#佛道双修# “观照”和“止漏”:为你揭秘最上乘的【固精止漏】秘诀(男女通用)!
人生在世,无时无刻不在走漏精气。人的眼耳鼻舌身意,乃至身体的每一个毛孔,都在耗散精气。普通人会在情天欲海中执迷不悟,贪恋不休,跟这种走漏的精气跟外界的相互作用关系非常大。
人们总以为不行房事,精关紧闭就是身体“不漏”,但这是远远不够的。一生保持童身的人,虽能健康长寿,但也同样是日渐老迈,最终难免腐朽。因为人们在日常生活的时时处处,都在无意识地耗散精气,这些精气跟其它人事物“泄漏”的精气相互作用,在五行八卦的规律下,产生种种的行为。表面上,人是自由的,其实在这种无形的吸引力作用下,人们无意识地按照种种精气的运行规律(如易经)生产生活,组合人生境遇。最终精气耗竭,如同栏柯一梦般消散无形。
人是很无奈的,很多人要修道,但都无法逃离情天欲海的羁绊。“修道者多如牛毛,成道者凤毛麟角”,人们总以为修道的人要多么多么地强大,多么多么地聪明,多么多么的特殊特别……好像只有这些特异人士,才能“舍人所不能舍,成人所不能成”。其实,并不是这样,众生的本来面目都是佛,这本来是最轻松的一件事情,而由于方式和理解的错误,人们往往自我折磨,处处绕弯,所以才会显得如此“辉煌”--人们很崇拜这种辉煌,所以佛祖为众人所知,耶酥为众人所知,但事实上,成佛得道者,如恒河沙般不可计数,只有负有特殊使命的人,会展示不平凡的成道途径。
人们之所以受到红尘的不断牵引羁绊,是自身所限、无可奈何的事情,仅仅从表面禁止、戒律……是不够的。如果这样也行,把一个无期徒刑的犯人关一辈子禁闭,看他能否成佛得道?显然很可笑。但人们总喜欢把这些枝节的东西挂在口上,因为不吃素、不犯戒、无房事、常打坐……当做权威的资本,这不能不说是扭曲的欲望啊。
人有欲望是很正常的,只有经过正常的疏导,经过合理的戒律、恰如其分的修行,才能逐步把耗散出来的能量(精气)引导到正确的方向,甚至做到还精止漏,修成一定的道果。如果一昧压抑这种耗散的能量,而又不能从根本上制止不断耗散的能量,那么这些能量就会用畸形的方式表现出来,例如出现种种“神通”。“神通”耗散的能量是非常巨大的,当人们的精神境界还未能悟道合道(道通),妄用神通,如同不断耗精损气的人一样,很难更上一层楼,因此很多明师会把弟子的功能暂时封住,而恃无忌惮宣扬、炫耀、传授神通的人,往往还没有看明白的人。
那么人们该怎么做,才能让这种“无奈”转化为“自由”,把情天欲海当做闲庭信步?即佛说的“烦恼即菩提”?
