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  竹子出笋了,每天早上,看谁起得早,到竹园里拾剥落的笋叶,以备五月端午时包棕子、包槲包用。起早,能拾到长的,柔软的笋叶,晚了就只能拾一些硬脆的短巴橛。拾笋叶,故意摇竹子,让栖息的竹园里的鸟,扑录录,仓皇飞走,又落到另一片竹子上。这时节没有什么可吃的,只有毛桃、青杏。毛桃涩,苦,而杏就好吃多了。洞子窑门口有一棵梅杏,从刚卵苔时,我们就开始瞅势。几天不见,青杏就长大了,低处的早被人摘了。我们就攀上墙头,再往长爬,肚皮呲烂了,也不觉疼,好容易摘下一个,一口咬下去,“啊--”,酸得呲牙裂嘴,啧啧,那种美啊,含在嘴里啃着,眼气死人了。每当这时,大人准说:“哎呀,酸死了。”现在一想起青杏,还打牙。但在当时的我们,是美味。
??滚滚噪音,只怕是社会发展无可洗涮的一款特色,无可摆脱的一种衍生物罢,要想接受现代文明,要想亲近现代人群,要想跟上时代步伐而不离群索居,就得调动起自己忍耐力的全部仓储,迎接铺天盖地的声暴音尘的锥扎与扑袭。若想拥有久长的清静,并在这清静中闻到几段清韵,便须爬到雪山之巅去做仙人。那么,在这清晨稍纵即逝的宁静中,意外地听到几声优雅琴曲,也就算得半个仙人了呢。尽管这琴声还显得有些青涩,正如拉琴者一般未脱稚气。但正因如此,才使人感悟到做“仙人”的不易,世间美好境界的难得,进而对一丝一缕脱尘弃俗的享受倍加欣慰倍加珍惜了。
  宗豫又掏出卷烟匣子道:"您吸烟?"虞老教师欠身接着,先忙着替他把他的一支点上了,因道:"此刻的人都抽这卷烟了,从古人闻旱烟,那风格真足!那旱烟又再有几何等几何样,像咱们其时候都有接洽的。哪,我这边就有一个,仍旧咱们家传的。您害怕都没瞥见过——"他摸出一只旱烟壶来递与宗豫,宗豫笑道:"我对那些货色真是生手。"但也轻率地玩弄了一会,道:"看上去倒挺精制。"虞老教师靠近前来引导说道:"就这一个玻璃翡翠的塞子就挺值钱的。咳,我真是舍不得,但没有方法,夏教师,您伙伴多,您给我办法子先押一笔金钱来。"家茵听到这边,遽然掉过身来望着她父亲,她头上那盏灯拉得很低,那荷叶边的白瓷灯伞犹如一朵牙色白的大花,簪在她头发上,深的暗影在她脸上薄情地刻划着,她像一个早衰的热带女子普遍,显得特殊枯槁。宗豫道:"我倒不看法领会古玩的人呢!"虞老教师道:"不管如何样,委派委派!"家茵道:"爸爸!"虞老教师一看她面色不对,忙道:"噢噢,我这边先走一步,明儿早晨来见你。担心担心啊!"急遽的便走了。
言:莫要神伤,那人,仍在高山之顶等你。
那年我二十多岁,不期而遇了个无赖羔子叫俊美,既是老乡又是队友,彼此骂的可比夸的多,没少出去饮酒扯犊子,然而在病院手术室门口那三个多点然而真难过,俊美出来麻药劲还没过,第一句问我Jack你是否冻够呛,我说身上倒是不冷,我袜子TM给你套上了,冻脚啊。感言历来不巴望他能多说,失个恋也不会抚慰上钩查句子指摘我说说,吃了不少的饺子都管对方叫哥,虚的不谈就都在酒里,哪天我万一倒下了他确定第一个背我上救护车。

欲为诸佛龙象,先做众生马牛

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-04-28 16:12 广东 13人听过



人与人之间,相处得欢喜或满腹烦恼,需看过去是否和对方结了好缘。有所付出,彼此互相关怀、互相照顾,即是好因缘。

佛陀常常教导弟子要时时与人结好缘,曾讲述了一段他与阿难的往昔因缘,希望弟子重视因缘,多结善缘。

在久远劫前,有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉,严格要求沙弥要精进用功,勿自我放纵、浪费时光。

