，折人民币110万，不知道落地要多少，200妥妥够了吧？
剩下的，大众是真少，凯迪拉克一台没见到，雪弗莱倒是有，不过都是小车，应该也算进口车了吧？这几个在国内遍地跑的在韩国市场份额估计都被本土品牌吃掉了
还有一点，首尔没什么老车，对比日本，美国，澳洲，动辄70年代80年代的东西，街上的车普遍都挺新的，甚至比国内道路上的车都要新的多，大概老车有一套淘汰加出口的机制？
看国内的话，按目前这种淘汰机制，加上新能源车的推进，价格的下探，估计很快就能够像韩国一样，本土品牌吃干净低中端的市场份额，在提高家庭车辆保有量的同时进一步吃高端市场[挖鼻]
另外咱们的加长型有卖到国外去吗？咋外国人不喜欢加长加大还是不给他们买啊？[汗]
香飘飘在日本的标语虽然是营销，但说的是事实，是个中国人都会支持！
世界上可以没有日本，但不能没有海洋！
从销量绕地球一圈，到周董代言，曾经红极一时的“奶茶王”，到近些年似乎被遗忘，超市里几乎看不到有人购买。
这波流量抓得稳，在日本销售的奶茶打上中日两种文字，其宣传群体不仅有日本人，也有中国人，五一期间迅速被旅日游客发现，火变全网。
日本核污水排放丧尽天良，如何真正做到抵制？赴日旅游和多买一杯奶茶，都与爱国无关！
世界上可以没有日本，但不能没有海洋！
从销量绕地球一圈，到周董代言，曾经红极一时的“奶茶王”，到近些年似乎被遗忘，超市里几乎看不到有人购买。
这波流量抓得稳，在日本销售的奶茶打上中日两种文字，其宣传群体不仅有日本人，也有中国人，五一期间迅速被旅日游客发现，火变全网。
日本核污水排放丧尽天良，如何真正做到抵制？赴日旅游和多买一杯奶茶，都与爱国无关！
为什么体制内很少发朋友圈？
做一个“合格”的公务员，
必须要学会做“两面人 ”，
一面是公开的、表面上的绝对伟光正的人，
另一面是一个有七情六欲的正常人。
而像平常人一样发朋友圈，在社交媒体上活跃，这非常不利于做好这个“两面人”。
从历史上看，中国人的文化里，评价一个人，不是看他做了什么事情，做出多大贡献，最根本最重要的，是看这个人的道德水平。
如果这个人道德水平很高，不贪不拿，清廉，爱民，哪怕这个人什么事情也不干，
甚至好心干了很多祸国殃民的事情，那他依然可以凭借良好的道德，被大家，被历史评价为好官。
反之，如果一个人道德上有瑕疵，那就算他干了很多利国利民的事情，在大众的评价中，依然是一个坏官。
几千年过去了，这种文化基因其实也没变，人们对现在官员的要求和评价，
也是道德至上的。而且这种要求近乎于一种道德圣人的要求。
比如说：我们宣传的很多好官，都是宣传他们的妻儿过着非常清苦的生活，他们的房子非常破旧，甚至内裤都是补了又补的。
对于他们实实在在做出了什么历史贡献，反而说得比较少，大众也不是很关心。
看看官方对公务员的各种要求，其实也是一种近乎道德圣人的要求。
而很多官员自我标榜，或者是宣传中，也都把这些官员描绘成非常清廉，道德上毫无瑕疵，爱民如子的好官。
按照道德圣人的要求和标准来要求公务员，官员，做出一副人人都是道德圣人的样子，
已经成为一种体制的执念了，或者说是一面旗帜了。
那么，公务员的一言一行，至少公开的、表明上的一言一行，最好都要和这个旗帜相符，否则就自己打自己的嘴巴。
那么，一个公务员买了一辆还不错的车，发了朋友圈说，刚提了一辆新车，或者去哪里度假了等等，
这就很容易让大众产生，这个公务员买车的钱是贪腐来的，不清廉，道德上是有问题的印象
说大点，就是有损公务员的清廉形象，损害群众对体制，对公务员队伍的认同和认可。
一个官员，一个公务员，以一个平常人正常人的角色在社交媒体上不管发什么东西，都很容易被大众往非常糟糕的方向去想象。
为了避免这些麻烦，最好就是在社交媒体里隐身。
这样才能把公开场合、表面上的清廉、道德模范公务员这一面表演好。
但是，人毕竟是人，我们虽然没有启蒙运动，但市场经济已经几十年了，大家作为人的欲望和自由，也得到了极大的解放，
公务员也是人，也有七情六欲，也要吃饭，也想过好日子。
千千万万的认拼命当官真的是为了为人民服务吗?
