关于武丁时代
宠妻狂魔这事是存在的。
但文人们很难深思熟虑，一个大王唯独能对一个有着自己领地的正妻刮目相看。
甲骨文之后无正史，或者说历史，只有黑格尔定义的改朝换代。
武丁时代，靠着中原黄泛区的自然资源优势，打败地中海人是必然的。
对手的战略补给和战术补给都是问题。
把对方俘虏当做自己奴隶来用以及把战俘用来祭天，双方也是公平的。
拥有优势资源，打败地中海文明还远远不够。像妇好那样优秀文武双全又有自己独立人格的女性，那算是绝无仅有的人才了，已经超越宠妻的概念。
殷商殷商奴隶制的到来，才让这个后来的所谓华夏文明，真正陷入万劫不复。
屠戮育种模式，决定了后代若没有基因突变，天生就是当奴隶的坯子。
奴隶和奴隶主本质是一样的，抬头仰望的是主子，转身向下面对的都是自己的奴。
一个没有人人万物平等观念的族群，能繁衍到今天，全凭老天恩赐：给了你一片最肥沃土壤。
一个只知责人不知反省的种族，祸哉祸哉。
妇好不再，鲁迅完胜。
耗子 尾汁
宠妻狂魔这事是存在的。
但文人们很难深思熟虑，一个大王唯独能对一个有着自己领地的正妻刮目相看。
甲骨文之后无正史，或者说历史，只有黑格尔定义的改朝换代。
武丁时代，靠着中原黄泛区的自然资源优势，打败地中海人是必然的。
对手的战略补给和战术补给都是问题。
把对方俘虏当做自己奴隶来用以及把战俘用来祭天，双方也是公平的。
拥有优势资源，打败地中海文明还远远不够。像妇好那样优秀文武双全又有自己独立人格的女性，那算是绝无仅有的人才了，已经超越宠妻的概念。
殷商殷商奴隶制的到来，才让这个后来的所谓华夏文明，真正陷入万劫不复。
屠戮育种模式，决定了后代若没有基因突变，天生就是当奴隶的坯子。
奴隶和奴隶主本质是一样的，抬头仰望的是主子，转身向下面对的都是自己的奴。
一个没有人人万物平等观念的族群，能繁衍到今天，全凭老天恩赐：给了你一片最肥沃土壤。
一个只知责人不知反省的种族，祸哉祸哉。
妇好不再，鲁迅完胜。
耗子 尾汁
谈女人厌色，绝对是我上篇博文的主题，但是好文被渣浪截杀封禁，我才舍不得那宝，再润化一下放在下面，大家分享。
《恶魔在人间》——老色鬼
渣浪个老色鬼，我几次故意使用美人计把他放倒，他就乖乖地放过我的博文在世界大放光彩，一下子涨几个数量级的浏览量，这可是有事实为证。今天突然我那篇要个女人的博文被他禁锢得要死不活的——半天只有一人次浏览，渣浪真够邪恶！ 只许自己情色，不许他人生活。女人是家庭的意义并不是那些故意放倒我而希望我不再出现的北江监狱610张继文、霍麟胤那些违法犯罪势力，简单以为的情色满足的那种得意幸福！恶魔张继文在杀我儿子的ICU刑场跟前鼓搔首跟我大谈送我一个韶关女人的事情，激动得我没有反应，他倒激情澎湃一个劲地说我和那女人如何般配，如何姿色均衡，好像当场做爱事他最希望我陷在里面不要出来，是他和他的610里潜伏的六三监区霍麟胤那些违法犯罪势力最大的利益，真够邪恶无耻的。
他不是要解决我传宗接代的人类根本问题，而是恶魔以情色为炮弹想用情色麻痹迷惑进入女人的身体，忘记安乐窝的外面屠戮血腥，和放弃被杀儿子的救命——多么邪恶无耻啊？
