#每日一善[超话]# [微风]#阳光信用#
1、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
2、志坚智达言信行果，失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。
3、人一入世就带着一个谜团，你不能勘破，就得不停地穿越。翻过一层层的自我，从精神
4、精彩的人生总有精彩的理由，笑到最后的才会笑得最甜。
5、我是一个平凡的人，我平凡但我并不平庸，我只是在等，等待化蛹为蝶的那个一刻。
6、要想赢，就必须不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则必须是输。
7、没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自我。
8、生活，需要一点阳光，生命，需要一些勇敢，纠结过去，担心未来，都不如抓住当下，过去是梦，未来是影，现在才是真真切切的人生。
9、别人越是瞧不上你，你就越要努力，别人越是打击你，你越要做出成绩来。活着的意义并不是衣食无忧，而是拿出勇气去做你不敢做的事，去尝试未曾尝试过的人生！
10、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！

【牙友投稿】我觉得自己原本五官还可以，但是一露出牙齿，原本还算漂亮的脸就因为牙齿而略显不足了，于是我就要去正畸。#牙齿矫正#
我选择的是隐形牙套，几乎透明，戴上非常的舒适，然后牙齿慢慢排齐，在本来自信的我身上又添加了一份信心，简直完美，嘿嘿~。

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大宝法王噶玛巴：智慧法语录

【1】对于任何自己或他人所作的善行，心中皆自然升起喜悦即是“意”的随喜。
【2】“随喜”是对治“嫉妒”的一贴良方。
【3】能随喜自他一切之善行，那么我们除了获得自己善行之果外，也会得到他人行善之好结果。
【4】一份深切至诚的信心是令我们能亲见本尊的主要因素。
【5】应了知“心”之各层面，及其本性为“空”。
【6】“空性”就是佛性、光明、和无生的基本。
【7】轮回的本质即是痛苦。
【8】只是发愿并不够，这像是用空碟盛着无形的菜肴来宴客一样。
【9】只是悲悯而不布施，不能帮助到贫困的人。
【10】今日的世界里，充斥着许许多多的烦扰及困难。其最主要的原因是来自于骄傲、嫉妒及欲望。
【11】以甚深的慈悲心来对待一切众生，于此禅修，而无需有任何的焦点。
【12】佛教之修行旨在以驯心为主。
【13】一旦我们能修到一心不乱，我们的心即能与法教结合。
【14】如果我们仅依自身的感受行事，将会使得我们的行为过份。
【15】痛苦的感受会从心中生起，而我们所应做的则是调整心态使之平衡。
【16】轮回和涅磐的本性就是空性，所以都不能肯定为存在或不存在。
【17】人们的决定常随着感觉而定，但感觉却是无常易变的。
【18】人们常依感觉行事，而感觉却又瞬息万变。
【19】我们所追寻的是一条清净、甚深之道，如此才能够给我们真正的利益。
【20】勿执着快乐，亦勿因痛苦而沮丧。
【21】无论发生什么样的困难，我们都应回首看看我们已取得的成就，并下定决心继续向我们希望的目的地前进。
【22】假如我们能在快乐喜悦的修行道上前进，它将比世上所有的财富还要珍贵。
【23】我们现在的人身是珍贵的，应当智慧的善加利用。
【24】佛法之殊胜处不在于向外驰求，而是于内心中净除过患。
【25】离垢的自性就是解脱。“随喜”就是当我们见到或听到关于任何善行时，心中自然产生快乐与欢喜。
【26】为何我们不知道自身所本具的解脱功德呢？因为客尘无明的覆障。
【27】除了自己以外，没有任何人能令我们成就解脱。
【28】业与烦恼是迷惑的根本。
【29】烦恼业力只会伤害自己，因此我们千万不能不珍重爱惜自己。
【30】我们只要努力，都能够见到本自具足的解脱功德。
【31】若是不具备慈心、悲心与菩提心，也就没有佛法的根本。
【32】具备了菩提心的善法，将如同如意宝树一般，不论生长多少果实，都不会因此而干枯，甚至果实会更丰硕。
【33】只有空性或只有悲心都是不够的，要将空性、悲心双运受持才正确。
【34】圆满善行结果的关键为何？就是“随喜”。