老师父常对小沙弥们说:“大家要精进用功,不管是行、住、坐、卧,一定不离经文。哪怕是在外托钵,走在路上也同样要时时背诵经文。”

其中有一位小沙弥,他谨记老师父的教法、依言奉行。有一天,他托钵出门乞食,眼睛专注地看着钵,直直地向前走,口里朗朗地背诵经文。

那时,有一位长者看见他,打开大门要让他进去,可是由于小沙弥背诵得很入神,而忘记了要托钵,一户户地走过去。

长者看到小沙弥从他家门口经过,嘴里还一直念诵经文,没有注意到周围的情形,觉得这位沙弥很可爱!他就向前叫道:“来,来!这位年轻的沙弥,你的钵还是空的,怎么走过我家门口而不进来呢”

小沙弥说:“长者,我太专心背诵经文了,所以走过头而不自知!”

长者又问:“你为何这么专心,乃至于对周围的环境都没有感觉呢”

小沙弥说:“我师父对我们的要求很严格,教我们要守住一念心,不能放纵,要时时精进。所以我们每天都要背诵很多经文,而且要背会才可以回去。”

长者就说:“你这么用功精进,不如以后每天都来我家,我供给你满钵的食物,那你就不用再费心沿路托钵了。”

从那开始,日日、月月、年年,都是由长者供给他基本的生活所需,让他无后顾之忧的修行。年轻的沙弥很感恩,更加专心精进、深入经藏。

佛陀说完这个故事,告诉弟子:“当时的沙弥就是我,而那位长者就是现在的阿难。阿难生生世世都护持我,我则引导阿难入正知见,这都是因为过去种种好因缘的结果啊!”



人与人间的相处,有“因”必有“缘”。有了因缘,才有互相对待的结果和彼此感受的回报,这是日常生活中不曾远离的。

本焕长老常说:“未成佛道,先结人缘,和大众结缘这件事,现在要做,永远要做。”人无法离群索居,人们需要相互依存才能生活,所以要“安处于群众”,需与人结好缘。

因此,我们在日常生活中,语默动静都需很用心、谨慎,比如说话,要为对方设想,说了这句话会让对方安心,或是让他烦心不要逞一时之“口快”而去伤人,让人起烦恼,那就结了恶缘。恶缘不只在今生会有障碍,让对方心中产生怨恨;即使来生来世也会变成障碍,阻碍我们的道心、道行。

总之,与人结好缘,将来有朝一日有所成就,才有办法、能力及因缘度化众生。所以善缘是很重要的。



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wuping

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睡美人

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诠释^_^自己

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悟禄

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小城

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无我无人无众生无寿者

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吉祥如意

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黄军华

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张秀峰

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伊纳芙

北京56分钟前

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伊纳芙

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張立君

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南无无尽自在光明如来

宋国涛

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。。。

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哪吒

四川1小时前

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郑木泉

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βαby.wei 

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深圳弘法寺

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人划线

2024年4月27日

下午去了朋友的学校,好美的学校。

晚上吃完饭,送她回学校,路灯昏黄,落日沉寂,灰蓝色的天空,路灯照耀着,我很不想朋友离开,最不喜欢断崖式的开心。

堵车整条路汇成车灯的海洋,我看着前面走走停停车,感觉又难过又悲伤。

那是我在长春唯一一个在家里的好朋友,在家里的话就只是好朋友,但是在长春就是家人。爱春天,爱夏天,爱秋天,希望冬天可以来的晚一点。我不是伤春悲秋,就像我坐在车里追着那最后一抹落日,堵车,让我没有追上它,太阳突然就消失了,我难过光秃秃的灰蓝色天空,我也难过天空笼罩的我。

人总归来说是政治动物,“离群索居者不是神明,便是野兽”。我不想当神也不想当野兽,我只想做一个充满温暖的人。
我看见万物枯萎,看见草干枯着的冬天,我就觉得难过,惨烈,让我感觉很折磨。我对冬天的不喜欢,是到骨子里的。


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