通过“观照觉知”,观察自己的身体和行为,并且不断深入。一段时间后,就会在身体内形成一种“引力”,如同星球的形成一般。(“人法地,地法天,天法道,道法自然”)
我们通过对宇宙星球的生成模式,来研究人体的生成模式。目前星球形成的“星云说”比较广泛,星球起初是一片庞大的气态星云,在引力的作用下,星云核心开始建立热核反应,从中心开始聚合,吸引力越来越大,逐渐形成星球。(详细可以去查科学资料)
人体也是一样,通过意识的观照,经过一段时间的训练,会在某个“点”上量变到质变,在身体内部建立最初的“核反应堆”,在道家称为“结丹”,佛家称为“明心见性”,密宗称为“明点”。一旦这个“核反应堆”建立,那么在身体内的引力会空前增加,跟建立前不可同日而言。
只有这种时候,身体内的精气才会如同“星云聚合形成星球”般,被吸引住,这时候的修炼者,才会自然地表现出一种自然的“戒律”“德行”。他不会再以普通人的欲乐为快乐,不会被红尘的物欲情欲所牵引,所有的精气已被自己内在的核心牢牢吸引住。这时候,他们的戒律是自然的,没有勉强的,没有期待的,如同小孩成长,自然放下玩具,没有痛苦、没有折磨、没有扭曲……只是自然。这就是人们说的“作一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人”。他们心中没有所谓的“高尚”、没有所谓的“高级低级”、没有“想要成为什么了不起的人”,他们只是纯粹的自然无为。
而在精气止漏之前,人们的任何行为都是有迫不得已的原因的,没有任何人会被责怪,真正放不过自己的,往往就是自己本身。人们总会带着深深的内疚感,给自己设置很多界限,很多规则,很多门槛,把自己捆绑在战战兢兢的“善良和德行”中。但是,只要体内精气不断散逸出来,那么只有两种结果,一种就是被外界所控制,一种就是不断引导向善。
佛家就是把散逸的精气引导向善念善行,超脱个人的小我局限,在一个空间范围内形成广义的“不漏”,所以佛家提倡菩萨的“六度万行”,最后佛弟子成佛时,都会带着很多的生命一起成佛,这些生命也被称为佛的化身。而道家提倡修炼内丹,把散逸的精气,通过一定的内丹修炼法,吸引回来;道家成就者也很多,只不过一旦这种精气被凝聚,这种人就不愿意再接触凡俗之人,或者与之发生关系,往往是深山潜修,自得解脱。正是这种特性,往往为人所误解,以为道家层次低,事实上,只不过是方式方法不同,没有高低上下优劣之分。
明白了这些道理,我们要学会“接受自己”,不要再自我折磨了。大觉之音说:“善待自己,善待万物。”、“人生的第一阶段是认识和接受自己”。问问自己,能接受自己吗?人们因为“不能接受自己的生命层次”而修炼,又因为“修炼”而不能接受自己的现实状况,在圈里面团团转,什么时候才能出头?
要认识到,虽然自己有心修佛学道,但不是一蹴而就的,是需要不断调整自己的,这需要一个过程。在这个过程中,保持“观照觉知”,就是最大的功德。适当的引导自己所无能为力控制的部分,慢慢引导走向善行善念,但一些失去控制的部分,要勇于自我接受,不要带着内疚感修炼。只要内心坚定不移,自然能有一天,所有的“低级趣味”和“红尘欲乐”会自然离开,如同小孩不再痴迷于玩具。
根本不在于我们能作什么,只需要无为的观照。可是人们总不愿意相信,修炼难道那么简单?人们往往想要做点什么,假扮成熟,假扮老练,假扮权威。在世俗的颠倒想中,就是我做得越多,我付出越多,我就是越有成就的人--这种念头会维护这个世界的运转,因为有那么多人会无私地燃烧自己的身心性命去推动世界的运转。但最后死亡也会毫不客气带走这些自以为是的“英雄好汉”。
关键不是你付出多少、你作多少。你的付出和作为,是在你在无为中进行的,是无为无不为。很可能,你的一些自以为是的主观行为,正是阻碍你明悟本性的无明烦恼。所以禅师说“入定亥,勇猛精进成懈怠”、“纵尔多闻达古今。也是痴狂外边走。”、“昼夜舒光照有无。痴人唤作波罗蜜。”(详见《十二时颂》)妄图用世俗的理论来指导修炼,本身就是缘木求鱼。
在观照觉知中,该作什么就作什么,该行什么就行什么。无论作什么、行什么,保持深刻的观照觉知,就足够了。所有的努力,就是看得更加仔细清楚,把浪费在思考过去、幻象未来的所有意识,全部投入此时此刻的观照觉知中,事物会自然运作生长。如同老子所描述的天地生育万物之道,既无私奉献,又把万物当做刍狗,既大慈又大悲。
