无论住在学院也好，还是回家也好，都要努力地念诵阿弥陀佛圣号。
这是我要讲的第一点。
第二点，是受持不杀生的戒，这是最重要的。什么是戒律呢？戒律有很多种，包括比丘戒、沙弥戒、居士戒以及皈依戒，哪怕受持其中的一条戒也可以。
仅仅受持不杀生这一条戒，其功德也是不可思议的，所以大家一定要重视不杀生的这条戒，千万不要杀生。明白吗？
现在出现了很多前所未有的罪行，在末法时期魔障危害极其猖獗的时候，所有人都会造作各种各样的罪业，其中杀生的罪业更是不可思议。
如今的喇荣佛学院，拥有着在智慧、持戒、利他事业以及成就等各方面都无比圆满的堪布和活佛，这并不是我的浮夸之谈，他们在利益众生的时候，主要就是动员大家发愿往生西方极乐世界以及断除杀生的罪业。
这次也有一些村落发愿不杀生等等，这虽然也是不可思议的善业，但与学院的有些堪布、活佛所做的善业相比，我们的善业是微不足道的。
即便如此，我们大家同心协力所造的善业却是不可分割的，尤其是放生的善业。
几年前，我梦到了托嘎如意宝，他在梦中向我宣讲了放生的功德，并赞叹了放生。
我把这件事告诉大家之后，因为是佛菩萨加持语的缘故，堪布、活佛们像得到甘露一般感到无比高兴，之后便开始动员大家断除杀生。
迄今为止，我们所放的生命已经达到了数亿个。
慈诚罗珠前几天给我打来电话说，好像仅仅今年放的一种大约一卡长的鱼类（泥鳅），数量都已经将近一亿条，放完以后他就要回来。先后几年所放的数量加起来，已经有好几个亿。
目前有些地方的屠宰场，因为没有太大利润，也应该关闭。无论如何，希望大家能努力地去戒杀放生。
善男信女们，此生是唯一的机会，你们千万不要杀生！人生是很短暂的，我们不会长久地住在人间。
死亡的时候，就像佛经（《教王经》）中所说的：“国王趋入死亡时，受用亲友不随身，士夫无论至何处，业如身影紧随后。”走的时候，即使是再富有的人，也不能带走一针一线；即使是管辖上万村寨的官员，也无法带走一个侍者，只有独自一人两手空空地上路。
经过中阴身的艰险，在阎王前清算善恶后，绝大多数的人只有堕入恶趣，很难投生善趣。
请你们反省一下，自己究竟造了多少能得解脱的善业？造了多少堕入恶趣的罪业？我们所造的大多数业，都是堕入恶趣的因。
其中堕入地狱的因，就是嗔恨心和剥夺他众的生命。
其实我们每个人即使完全戒除杀生，也能照常存活。
比如，学院现在所有法会的食物，已经完全改变为素食，却没有遇到任何生活困难。
各个地方的很多施主听说后，也时常前来供养酸奶、素斋。
以前很多僧人非常盼望能够吃到酸奶，有些尼姑甚至将所有的糌粑都拿去换酸奶，最后虽然吃到了酸奶，回家时却没有维生的糌粑了。
自从吃素以后，因为有很多酸奶吃，大家吃酸奶的愿望也就不太迫切了。这就是布施和持戒的回报，也是断除杀生和荤食的功德所感。
你们如果能够戒杀，在生活上也不会有困难的。尤其是不要杀害无辜的野生动物，政府也在号召大家保护并禁止杀害野生动物。
所以，大家一定要尽力发誓戒除杀生。
这是我要讲的第二点。
第三点，是要以善心去对待所有众生，善良的心是无与伦比的。所谓善心的最低要求，是做一个好心肠的人，善良地去对待每个众生，不做杀生、偷盗等伤害众生的行为。
你们一定要努力地去培植善心，一切正法都可以包含在善心当中。这是我要讲的第三点。
我今天给你们讲了三个要点：
第一点，是为了自他一切众生而往生极乐世界，哪怕念一句玛尼，也要为此回向。往生还要具备发菩提心等其他因素，但这些要素在这个发愿回向当中已经包含了。