所以，要做一个真正的人，你就得偷偷的，不能公开。
比如说，你想要买一个大一点的房子，就算你的钱来路是正的，那也不能说，你最好还是公开说自己一家人还是挤在一个筒子楼里。
再比如说，你夫妻感情不好，你想离婚，重新找一个，这其实是挺正常的事情。
但作为官员，你最好还是公开表示，你们夫妻的婚姻很和谐，你对糟糠之妻永远没有变心。
做一个正常的人尚且需要偷偷摸摸，就更不要说吃拿卡要，找小三，贪腐，通过关系搞好处，给人办事收钱，为了升官跪舔等等这些恶心的事情了。
恰恰是外面越是光鲜，自我标榜越是完美无瑕疵的人，往往背后越是龌龊。
这也是大众对公务员的普遍认知。
但是，如果说，脱掉道德圣人这张皮，不用什么清廉、道德模范来标榜公务员，
承认他们都是和大家一样，有七情六欲，也想买大房子车子，也想过好日子的正常人，大众能接受吗?
这样的话，体制不会接受，大众也不能接受。
这就好比是皇帝的新装一样，需要那一件藏在每个人心里的衣服，如果脱掉它，就变得非常尴尬和糟糕了。
另外，大众对公务员，对做官的情绪其实是非常复杂的。
我们厌恶那些掌握着公权力，高高在上，吃拿卡要，不干实事，贪腐横行的公务员和官员，
甚至认为十个公务员里九个都是这样的人，
如果发现一个公务员在社交媒体上发各种过得好的动态，自然而然会认为他的钱来得不正，甚至贪腐了。
但是，很多人，也包括那些天天骂贪官污吏的人，拼了命地考公务员，想做官，
为了做官不惜低下头颅溜须拍马，阿谀奉承，竭尽各种恶心之能事，
目的其实也是为了掌握权力，然后通过权力可以获得各种特权和资源，甚至可以贪腐。
人们一边咒骂着那些通过各种门路找关系破坏公平得到好处的人，
另一边，轮到自己有机会的时候，又毫不违和地送礼请客吃饭找关系办事，甚至以能找到关系为荣。
人们憎恶权力，不过是因为权力不被自己掌握而已。（转）
做一个“合格”的公务员，
必须要学会做“两面人 ”，
一面是公开的、表面上的绝对伟光正的人，
另一面是一个有七情六欲的正常人。
而像平常人一样发朋友圈，在社交媒体上活跃，这非常不利于做好这个“两面人”。
从历史上看，中国人的文化里，评价一个人，不是看他做了什么事情，做出多大贡献，最根本最重要的，是看这个人的道德水平。
如果这个人道德水平很高，不贪不拿，清廉，爱民，哪怕这个人什么事情也不干，
甚至好心干了很多祸国殃民的事情，那他依然可以凭借良好的道德，被大家，被历史评价为好官。
反之，如果一个人道德上有瑕疵，那就算他干了很多利国利民的事情，在大众的评价中，依然是一个坏官。
几千年过去了，这种文化基因其实也没变，人们对现在官员的要求和评价，
也是道德至上的。而且这种要求近乎于一种道德圣人的要求。
比如说：我们宣传的很多好官，都是宣传他们的妻儿过着非常清苦的生活，他们的房子非常破旧，甚至内裤都是补了又补的。
对于他们实实在在做出了什么历史贡献，反而说得比较少，大众也不是很关心。
看看官方对公务员的各种要求，其实也是一种近乎道德圣人的要求。