人生在世,无时无刻不在走漏精气。人的眼耳鼻舌身意,乃至身体的每一个毛孔,都在耗散精气。普通人会在情天欲海中执迷不悟,贪恋不休,跟这种走漏的精气跟外界的相互作用关系非常大。
人们总以为不行房事,精关紧闭就是身体“不漏”,但这是远远不够的。一生保持童身的人,虽能健康长寿,但也同样是日渐老迈,最终难免腐朽。因为人们在日常生活的时时处处,都在无意识地耗散精气,这些精气跟其它人事物“泄漏”的精气相互作用,在五行八卦的规律下,产生种种的行为。表面上,人是自由的,其实在这种无形的吸引力作用下,人们无意识地按照种种精气的运行规律(如易经)生产生活,组合人生境遇。最终精气耗竭,如同栏柯一梦般消散无形。
人是很无奈的,很多人要修道,但都无法逃离情天欲海的羁绊。“修道者多如牛毛,成道者凤毛麟角”,人们总以为修道的人要多么多么地强大,多么多么地聪明,多么多么的特殊特别……好像只有这些特异人士,才能“舍人所不能舍,成人所不能成”。其实,并不是这样,众生的本来面目都是佛,这本来是最轻松的一件事情,而由于方式和理解的错误,人们往往自我折磨,处处绕弯,所以才会显得如此“辉煌”--人们很崇拜这种辉煌,所以佛祖为众人所知,耶酥为众人所知,但事实上,成佛得道者,如恒河沙般不可计数,只有负有特殊使命的人,会展示不平凡的成道途径。
人们之所以受到红尘的不断牵引羁绊,是自身所限、无可奈何的事情,仅仅从表面禁止、戒律……是不够的。如果这样也行,把一个无期徒刑的犯人关一辈子禁闭,看他能否成佛得道?显然很可笑。但人们总喜欢把这些枝节的东西挂在口上,因为不吃素、不犯戒、无房事、常打坐……当做权威的资本,这不能不说是扭曲的欲望啊。
人有欲望是很正常的,只有经过正常的疏导,经过合理的戒律、恰如其分的修行,才能逐步把耗散出来的能量(精气)引导到正确的方向,甚至做到还精止漏,修成一定的道果。如果一昧压抑这种耗散的能量,而又不能从根本上制止不断耗散的能量,那么这些能量就会用畸形的方式表现出来,例如出现种种“神通”。“神通”耗散的能量是非常巨大的,当人们的精神境界还未能悟道合道(道通),妄用神通,如同不断耗精损气的人一样,很难更上一层楼,因此很多明师会把弟子的功能暂时封住,而恃无忌惮宣扬、炫耀、传授神通的人,往往还没有看明白的人。
那么人们该怎么做,才能让这种“无奈”转化为“自由”,把情天欲海当做闲庭信步?即佛说的“烦恼即菩提”?
通过“观照觉知”,观察自己的身体和行为,并且不断深入。一段时间后,就会在身体内形成一种“引力”,如同星球的形成一般。(“人法地,地法天,天法道,道法自然”)
我们通过对宇宙星球的生成模式,来研究人体的生成模式。目前星球形成的“星云说”比较广泛,星球起初是一片庞大的气态星云,在引力的作用下,星云核心开始建立热核反应,从中心开始聚合,吸引力越来越大,逐渐形成星球。(详细可以去查科学资料)
人体也是一样,通过意识的观照,经过一段时间的训练,会在某个“点”上量变到质变,在身体内部建立最初的“核反应堆”,在道家称为“结丹”,佛家称为“明心见性”,密宗称为“明点”。一旦这个“核反应堆”建立,那么在身体内的引力会空前增加,跟建立前不可同日而言。
只有这种时候,身体内的精气才会如同“星云聚合形成星球”般,被吸引住,这时候的修炼者,才会自然地表现出一种自然的“戒律”“德行”。他不会再以普通人的欲乐为快乐,不会被红尘的物欲情欲所牵引,所有的精气已被自己内在的核心牢牢吸引住。这时候,他们的戒律是自然的,没有勉强的,没有期待的,如同小孩成长,自然放下玩具,没有痛苦、没有折磨、没有扭曲……只是自然。这就是人们说的“作一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人”。他们心中没有所谓的“高尚”、没有所谓的“高级低级”、没有“想要成为什么了不起的人”,他们只是纯粹的自然无为。