韶关女人的命运被随便填补成埋伏放倒我这个陕西汉子的子弹，当成恶魔御奴驾驭我，继续扩大恶魔杀我儿子，和杀我根基、未来的绝招工具，我既没有上当，更不想那样把韶关女人当工具，因为我是中国人，我是人民教师，韶关女人也是人的中国当代民族价值，到什么时候都不能放弃。我不能像恶魔那样任人为刀俎，人皆可鱼！
但是生为人，我也需要人的依靠和义务大业践行，在这里提出给我一个女人，并没有情色勾引领导和渣浪老色鬼的恶意，渣浪为什么禁我博文?真TMD的假正经！
#法律[超话]##邪教##中国纪委[超话]##邪教##魅族[超话]##山东第一医科大学[超话]##西安##生命##中国反邪教##2024#
《恶魔在人间》——老色鬼
渣浪个老色鬼，我几次故意使用美人计把他放倒，他就乖乖地放过我的博文在世界大放光彩，一下子涨几个数量级的浏览量，这可是有事实为证。今天突然我那篇要个女人的博文被他禁锢得要死不活的——半天只有一人次浏览，渣浪真够邪恶！ 只许自己情色，不许他人生活。女人是家庭的意义并不是那些故意放倒我而希望我不再出现的北江监狱610张继文、霍麟胤那些违法犯罪势力，简单以为的情色满足的那种得意幸福！恶魔张继文在杀我儿子的ICU刑场跟前鼓搔首跟我大谈送我一个韶关女人的事情，激动得我没有反应，他倒激情澎湃一个劲地说我和那女人如何般配，如何姿色均衡，好像当场做爱事他最希望我陷在里面不要出来，是他和他的610里潜伏的六三监区霍麟胤那些违法犯罪势力最大的利益，真够邪恶无耻的。
他不是要解决我传宗接代的人类根本问题，而是恶魔以情色为炮弹想用情色麻痹迷惑进入女人的身体，忘记安乐窝的外面屠戮血腥，和放弃被杀儿子的救命——多么邪恶无耻啊？
韶关女人的命运被随便填补成埋伏放倒我这个陕西汉子的子弹，当成恶魔御奴驾驭我，继续扩大恶魔杀我儿子，和杀我根基、未来的绝招工具，我既没有上当，更不想那样把韶关女人当工具，因为我是中国人，我是人民教师，韶关女人也是人的中国当代民族价值，到什么时候都不能放弃。我不能像恶魔那样任人为刀俎，人皆可鱼！
但是生为人，我也需要人的依靠和义务大业践行，在这里提出给我一个女人，并没有情色勾引领导和渣浪老色鬼的恶意，渣浪为什么禁我博文?真TMD的假正经！
#法律[超话]##邪教##中国纪委[超话]##邪教##魅族[超话]##山东第一医科大学[超话]##西安##生命##中国反邪教##2024#
#民族复兴# 孔儒之学本质是农耕文明的帝王宗族伦理学与宗法治国礼制学。
孔老二以西周理想国为标准，总结西周宫廷伦理与三皇五帝到历代周王治国经验而创建孔家店儒学。
老百姓没有土地和爵位可分封传承，应用孔儒学没有现实意义。唯一可用的是货与帝王家以跻身王臣士族。
农耕文明时代，生产力低下，人们谋生的手段除了农耕就是考取功名入仕以供君王驱使。真正以为黎民百姓服务为首要目的，信奉“当官不为民做主不如回家买红薯”的微乎其微。都只能优先为君王服务，才是识时务者。
这就注定了儒家的格局不是像基督教一样为普世救赎而生（为信仰自我献祭），而是为帝王而生。儒家的仁爱情怀不过是为了拯救帝王罢了，初心本意不在乎苍生。
孔儒没有自我献祭的勇气和思想高度，所以他的世界观只在此岸的肉身，到不了彼岸的灵魂。所以，孔老二认为“食色性也”，人的本质就是动物。这倒是很诚实。可他偏偏要用谎言忽悠世人说“人之初，性本善”，目的是以伪道德来要求老百姓做君子，淳化民风，蒙蔽愚化民智，以便自己和君王可以食色性也。
