[赞]#我们读书吧# 央视力荐:可以长期不换的雅称昵称[鼓掌]
——银 竹
李白诗云:“白雨映寒山,森森似银竹。”茫茫雨柱如千万支银竹利箭从天而降,尤指大雨。
——跳 珠
“跳珠”是溅起的水珠或雨珠,苏轼曾有“白雨跳珠乱入船”之句,又有“还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年”的感慨。
——轻 丝
“轻丝”,比喻轻柔如细丝的小雨,也有人将它解读为谐音的“情思”,一切景语皆情语。
——扶 光
“扶”为扶桑,传说中东海的神木,生在日出的地方,“扶光”则代指旭日之光。
四季轮转,昼夜交替,光亦有自己的雅称。
——跳 珠
“跳珠”是溅起的水珠或雨珠,苏轼曾有“白雨跳珠乱入船”之句,又有“还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年”的感慨。
#有一种文化自信叫中式美学# #最美古诗词#
——银 竹
李白诗云:“白雨映寒山,森森似银竹。”茫茫雨柱如千万支银竹利箭从天而降,尤指大雨。
——跳 珠
“跳珠”是溅起的水珠或雨珠,苏轼曾有“白雨跳珠乱入船”之句,又有“还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年”的感慨。
——轻 丝
“轻丝”,比喻轻柔如细丝的小雨,也有人将它解读为谐音的“情思”,一切景语皆情语。
——扶 光
“扶”为扶桑,传说中东海的神木,生在日出的地方,“扶光”则代指旭日之光。
四季轮转,昼夜交替,光亦有自己的雅称。
——跳 珠
“跳珠”是溅起的水珠或雨珠,苏轼曾有“白雨跳珠乱入船”之句,又有“还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年”的感慨。
#有一种文化自信叫中式美学# #最美古诗词#
宿鰕湖
李白〔唐朝〕
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。
白雨映寒山,森森似银竹。
提携采铅客,结荷水边沐。
半夜四天开,星河烂人目。
明晨大楼去,冈陇多屈伏。
当与持斧翁,前溪伐云木。
过四皓墓
李白〔唐朝〕
我行至商洛,幽独访神仙。
园绮复安在?云萝尚宛然。
荒凉千古迹,芜没四坟连。
伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?
陇寒惟有月,松古渐无烟。
木魅风号去,山精雨啸旋。
紫芝高咏罢,青史旧名传。
今日并如此,哀哉信可怜。
李白〔唐朝〕
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。
白雨映寒山,森森似银竹。
提携采铅客,结荷水边沐。
半夜四天开,星河烂人目。
明晨大楼去,冈陇多屈伏。
当与持斧翁,前溪伐云木。
过四皓墓
李白〔唐朝〕
我行至商洛,幽独访神仙。
园绮复安在?云萝尚宛然。
荒凉千古迹,芜没四坟连。
伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?
陇寒惟有月,松古渐无烟。
木魅风号去,山精雨啸旋。
紫芝高咏罢,青史旧名传。
今日并如此,哀哉信可怜。
天空雅称
01
有一种雅致,
将【天空】唤作
【碧落】【玉宇】【九天】
唐·白居易《长恨歌》有云:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
玉宇:天帝住在天上,以玉为殿宇,故以代指天空。元·王实甫《西厢记》:玉宇无尘,银河泻影,月色横空,花阴满庭。
明·张岱《夜航船》中记:东方(叫)苍天,南方炎天,西方浩天,北方玄天,东北旻天,西北幽天,西南朱天,东南阳天,中央钧天。
02
有一种雅致,
将【云】唤作
【纤凝】
明·高明《琵琶记·中秋望月》:“长空万里,见婵娟可爱,全无一点纤凝。”
03
有一种雅致,
将【月亮】唤作
【婵娟】【望舒】【白玉盘】
“婵娟”上文已有提及,宋·苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,自是常念常新。
“望舒”出自《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”是说上天入地漫游求索,前有月神望舒代为开路,后有风神飞廉追随。望舒是古神话中为月亮驾车的天神,后世用作月亮的代称。
不愧是“诗仙”,唐·李白《古朗月行》一诗贡献了两个月亮的雅称:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
04
有一种雅致,
将【月亮走的路】唤作
【青道】
明·陈继儒《小窗幽记》有云:青陆至而莺啼,朱阳升而花笑。青陆,即青道。
05
有一种雅致,
将【星星】唤作
【白榆】
《古乐府·陇西行》:天上何所有,历历种白榆。乍一看,天上的星星和地上的榆树,似乎难以联系在一起。但在古人的想象中,天上的仙界种了榆树,当榆钱飘落在仙界的“地上”,那么从人世间看来,便是布满夜空的星星了。
06
有一种雅致,
将【银河】唤作
【星汉】
曹操《观沧海》:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
曹丕《燕歌行·其一》:明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
古时的银河,是不是更为惊艳?读曹氏父子的星辉斑斓,似被银河环绕。
07
有一种雅致,
将【太阳】唤作
【金乌】【曜灵】
唐·韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。”诗人用金乌玉兔的飞走代表日月交互运行,感叹青春不常。“金乌”和“玉兔”,便是古代神话中三条腿的乌鸦和捣药的兔子,成了太阳和月亮的象征。
《楚辞·天问》:“角宿未旦,曜(yào)灵安藏?”是古人在发问:东方未明之时,太阳究竟藏在哪里?