而在精气止漏之前,人们的任何行为都是有迫不得已的原因的,没有任何人会被责怪,真正放不过自己的,往往就是自己本身。人们总会带着深深的内疚感,给自己设置很多界限,很多规则,很多门槛,把自己捆绑在战战兢兢的“善良和德行”中。但是,只要体内精气不断散逸出来,那么只有两种结果,一种就是被外界所控制,一种就是不断引导向善。
佛家就是把散逸的精气引导向善念善行,超脱个人的小我局限,在一个空间范围内形成广义的“不漏”,所以佛家提倡菩萨的“六度万行”,最后佛弟子成佛时,都会带着很多的生命一起成佛,这些生命也被称为佛的化身。而道家提倡修炼内丹,把散逸的精气,通过一定的内丹修炼法,吸引回来;道家成就者也很多,只不过一旦这种精气被凝聚,这种人就不愿意再接触凡俗之人,或者与之发生关系,往往是深山潜修,自得解脱。正是这种特性,往往为人所误解,以为道家层次低,事实上,只不过是方式方法不同,没有高低上下优劣之分。
明白了这些道理,我们要学会“接受自己”,不要再自我折磨了。大觉之音说:“善待自己,善待万物。”、“人生的第一阶段是认识和接受自己”。问问自己,能接受自己吗?人们因为“不能接受自己的生命层次”而修炼,又因为“修炼”而不能接受自己的现实状况,在圈里面团团转,什么时候才能出头?
要认识到,虽然自己有心修佛学道,但不是一蹴而就的,是需要不断调整自己的,这需要一个过程。在这个过程中,保持“观照觉知”,就是最大的功德。适当的引导自己所无能为力控制的部分,慢慢引导走向善行善念,但一些失去控制的部分,要勇于自我接受,不要带着内疚感修炼。只要内心坚定不移,自然能有一天,所有的“低级趣味”和“红尘欲乐”会自然离开,如同小孩不再痴迷于玩具。
根本不在于我们能作什么,只需要无为的观照。可是人们总不愿意相信,修炼难道那么简单?人们往往想要做点什么,假扮成熟,假扮老练,假扮权威。在世俗的颠倒想中,就是我做得越多,我付出越多,我就是越有成就的人--这种念头会维护这个世界的运转,因为有那么多人会无私地燃烧自己的身心性命去推动世界的运转。但最后死亡也会毫不客气带走这些自以为是的“英雄好汉”。
关键不是你付出多少、你作多少。你的付出和作为,是在你在无为中进行的,是无为无不为。很可能,你的一些自以为是的主观行为,正是阻碍你明悟本性的无明烦恼。所以禅师说“入定亥,勇猛精进成懈怠”、“纵尔多闻达古今。也是痴狂外边走。”、“昼夜舒光照有无。痴人唤作波罗蜜。”(详见《十二时颂》)妄图用世俗的理论来指导修炼,本身就是缘木求鱼。
在观照觉知中,该作什么就作什么,该行什么就行什么。无论作什么、行什么,保持深刻的观照觉知,就足够了。所有的努力,就是看得更加仔细清楚,把浪费在思考过去、幻象未来的所有意识,全部投入此时此刻的观照觉知中,事物会自然运作生长。如同老子所描述的天地生育万物之道,既无私奉献,又把万物当做刍狗,既大慈又大悲。
爱心,被看作是人类最珍贵的情感,尚的情操,是人类良知的生动展示,是社会礼貌的重要标志,也是中华民族传统美德的集中体现。古人云:人之初,性本善。一粒尘埃,在空气中凝结,最后生成磅礴的风雨;一粒沙石,在蚌体内打磨,最后结成昂贵的珍珠。有时候,渺小的开始,可以成就雄伟而宏大的事业;有时候,平凡的开始,可以走出崇高而伟大的人生。永远不要向命运低头,不要向生活妥协。逆境是人生必经之路,能勇于接受逆境的人,生命才会日渐的茁壮。愿每一个人都能打破逆境,乘风破浪,越来越强大!爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
人这一辈子,谁也躲不过因果
#三元逸士#
俗话说,人善被人欺,马善被人骑。
不是所有的人,都懂得感恩;不是所有的事情,都会有回报。
每个人的一生,都不会一帆风顺。有时候,你越是努力,越是向上爬,生活越糟糕;而有的时候,你越是付出了很多,却被人辜负。
其实这一切都是因果循环,有因就有果。这世上,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
#易经大师指路#
01你要相信,一切都是最好的安排
相信这世间,一切都是最好的安排,都是上天赐予你的礼物,只是要你亲自打开看看。当你觉得人生不如意时,你可以去找找原因,或者静下心来,问自己几个问题:我想要的是什么?