当孔儒面对游牧民族入侵时，为了能继续为帝王服务，以华夷之辨（夷狄入中国则中国之、华夏入夷狄则夷狄之）来解决自己面临的道德危机，以前心安理得。于是，孔儒民族观彻底沦为实用主义价值观，中国、华夏乃至汉族不再是血统和地域概念，而是文化概念。
于是，蒙元是中国，满清亦是中国。好处显而易见，汉人不需要战场流血开疆拓土，蛮夷自动送疆土来了，中国疆域也就兵不血刃的变大了。
弊端也显而易见，汉人不再是原来的汉人，蛮夷汉化后是汉人，蛮夷屠华混血后还是汉人。华夏汉人以及其文明似乎从来没有断代过，从来血脉和文脉以及法统传承五千年。
这就是孔儒传统文化所谓的包容性和同化性，塑造的中华民族也是具有极大的包容力和同化力。
外来民族入侵屠戮，不怕。怕的是外敌不学汉儒文化。一旦外来民族学了汉儒文化，最终赢的还是华夏汉人！
中国的文化学民族概念与西方的生物学概念孰优孰劣？
应该说，中华民族是一个用文化伪装的民族共同体，古代国情如此，今天国情依然如此。
儒家学说有哪些悖论？ https://t.cn/A6TTMv63
孔老二以西周理想国为标准，总结西周宫廷伦理与三皇五帝到历代周王治国经验而创建孔家店儒学。
老百姓没有土地和爵位可分封传承，应用孔儒学没有现实意义。唯一可用的是货与帝王家以跻身王臣士族。
农耕文明时代，生产力低下，人们谋生的手段除了农耕就是考取功名入仕以供君王驱使。真正以为黎民百姓服务为首要目的，信奉“当官不为民做主不如回家买红薯”的微乎其微。都只能优先为君王服务，才是识时务者。
这就注定了儒家的格局不是像基督教一样为普世救赎而生（为信仰自我献祭），而是为帝王而生。儒家的仁爱情怀不过是为了拯救帝王罢了，初心本意不在乎苍生。
孔儒没有自我献祭的勇气和思想高度，所以他的世界观只在此岸的肉身，到不了彼岸的灵魂。所以，孔老二认为“食色性也”，人的本质就是动物。这倒是很诚实。可他偏偏要用谎言忽悠世人说“人之初，性本善”，目的是以伪道德来要求老百姓做君子，淳化民风，蒙蔽愚化民智，以便自己和君王可以食色性也。
当孔儒面对游牧民族入侵时，为了能继续为帝王服务，以华夷之辨（夷狄入中国则中国之、华夏入夷狄则夷狄之）来解决自己面临的道德危机，以前心安理得。于是，孔儒民族观彻底沦为实用主义价值观，中国、华夏乃至汉族不再是血统和地域概念，而是文化概念。
于是，蒙元是中国，满清亦是中国。好处显而易见，汉人不需要战场流血开疆拓土，蛮夷自动送疆土来了，中国疆域也就兵不血刃的变大了。
弊端也显而易见，汉人不再是原来的汉人，蛮夷汉化后是汉人，蛮夷屠华混血后还是汉人。华夏汉人以及其文明似乎从来没有断代过，从来血脉和文脉以及法统传承五千年。
这就是孔儒传统文化所谓的包容性和同化性，塑造的中华民族也是具有极大的包容力和同化力。
外来民族入侵屠戮，不怕。怕的是外敌不学汉儒文化。一旦外来民族学了汉儒文化，最终赢的还是华夏汉人！
中国的文化学民族概念与西方的生物学概念孰优孰劣？
应该说，中华民族是一个用文化伪装的民族共同体，古代国情如此，今天国情依然如此。
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