而很多官员自我标榜，或者是宣传中，也都把这些官员描绘成非常清廉，道德上毫无瑕疵，爱民如子的好官。
按照道德圣人的要求和标准来要求公务员，官员，做出一副人人都是道德圣人的样子，
已经成为一种体制的执念了，或者说是一面旗帜了。
那么，公务员的一言一行，至少公开的、表明上的一言一行，最好都要和这个旗帜相符，否则就自己打自己的嘴巴。
那么，一个公务员买了一辆还不错的车，发了朋友圈说，刚提了一辆新车，或者去哪里度假了等等，
这就很容易让大众产生，这个公务员买车的钱是贪腐来的，不清廉，道德上是有问题的印象
说大点，就是有损公务员的清廉形象，损害群众对体制，对公务员队伍的认同和认可。
一个官员，一个公务员，以一个平常人正常人的角色在社交媒体上不管发什么东西，都很容易被大众往非常糟糕的方向去想象。
为了避免这些麻烦，最好就是在社交媒体里隐身。
这样才能把公开场合、表面上的清廉、道德模范公务员这一面表演好。
但是，人毕竟是人，我们虽然没有启蒙运动，但市场经济已经几十年了，大家作为人的欲望和自由，也得到了极大的解放，
公务员也是人，也有七情六欲，也要吃饭，也想过好日子。
千千万万的认拼命当官真的是为了为人民服务吗?
所以，要做一个真正的人，你就得偷偷的，不能公开。
比如说，你想要买一个大一点的房子，就算你的钱来路是正的，那也不能说，你最好还是公开说自己一家人还是挤在一个筒子楼里。
再比如说，你夫妻感情不好，你想离婚，重新找一个，这其实是挺正常的事情。
但作为官员，你最好还是公开表示，你们夫妻的婚姻很和谐，你对糟糠之妻永远没有变心。
做一个正常的人尚且需要偷偷摸摸，就更不要说吃拿卡要，找小三，贪腐，通过关系搞好处，给人办事收钱，为了升官跪舔等等这些恶心的事情了。
恰恰是外面越是光鲜，自我标榜越是完美无瑕疵的人，往往背后越是龌龊。
这也是大众对公务员的普遍认知。
但是，如果说，脱掉道德圣人这张皮，不用什么清廉、道德模范来标榜公务员，
承认他们都是和大家一样，有七情六欲，也想买大房子车子，也想过好日子的正常人，大众能接受吗?
这样的话，体制不会接受，大众也不能接受。
这就好比是皇帝的新装一样，需要那一件藏在每个人心里的衣服，如果脱掉它，就变得非常尴尬和糟糕了。
另外，大众对公务员，对做官的情绪其实是非常复杂的。
我们厌恶那些掌握着公权力，高高在上，吃拿卡要，不干实事，贪腐横行的公务员和官员，
甚至认为十个公务员里九个都是这样的人，
如果发现一个公务员在社交媒体上发各种过得好的动态，自然而然会认为他的钱来得不正，甚至贪腐了。
但是，很多人，也包括那些天天骂贪官污吏的人，拼了命地考公务员，想做官，
为了做官不惜低下头颅溜须拍马，阿谀奉承，竭尽各种恶心之能事，
目的其实也是为了掌握权力，然后通过权力可以获得各种特权和资源，甚至可以贪腐。
人们一边咒骂着那些通过各种门路找关系破坏公平得到好处的人，
另一边，轮到自己有机会的时候，又毫不违和地送礼请客吃饭找关系办事，甚至以能找到关系为荣。
人们憎恶权力，不过是因为权力不被自己掌握而已。（转）
✋热门推荐