格西降措的菩提笔记（20）谈谈善知识（八）怎样选择上师？

弥勒菩萨在《大乘庄严经论》中开示了上师必须具备十种师德：调伏、寂静、近寂静、德增上、教富、达实性、善巧说、悲悯、具精勤、远离厌。宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中也做了详细解释。这十种师德中，前六种是上师自己应该获得的功德，后四种是上师摄受他人的功德。我们已经和大家聊过每种师德的具体含义。

目前我们身处末法时代，大家的福报不够，想要找到具备全部十种师德的上师极其困难。这种情况下，应该怎样选择上师呢？请大家记住，一位合格的上师，十种师德应该最少具备一半。也就是上师最起码要有五种师德，我们才可以皈依他。这就是选择上师的标准。

噶当派大德格西博多瓦曾经说过：“戒定慧三学（调伏、寂静、近寂静）、通达实性，再加上悲悯心，这五种师德最为重要。我的上师香尊滚，既没有博学多闻，也没有耐心，就连一句客套话也不会说，但他拥有这五种功德，所以一切亲近他的人都能获得利益。大德宁敦，完全不具备善巧方便的口才，人们与他交流时常常不知所云，但他也拥有这五种功德，所以谁亲近他都会得到利益。”

大家一定要明白，上师不是普通意义上的老师，他是我们修行路上的向导，负责带领我们通往彼岸世界，达到根本解脱。所以我们务必要按照弥勒菩萨提出的标准，慎重选择真正的善知识作为上师。

图片为供奉上师福田
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美好的一天从晨起发愿起
顶礼上师三宝，诸佛菩萨，为了利益一切众生，
为度化一切众生，我们一同发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。

今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥
和，心得清静，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦
恼，共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐，获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]

长寿灌顶（下）

最后，这个长寿丸和长寿甘露分发给大家。你们尝一点，观想自己获得了与怙主长寿佛同缘分的无死长寿悉地。

嗡 身之身融身，善住五蕴中。
啊 语之语融语，融入胜舌根。
吽 意之意融意，融自然智意。
昼夜普吉祥，昼夜恒吉祥，有缘众吉祥，日月光明照。
嗡啊吽

阿耶加纳吽舍

诶玛吙
长寿佛加持，依修究竟力，四百零四疾，八万诸魔障，九十一骤缘，八种横死等，诸违缘寿障，无余得消除。玛绕德嘎格仓洞，修行无死寿持明，怙主长寿佛加持，得无生死寿持明，无死莲师赐吉祥。

嗡啊吽

班匝儿格热巴玛色德吽

至此，不修成佛的往生法引导，以及能摆脱一切非时横死的怙主长寿佛灌顶，已经圆满了。

我们将以此善为主的三时所有善根，汇集起来发愿回向一切众生获得佛果。请一起念诵：
愿以此福得遍智，击败一切过患敌，
度众离生老病死，波涛汹涌轮回海。
嗡耶达儿玛

黑德抓巴瓦

黑登得堪达塔嘎多 哈雅瓦达

得堪匝哟呢若达

诶旺巴德玛哈夏儿玛那索哈

白昼吉祥夜吉祥，日至正午亦吉祥，日日夜夜皆吉祥，祈请三宝今赐予，具德上师今赐予， 一切本尊今赐予，诸护法神今赐予，所有地神今赐予，一切鬼神至于此，或居地或住空者，于诸有情恒仁慈，日日夜夜行正法。此依胜敌佛谛力，极其真实无妄语，依彼谛实今吉祥，时时解脱大畏惧。

再次祈愿我等瑜伽师徒、施主、人畜眷属，均如日月脱离星曜之 灾般，克胜一切魔障、损害、违缘，祝愿一切吉祥!匝雅，匝雅，色匝雅!胜利，胜利，愿一切胜利!

——法王如意宝
——索达吉堪布著
——摘自《西游回忆录：三十年前随上师去欧美》 https://t.cn/z8yids8