#日本旅行[超话]##这世界太精彩#
​今天去了位于出云崎町的良宽纪念馆，这是江户时期著名禅僧、诗人、书法家良宽的出生地。
良宽​平时破衣烂衫，日常以托钵乞食为生。但他常与樵夫、儿童游玩，心怀大慈悲。他的汉诗创作今天的日本人已经看不懂了，但是我们轻易就能体会到。比如他的《乞食》一诗：“十字街头乞食了，八幡宫边方徘徊。儿童相见共相语，去年痴僧今又来。”我们读来多么浅显明白。
令我感动的是看到他书法“天上大风”的真迹。话说有一天，他与儿童们在海边放风筝。但那天也是怪，就是没风。孩子们懊恼不已。良宽因此写下“天上大风”，以祈佑孩子们放风筝时有好风。
​良宽1831年以74岁高龄去世，到今天也有快200年了。我想，当年为放风筝的孩子们写天上大风的良宽，面对今日玩手机游戏的孩子，又该写什么呢？
​满电新IPHONE 。

最后，纪念馆旁夕日庵/心月轮的海鲜面很好吃。

天上大風

— 致良寬上人
◎羽林郎

在新瀉

托缽者歸來
回到孩童們的早春笑語中
回到堤畔

這是放風箏的好時節呀

但我的稚友持紙而來
苦於風 如如不動
問紙鳶情何以堪

卻不知我也無可奈何呀
惟一線生機交付筆墨 祈盼:

天 空空無有何妨悠悠一 試
上

有茫茫無邊無際無盡藏
大

如星辰入月入夢入心懷
風

起天翼而穆如潔淨無雲

來，這是我的全部交付
如缽中新米已五合
只等那:
天
上

大

風

2024/2/9除夕

夜读《诗经》说晚安[心]

今天我们一起来读《桑柔》，这是周厉王的大臣芮良夫讽刺厉王的诗。诗中反映了周厉王时国政昏乱、君王无道、奸臣得宠、人民受难的情况。怨恨自己一片忠心得不到厉王重用。作者对“下民”的苦难抱同情恋度，但对他们的反抗、暴动则加以诋毁。成诗的时间，过去有不同见解，似作于共和摄政一二年间之说较为正确。

《桑柔》【诗经·大雅】

青青桑叶密又嫩，桑树下面一片荫，
采完桑叶剩枝根。
害苦百姓难遮身，愁思绵绵缠我心。
社会凄凉乱纷纷，皇天能把善恶分，
怎么不怜我老臣！
四马驾车不住奔，旌旗翻飞各逃生。
祸乱发生不太平，到处纷乱难安宁。
百姓死亡人稀少，全都遭难变灰烬，
长叹一声心悲痛，国连艰危势将倾！
民穷财尽国运紧，老天不助我人民。
没有地方可安身，想走不知去何村？
君子扪心自思忖，没有争权夺利心。
谁是产生祸乱根？至今作梗害人们。
隐隐作痛心忧伤，想念故土旧家乡。
生不逢时真不幸，碰上老天怒火旺。
从西到东天地宽，没有安居好地方。
灾难遭到一连串，再加敌寇侵边疆。
谋划国事要谨慎，祸乱状况会减轻。
你们应当忧国事，合理授官任贤能。
好比谁想驱炎热，不去洗澡行不行？
国事如果不办好，大家淹死都丧命。
好比顶着大风跑，呼吸困难心发跳。
人民空有进取心，形势使他难效劳。
重视春种和秋收，百姓劳动官吃饱。
农业生产是个宝，官吏坐吃是正道。
死亡祸乱从天降，要灭我们所立王。
降下害虫和蟊贼，大田庄稼全吃光。
哀痛我们全中国，绵延田地一片荒。
大家没有尽力干，怎能感动那上苍。
通情达理好君王，人民对他就景仰。
心地光明善治国，慎重考察择宰相。
君主违理不顺民，只管自己把福享，
别有一副怪心肠，使民迷惑而放荡。
看那野外有树林，鹿儿成群多相亲。
朋友互相反欺骗，不能置腹又推心。
人们经常这样说：“进退两难真苦闷。”
只有圣人有眼力，目光远大望百里；
只有蠢人眼近视，反而狂妄瞎欢喜。
并非有口不能言，为啥害怕有顾忌？
这位君主心善良，不求名位不争王；
那位君主太残忍，反复无常理不讲。
百姓为啥要作乱，因遭暴政苦难挡。
天上呼呼刮大风，峡谷从来是空空。
这位君主心善良，多做好事人歌颂；
那位君主不讲理，日夜荒淫不出宫。
天上大风呼呼吹，贪利小人是败类。
顺从话儿你答对，一听忠谏装酒醉。
忠臣良言不采用，反而说我老背晦。
叫声朋友听我说，我岂不知你所作。
好比天空飞翔鸟，有时射中也被捉。
你的底细我掌握，如今反来恐吓我。
人心不正好作乱，主张刻薄搞反叛。
你做不利人民事，好像还嫌不凶残。
人民要走邪僻路，竞用暴力解苦难。
人民不把好事做，主张为盗结成伙。
诚恳告你行不通，你反背地咒骂我。
虽然被你来诽谤，终究为你把诗作。

——程俊英《诗经译注》

《诗经》分为风、雅、颂三大类，雅和风一样，是一种乐歌名，是秦地的乐调。共有105篇。

雅有《小雅》、《大雅》，合称“二雅”。除了《小雅》中有少数民歌，“二雅”多半是周王朝士大夫上层人物的作品，其中有反映统治阶级内部矛盾的政治讽喻诗、有反映种族战争的诗、有周族的史诗等等。“二雅”中诗篇虽有别于《国风》中富于人民性的民歌，但仍不乏有一定深度的优秀作品。

#典籍里的中国诗经##刘贺的大汉时代#