08
有一种雅致,
将【雨】唤作
【银竹】
唐·李白《宿虾湖》:“白雨映寒山,森森似银竹。”茫茫雨柱如千万支银竹利箭从天而降,尤指大雨。
09
有一种雅致,
将【闪电】唤作
【金蛇】【天笑】【列缺】
宋·陆游《南遇大风雨》:“千群铁马云屯野,百尺金蛇电掣空。”“金蛇”“天笑”很是形象,“列缺”细品来,就很妙了,电光闪射之处,犹如云天间裂开了一个缺口,李白《梦游天姥吟留别》读来“刺耳刺眼”:“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。”
10
有一种雅致,
将【雷】唤作
【天鼓】【霆霓】
晋·葛洪《抱朴子》:“雷,天之鼓也。”《尔雅·释天》记:“疾雷为霆霓。”
11
有一种雅致,
将【霜】唤作
【青女】
青女,传说中司管霜雪的女神。《淮南子·天文训》:“至秋三月,青女乃出,以降霜雪。”李商隐《霜月》:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”是指霜气与月色相激射。
12
有一种雅致,
将【雾】唤作
【岚烟】
唐·储嗣宗《宿甘棠馆》:“风桂落寒子,岚烟凝夕阴。”
13
有一种雅致,
将【雪】唤作
【寒酥】【六出】
明·徐渭《梨花》:朝来试看青枝上,几朵寒酥未肯消。雪,亦有很多美名,其中“寒酥”读来煞是可爱,好似从天簌簌而降的“雪花酥”,也难怪总有孩童在一场大雪中张开嘴巴,去接冬天的味道。
《水浒传》里记,“这雪有数般名色:一片的是蜂儿,二片的是鹅毛,三片的是攒三,四片的是聚四,五片唤做梅花,六片唤做六出。”
14
有一种雅致,
将【虹】唤作
【天弓】【帝弓】
宋·赵令畤《侯鲭录》:“天弓,即虹也,又谓之帝弓。”
15
有一种雅致,
将【春天的风】唤作
【和风】
唐·蒋防《春风扇微和》:丽日催迟景,和风扇早春。
16
有一种雅致,
将【夏天的风】唤作
【薰风】
苏轼有一首写遍初夏可爱的词,“绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。”(《阮郎归·初夏》)
17
有一种雅致,
将【秋天的风】唤作
【金风】
宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
18
有一种雅致,
将【冬天的风】唤作
【朔风】
宋·陆游《九月十六日夜梦驻军河外,遣使招降诸城,觉而有作》:朔风卷地吹急雪,转盼玉花深一丈。
19
有一种雅致,
将【应花期而来的风】唤作
【花信风】
明·张岱《夜航船》中有对“花信风”的解释,自小寒至谷雨,八个节气共计二十四候,每一候(每五日)一时令花开,二十四候代表着二十四种花期。风有常,花有信,以花事次第记载时光,于是岁月含香。
20
有一种雅致,
将【旋风】唤作
【扶摇】
背过庄子《逍遥游》的一定不会太陌生,“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏……鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
01
有一种雅致,
将【天空】唤作
【碧落】【玉宇】【九天】
唐·白居易《长恨歌》有云:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
玉宇:天帝住在天上,以玉为殿宇,故以代指天空。元·王实甫《西厢记》:玉宇无尘,银河泻影,月色横空,花阴满庭。
明·张岱《夜航船》中记:东方(叫)苍天,南方炎天,西方浩天,北方玄天,东北旻天,西北幽天,西南朱天,东南阳天,中央钧天。
02
有一种雅致,
将【云】唤作
【纤凝】
明·高明《琵琶记·中秋望月》:“长空万里,见婵娟可爱,全无一点纤凝。”
03
有一种雅致,
将【月亮】唤作
【婵娟】【望舒】【白玉盘】
“婵娟”上文已有提及,宋·苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,自是常念常新。
“望舒”出自《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”是说上天入地漫游求索,前有月神望舒代为开路,后有风神飞廉追随。望舒是古神话中为月亮驾车的天神,后世用作月亮的代称。
不愧是“诗仙”,唐·李白《古朗月行》一诗贡献了两个月亮的雅称:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
04
有一种雅致,
将【月亮走的路】唤作