我要付出什么代价才能得到?我所做的事情是不是最适合自己的?
当你问出这些问题时,也许你会发现答案。

有些人,虽然拥有很多,但却觉得不幸福;有些人虽然贫穷,但却觉得很幸福。其实幸福与否取决于你自己。只有当你选择了幸福,就等于选择了快乐和健康;而选择快乐和健康就等于选择了成功和成就。
所以不要觉得人生很苦,也不要觉得生活很难。人生是公平的,你想要得到什么,就必须付出什么。既然老天让我们来到这个世上,就是让我们来修行的。
无论何时何地,都要保持一颗善良的心。因为只有善良的人才能得到上天的眷顾;只有善良的人才能得到朋友和亲人的关心;只有善良的人才能得到别人的帮助。
#中华星命奇门风水#
02有些人,不值得你付出
人这一辈子,谁都会遇到几个烂人,有些人,不值得你付出。当你跟对方在一起的时候,你付出了很多,但是对方却不领情。其实,并不是每一个人都值得你付出的。
有些人,不懂得感恩,就会把你的付出当成理所当然。当你为了他而牺牲自己的时候,他却认为这是应该的。
有时候你付出了一切,换来的只有别人的冷漠。因为人与人之间的相处,都是相互的,没有谁欠谁。
你对他好,他就会对你好;他对你好,你才会对他好。所以说,人与人之间都是相互的。
你付出了真心,却换不来真情;而对方却能够做到真心相待。有时候不要去强求别人的爱和付出,也不要一味地去讨好别人。
也许在某一个时刻,你就会明白:有些人不值得你付出太多,因为他根本没有把你当回事。
所以说,有些人就是那么地自私。在他们眼里只有自己的利益。
不管对方是谁,他们都会计算得清清楚楚。
#三元逸士指点迷津#
03因果循环,报应不爽
人生之旅,充满了无数未知与变数,很多事情超出了我们的控制,只能顺应缘分的安排。我们无法预知明天的风雨,无法改变过去的历史,唯一能做的,就是尽心尽力地做好自己,让每一个当下都充满意义和价值。
人生的意义并非在于活得如何轰轰烈烈,而是在于活得如何问心无愧。我们每个人都应该秉持一颗正直善良的心,无论面对怎样的诱惑和挑战,都能坚守自己的原则和底线。只有这样,我们才能真正赢得他人的尊重和敬佩。
在这个纷繁复杂的世界里,因果关系如同一张无形的网,将我们的每一个行为、每一个决定都紧密地联系在一起。
有因必有果,有果必有因,这是一个无法逃避的真理。我们每个人都要为自己的行为负责,承担应有的后果。
如果我们做了恶事,就要勇敢面对惩罚和谴责;如果我们做了好事,也不必过分期待回报和奖赏。
活着,就是要明白一个道理:无论我们如何努力,都逃不过因果的定律。我们曾经做过的事情,无论善恶,都会在我们的生命中留下痕迹,影响我们的未来。
但是,只要我们心存善念,不伤害他人、不欺负弱者、不做坏事,我们就能逐渐积累起正能量,最终得到一个好的结果。
因果循环,报应不爽。这是一个永恒不变的法则。无论我们曾经做过什么事情,都要勇于面对后果,从中吸取教训,不断成长和进步。无论我们取得多大的成就和荣耀,都要保持一颗平常心,不忘初心,继续前进。
在人生的道路上,我们要学会随遇而安,顺应缘分,同时也要坚持做好自己,问心无愧。只有这样,我们才能真正体验到生命的美好与意义,收获一个充实而幸福的人生。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
#三元逸士#
俗话说,人善被人欺,马善被人骑。
不是所有的人,都懂得感恩;不是所有的事情,都会有回报。
每个人的一生,都不会一帆风顺。有时候,你越是努力,越是向上爬,生活越糟糕;而有的时候,你越是付出了很多,却被人辜负。
其实这一切都是因果循环,有因就有果。这世上,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
#易经大师指路#
01你要相信,一切都是最好的安排
相信这世间,一切都是最好的安排,都是上天赐予你的礼物,只是要你亲自打开看看。当你觉得人生不如意时,你可以去找找原因,或者静下心来,问自己几个问题:我想要的是什么?