第二点，是尽量受持自己所能守护的戒律，如果不能做到太多，也要受持不杀生这一条戒。
第三点，是随时随地地发善心。善心既可以解释为信心和慈悲心，也可以解释为世人所说的好心。即使在平时，你们也要努力地行善。
因为前世的因缘，而使我们能在此生聚集在同一个地方；不但是聚集在同一个地方，而且也共同参加了同一个法会。
就我个人而言，虽然有些上师说我能活到九十五岁，但这是不了义的，不要说九十五岁，我今年刚七十出头，就已经感到体力衰竭了，所以肯定不会住世很久。
多病是死亡的前兆，我十分清楚自己能活多久，也就只有像一只衰老绵羊的生命一般长短。
——慈诚罗珠堪布由录音整理《慧灯之光》二
这是我要讲的第一点。
第二点，是受持不杀生的戒，这是最重要的。什么是戒律呢？戒律有很多种，包括比丘戒、沙弥戒、居士戒以及皈依戒，哪怕受持其中的一条戒也可以。
仅仅受持不杀生这一条戒，其功德也是不可思议的，所以大家一定要重视不杀生的这条戒，千万不要杀生。明白吗？
现在出现了很多前所未有的罪行，在末法时期魔障危害极其猖獗的时候，所有人都会造作各种各样的罪业，其中杀生的罪业更是不可思议。
如今的喇荣佛学院，拥有着在智慧、持戒、利他事业以及成就等各方面都无比圆满的堪布和活佛，这并不是我的浮夸之谈，他们在利益众生的时候，主要就是动员大家发愿往生西方极乐世界以及断除杀生的罪业。
这次也有一些村落发愿不杀生等等，这虽然也是不可思议的善业，但与学院的有些堪布、活佛所做的善业相比，我们的善业是微不足道的。
即便如此，我们大家同心协力所造的善业却是不可分割的，尤其是放生的善业。
几年前，我梦到了托嘎如意宝，他在梦中向我宣讲了放生的功德，并赞叹了放生。
我把这件事告诉大家之后，因为是佛菩萨加持语的缘故，堪布、活佛们像得到甘露一般感到无比高兴，之后便开始动员大家断除杀生。
迄今为止，我们所放的生命已经达到了数亿个。
慈诚罗珠前几天给我打来电话说，好像仅仅今年放的一种大约一卡长的鱼类（泥鳅），数量都已经将近一亿条，放完以后他就要回来。先后几年所放的数量加起来，已经有好几个亿。
目前有些地方的屠宰场，因为没有太大利润，也应该关闭。无论如何，希望大家能努力地去戒杀放生。
善男信女们，此生是唯一的机会，你们千万不要杀生！人生是很短暂的，我们不会长久地住在人间。
死亡的时候，就像佛经（《教王经》）中所说的：“国王趋入死亡时，受用亲友不随身，士夫无论至何处，业如身影紧随后。”走的时候，即使是再富有的人，也不能带走一针一线；即使是管辖上万村寨的官员，也无法带走一个侍者，只有独自一人两手空空地上路。
经过中阴身的艰险，在阎王前清算善恶后，绝大多数的人只有堕入恶趣，很难投生善趣。
请你们反省一下，自己究竟造了多少能得解脱的善业？造了多少堕入恶趣的罪业？我们所造的大多数业，都是堕入恶趣的因。
其中堕入地狱的因，就是嗔恨心和剥夺他众的生命。
其实我们每个人即使完全戒除杀生，也能照常存活。
比如，学院现在所有法会的食物，已经完全改变为素食，却没有遇到任何生活困难。
各个地方的很多施主听说后，也时常前来供养酸奶、素斋。
以前很多僧人非常盼望能够吃到酸奶，有些尼姑甚至将所有的糌粑都拿去换酸奶，最后虽然吃到了酸奶，回家时却没有维生的糌粑了。
自从吃素以后，因为有很多酸奶吃，大家吃酸奶的愿望也就不太迫切了。这就是布施和持戒的回报，也是断除杀生和荤食的功德所感。
你们如果能够戒杀，在生活上也不会有困难的。尤其是不要杀害无辜的野生动物，政府也在号召大家保护并禁止杀害野生动物。