【青道】
明·陈继儒《小窗幽记》有云:青陆至而莺啼,朱阳升而花笑。青陆,即青道。
05
有一种雅致,
将【星星】唤作
【白榆】
《古乐府·陇西行》:天上何所有,历历种白榆。乍一看,天上的星星和地上的榆树,似乎难以联系在一起。但在古人的想象中,天上的仙界种了榆树,当榆钱飘落在仙界的“地上”,那么从人世间看来,便是布满夜空的星星了。
06
有一种雅致,
将【银河】唤作
【星汉】
曹操《观沧海》:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
曹丕《燕歌行·其一》:明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
古时的银河,是不是更为惊艳?读曹氏父子的星辉斑斓,似被银河环绕。
07
有一种雅致,
将【太阳】唤作
【金乌】【曜灵】
唐·韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。”诗人用金乌玉兔的飞走代表日月交互运行,感叹青春不常。“金乌”和“玉兔”,便是古代神话中三条腿的乌鸦和捣药的兔子,成了太阳和月亮的象征。
《楚辞·天问》:“角宿未旦,曜(yào)灵安藏?”是古人在发问:东方未明之时,太阳究竟藏在哪里?
08
有一种雅致,
将【雨】唤作
【银竹】
唐·李白《宿虾湖》:“白雨映寒山,森森似银竹。”茫茫雨柱如千万支银竹利箭从天而降,尤指大雨。
09
有一种雅致,
将【闪电】唤作
【金蛇】【天笑】【列缺】
宋·陆游《南遇大风雨》:“千群铁马云屯野,百尺金蛇电掣空。”“金蛇”“天笑”很是形象,“列缺”细品来,就很妙了,电光闪射之处,犹如云天间裂开了一个缺口,李白《梦游天姥吟留别》读来“刺耳刺眼”:“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。”
10
有一种雅致,
将【雷】唤作
【天鼓】【霆霓】
晋·葛洪《抱朴子》:“雷,天之鼓也。”《尔雅·释天》记:“疾雷为霆霓。”
11
有一种雅致,
将【霜】唤作
【青女】
青女,传说中司管霜雪的女神。《淮南子·天文训》:“至秋三月,青女乃出,以降霜雪。”李商隐《霜月》:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”是指霜气与月色相激射。
12
有一种雅致,
将【雾】唤作
【岚烟】
唐·储嗣宗《宿甘棠馆》:“风桂落寒子,岚烟凝夕阴。”
13
有一种雅致,
将【雪】唤作
【寒酥】【六出】
明·徐渭《梨花》:朝来试看青枝上,几朵寒酥未肯消。雪,亦有很多美名,其中“寒酥”读来煞是可爱,好似从天簌簌而降的“雪花酥”,也难怪总有孩童在一场大雪中张开嘴巴,去接冬天的味道。
《水浒传》里记,“这雪有数般名色:一片的是蜂儿,二片的是鹅毛,三片的是攒三,四片的是聚四,五片唤做梅花,六片唤做六出。”
14
有一种雅致,
将【虹】唤作
【天弓】【帝弓】
宋·赵令畤《侯鲭录》:“天弓,即虹也,又谓之帝弓。”
15
有一种雅致,
将【春天的风】唤作
【和风】
唐·蒋防《春风扇微和》:丽日催迟景,和风扇早春。
16
有一种雅致,
将【夏天的风】唤作
【薰风】
苏轼有一首写遍初夏可爱的词,“绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。”(《阮郎归·初夏》)
17
有一种雅致,
将【秋天的风】唤作
【金风】
宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
18
有一种雅致,
将【冬天的风】唤作
【朔风】
宋·陆游《九月十六日夜梦驻军河外,遣使招降诸城,觉而有作》:朔风卷地吹急雪,转盼玉花深一丈。
19
有一种雅致,
将【应花期而来的风】唤作
【花信风】
明·张岱《夜航船》中有对“花信风”的解释,自小寒至谷雨,八个节气共计二十四候,每一候(每五日)一时令花开,二十四候代表着二十四种花期。风有常,花有信,以花事次第记载时光,于是岁月含香。
20
有一种雅致,
将【旋风】唤作
【扶摇】
背过庄子《逍遥游》的一定不会太陌生,“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏……鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
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