我要付出什么代价才能得到?我所做的事情是不是最适合自己的?
当你问出这些问题时,也许你会发现答案。

有些人,虽然拥有很多,但却觉得不幸福;有些人虽然贫穷,但却觉得很幸福。其实幸福与否取决于你自己。只有当你选择了幸福,就等于选择了快乐和健康;而选择快乐和健康就等于选择了成功和成就。
所以不要觉得人生很苦,也不要觉得生活很难。人生是公平的,你想要得到什么,就必须付出什么。既然老天让我们来到这个世上,就是让我们来修行的。
无论何时何地,都要保持一颗善良的心。因为只有善良的人才能得到上天的眷顾;只有善良的人才能得到朋友和亲人的关心;只有善良的人才能得到别人的帮助。
#中华星命奇门风水#
02有些人,不值得你付出
人这一辈子,谁都会遇到几个烂人,有些人,不值得你付出。当你跟对方在一起的时候,你付出了很多,但是对方却不领情。其实,并不是每一个人都值得你付出的。
有些人,不懂得感恩,就会把你的付出当成理所当然。当你为了他而牺牲自己的时候,他却认为这是应该的。
有时候你付出了一切,换来的只有别人的冷漠。因为人与人之间的相处,都是相互的,没有谁欠谁。
你对他好,他就会对你好;他对你好,你才会对他好。所以说,人与人之间都是相互的。
你付出了真心,却换不来真情;而对方却能够做到真心相待。有时候不要去强求别人的爱和付出,也不要一味地去讨好别人。
也许在某一个时刻,你就会明白:有些人不值得你付出太多,因为他根本没有把你当回事。
所以说,有些人就是那么地自私。在他们眼里只有自己的利益。
不管对方是谁,他们都会计算得清清楚楚。
#三元逸士指点迷津#
03因果循环,报应不爽
人生之旅,充满了无数未知与变数,很多事情超出了我们的控制,只能顺应缘分的安排。我们无法预知明天的风雨,无法改变过去的历史,唯一能做的,就是尽心尽力地做好自己,让每一个当下都充满意义和价值。
人生的意义并非在于活得如何轰轰烈烈,而是在于活得如何问心无愧。我们每个人都应该秉持一颗正直善良的心,无论面对怎样的诱惑和挑战,都能坚守自己的原则和底线。只有这样,我们才能真正赢得他人的尊重和敬佩。
在这个纷繁复杂的世界里,因果关系如同一张无形的网,将我们的每一个行为、每一个决定都紧密地联系在一起。
有因必有果,有果必有因,这是一个无法逃避的真理。我们每个人都要为自己的行为负责,承担应有的后果。
如果我们做了恶事,就要勇敢面对惩罚和谴责;如果我们做了好事,也不必过分期待回报和奖赏。
活着,就是要明白一个道理:无论我们如何努力,都逃不过因果的定律。我们曾经做过的事情,无论善恶,都会在我们的生命中留下痕迹,影响我们的未来。
但是,只要我们心存善念,不伤害他人、不欺负弱者、不做坏事,我们就能逐渐积累起正能量,最终得到一个好的结果。
因果循环,报应不爽。这是一个永恒不变的法则。无论我们曾经做过什么事情,都要勇于面对后果,从中吸取教训,不断成长和进步。无论我们取得多大的成就和荣耀,都要保持一颗平常心,不忘初心,继续前进。
在人生的道路上,我们要学会随遇而安,顺应缘分,同时也要坚持做好自己,问心无愧。只有这样,我们才能真正体验到生命的美好与意义,收获一个充实而幸福的人生。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
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