恭请常念南无阿弥陀佛[鲜花]
有一句话说：「宁可来生胜今生，不可今生胜来生。」所以，我们不要积财，而要积德，有钱就应供养三宝，利自己，度先人，荫儿孙。
人生在世，最後一分一毫都带不走，能够带得走的，就是行业。对於我们来讲，我们是要往生极乐世界，我们不求生天，也不求来生为人、享受人间的福报。
极乐世界都是黄金铺地、七宝楼阁，我们将来往生极乐世界所获得的是这样的果报，所以，我们要欣慕、注重极乐世界的果报，不要注重世间的福报，把世间的所有尽量施舍出去。
相信有来世是智慧的开端，自然能建立起几种非常正面有益的人生观：
一、容易相信善恶报应、六道轮回。
二、容易发起自利利人的愿心。
三、有良心监督自己要去恶行善，积极累积福德。
四、知道有未来世，而预先做准备，让自己的人生，无忧、无惧、无悔。
五、由於精神有寄托，心理有安慰，自然会消除一些身心的疾病。
六、因为相信有来世，能为来世做准备，就会感觉人生有价值，生活有意义。
一个人不相信来世，就不会相信有生死轮回，也不考虑来生後世。以为人死就如灯灭，所以不畏惧轮回，则往往会有无恶不作、无作不恶的身心行为。
有下辈子、有轮回」的证据，比「人死就断灭，没有任何轮回」的理由要充足可信得多，所以我们生而为人，对於有关自己切身利害关系的这个来世，我们就要预先去探讨，然後预先去准备。
最近在《人间福报》看到星云大师引用的一句话：「人间道德无价宝，比山比岳万倍高」，所以，
我们留给子孙一定要留德，不要留金钱，留金钱是最愚痴的，留德才是有智慧的。金钱，只要留一些让儿女够成家立业就好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛，其他的金钱，就用来做功德，这样你好他也好，子子孙孙都好。
儿女有儿女的福报，儿女也有儿女的业障，有的业障即使父母再怎麽神圣都影响不了他，这时候就是藉佛力，要勤於念佛。一个勤於念佛的人，即使没有回向给儿女，自然这个功德也会庇荫在他们身上。
赚钱来养儿女，让儿女有一些恒产，将来生活比较无忧无虑，这是天下父母心，但方向完全错误。孩子有福德，日後衣食无忧，孩子没有福德，留再多的钱给他都害了他，
所以留福德给子孙是最重要的。即使现在有一百万、两百万、几百万，更重要的是拿去布施，这样就是留德给他了。
能富过三代的家族，往往不是留有形的恒产给儿孙，而是留无形的功德，这才是最实际的。所谓「道德」、「福德」，福德是果，道德就是因，有了「道」往往就有「福」
这个果，而道德的实际展现就是对人恩慈体贴，牺牲自己，成全别人，不为非作歹……等等，这个才是最实在的。
南无阿弥陀佛。
有一句话说：「宁可来生胜今生，不可今生胜来生。」所以，我们不要积财，而要积德，有钱就应供养三宝，利自己，度先人，荫儿孙。
人生在世，最後一分一毫都带不走，能够带得走的，就是行业。对於我们来讲，我们是要往生极乐世界，我们不求生天，也不求来生为人、享受人间的福报。
极乐世界都是黄金铺地、七宝楼阁，我们将来往生极乐世界所获得的是这样的果报，所以，我们要欣慕、注重极乐世界的果报，不要注重世间的福报，把世间的所有尽量施舍出去。
相信有来世是智慧的开端，自然能建立起几种非常正面有益的人生观：
一、容易相信善恶报应、六道轮回。
二、容易发起自利利人的愿心。
三、有良心监督自己要去恶行善，积极累积福德。
四、知道有未来世，而预先做准备，让自己的人生，无忧、无惧、无悔。
五、由於精神有寄托，心理有安慰，自然会消除一些身心的疾病。
六、因为相信有来世，能为来世做准备，就会感觉人生有价值，生活有意义。
一个人不相信来世，就不会相信有生死轮回，也不考虑来生後世。以为人死就如灯灭，所以不畏惧轮回，则往往会有无恶不作、无作不恶的身心行为。
有下辈子、有轮回」的证据，比「人死就断灭，没有任何轮回」的理由要充足可信得多，所以我们生而为人，对於有关自己切身利害关系的这个来世，我们就要预先去探讨，然後预先去准备。
最近在《人间福报》看到星云大师引用的一句话：「人间道德无价宝，比山比岳万倍高」，所以，