所以，大家一定要尽力发誓戒除杀生。
这是我要讲的第二点。
第三点，是要以善心去对待所有众生，善良的心是无与伦比的。所谓善心的最低要求，是做一个好心肠的人，善良地去对待每个众生，不做杀生、偷盗等伤害众生的行为。
你们一定要努力地去培植善心，一切正法都可以包含在善心当中。这是我要讲的第三点。
我今天给你们讲了三个要点：
第一点，是为了自他一切众生而往生极乐世界，哪怕念一句玛尼，也要为此回向。往生还要具备发菩提心等其他因素，但这些要素在这个发愿回向当中已经包含了。
第二点，是尽量受持自己所能守护的戒律，如果不能做到太多，也要受持不杀生这一条戒。
第三点，是随时随地地发善心。善心既可以解释为信心和慈悲心，也可以解释为世人所说的好心。即使在平时，你们也要努力地行善。
因为前世的因缘，而使我们能在此生聚集在同一个地方；不但是聚集在同一个地方，而且也共同参加了同一个法会。
就我个人而言，虽然有些上师说我能活到九十五岁，但这是不了义的，不要说九十五岁，我今年刚七十出头，就已经感到体力衰竭了，所以肯定不会住世很久。
多病是死亡的前兆，我十分清楚自己能活多久，也就只有像一只衰老绵羊的生命一般长短。
——慈诚罗珠堪布由录音整理《慧灯之光》二
今天拜访了上海的中山公园，大概是怀惴对北京中山公园的过往印象，这里的公园是完全对外开放的，路上的行人可以随便出人，在北京一个政治文化中心，我身在其中，文化熏陶颇深，像毛同志伟岸，有书声气，多了不免慈悲为怀，菩萨心肠，。
如今听友人的建议，告诉波啊，你身上有很重的匪气，像蒋公。是你不自知，来上海算是应验了，不是如鱼得水，好似许久未回家，不过不论毛同志，蒋公在那个年代，对中山先生的三位一体的思想又是极度认可的。
一路走走停停，世界大一同，对于我的人生，一个很特殊的人，特别的经历，四海威加海内，为我家，一种让我很幸福的旅途，想写点小诗，
此情此景忆民国四公子
周公英郎智谋超群柔内
精卫剑眉星目帅气逼人
不说学良正是在下兄台
行走天下独爱梅兰花芳
2024年5月4日
李波
如今听友人的建议，告诉波啊，你身上有很重的匪气，像蒋公。是你不自知，来上海算是应验了，不是如鱼得水，好似许久未回家，不过不论毛同志，蒋公在那个年代，对中山先生的三位一体的思想又是极度认可的。
一路走走停停，世界大一同，对于我的人生，一个很特殊的人，特别的经历，四海威加海内，为我家，一种让我很幸福的旅途，想写点小诗，
此情此景忆民国四公子
周公英郎智谋超群柔内
精卫剑眉星目帅气逼人
不说学良正是在下兄台
行走天下独爱梅兰花芳
2024年5月4日
李波
身处江湖，人善被人欺，马善被人骑。
越是善良的人，越容易被人欺负。越是老实的人，越容易成为别人的盘中餐。欺软怕硬，终究是不可改变的人之劣根性。
无数人都认为，只要自己善良，就能够得到别人的尊重。殊不知，所有的尊重，都不是善良换来的，而是实力换来的。没有金刚手腕，哪能保住菩萨心肠？
老实人不可缺乏的这5种保身手段，这是保全自己的秘诀。
越是善良的人，越容易被人欺负。越是老实的人，越容易成为别人的盘中餐。欺软怕硬，终究是不可改变的人之劣根性。
无数人都认为，只要自己善良，就能够得到别人的尊重。殊不知，所有的尊重，都不是善良换来的，而是实力换来的。没有金刚手腕，哪能保住菩萨心肠？
老实人不可缺乏的这5种保身手段，这是保全自己的秘诀。
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