我们留给子孙一定要留德，不要留金钱，留金钱是最愚痴的，留德才是有智慧的。金钱，只要留一些让儿女够成家立业就好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛，其他的金钱，就用来做功德，这样你好他也好，子子孙孙都好。
儿女有儿女的福报，儿女也有儿女的业障，有的业障即使父母再怎麽神圣都影响不了他，这时候就是藉佛力，要勤於念佛。一个勤於念佛的人，即使没有回向给儿女，自然这个功德也会庇荫在他们身上。
赚钱来养儿女，让儿女有一些恒产，将来生活比较无忧无虑，这是天下父母心，但方向完全错误。孩子有福德，日後衣食无忧，孩子没有福德，留再多的钱给他都害了他，
所以留福德给子孙是最重要的。即使现在有一百万、两百万、几百万，更重要的是拿去布施，这样就是留德给他了。
能富过三代的家族，往往不是留有形的恒产给儿孙，而是留无形的功德，这才是最实际的。所谓「道德」、「福德」，福德是果，道德就是因，有了「道」往往就有「福」
这个果，而道德的实际展现就是对人恩慈体贴，牺牲自己，成全别人，不为非作歹……等等，这个才是最实在的。
南无阿弥陀佛。
家是什么？
家是放松的地带，家是温馨的所在，有家，才有温暖，家在，才能心安。家，不在于富穷，和睦就行，家，不在于豪华，温暖就好。家，不求锦衣玉食，只要家人平安，家，无需宽敞明亮，只要说说笑笑。
家，是一个人的归宿，是一个人的港湾，是一个人的依赖，要想家庭兴旺，以下三点不可少！
一、孝百善孝为先，父母最重要。父母是我们今生最大的恩人，孝敬他们，天经地义，陪伴父母，不容等待。如果有一天父母不在了，家不成家，后悔已晚。
二、和家和万事兴，和睦最重要。一个家，若吵吵闹闹，不让步，时间长了，夫妻之间感情变淡，家人之间亲情疏远，家成了囚笼，又如何能幸福？
三、俭节俭是一种美德，勤俭是持家之道，一个家再富裕，如果不懂节俭，总是铺张浪费，时间长了，再多的钱财也会挥霍完。
家……因为节俭，才稳定，因为孝敬，才温馨，因为和睦，才幸福。
一个家里，如果有这三个征兆，要么大富大贵，要么事事皆顺！
家是放松的地带，家是温馨的所在，有家，才有温暖，家在，才能心安。家，不在于富穷，和睦就行，家，不在于豪华，温暖就好。家，不求锦衣玉食，只要家人平安，家，无需宽敞明亮，只要说说笑笑。
家，是一个人的归宿，是一个人的港湾，是一个人的依赖，要想家庭兴旺，以下三点不可少！
一、孝百善孝为先，父母最重要。父母是我们今生最大的恩人，孝敬他们，天经地义，陪伴父母，不容等待。如果有一天父母不在了，家不成家，后悔已晚。
二、和家和万事兴，和睦最重要。一个家，若吵吵闹闹，不让步，时间长了，夫妻之间感情变淡，家人之间亲情疏远，家成了囚笼，又如何能幸福？
三、俭节俭是一种美德，勤俭是持家之道，一个家再富裕，如果不懂节俭，总是铺张浪费，时间长了，再多的钱财也会挥霍完。
家……因为节俭，才稳定，因为孝敬，才温馨，因为和睦，才幸福。
一个家里，如果有这三个征兆，要么大富大贵，要么事事皆顺！
家是什么？
家是放松的地带，家是温馨的所在，有家，才有温暖，家在，才能心安。家，不在于富穷，和睦就行，家，不在于豪华，温暖就好。家，不求锦衣玉食，只要家人平安，家，无需宽敞明亮，只要说说笑笑。
家，是一个人的归宿，是一个人的港湾，是一个人的依赖，要想家庭兴旺，以下三点不可少！
一、孝百善孝为先，父母最重要。父母是我们今生最大的恩人，孝敬他们，天经地义，陪伴父母，不容等待。如果有一天父母不在了，家不成家，后悔已晚。
二、和家和万事兴，和睦最重要。一个家，若吵吵闹闹，不让步，时间长了，夫妻之间感情变淡，家人之间亲情疏远，家成了囚笼，又如何能幸福？
三、俭节俭是一种美德，勤俭是持家之道，一个家再富裕，如果不懂节俭，总是铺张浪费，时间长了，再多的钱财也会挥霍完。
家……因为节俭，才稳定，因为孝敬，才温馨，因为和睦，才幸福。
一个家里，如果有这三个征兆，要么大富大贵，要么事事皆顺！
#星座##十二星座##水逆退散#
家是放松的地带，家是温馨的所在，有家，才有温暖，家在，才能心安。家，不在于富穷，和睦就行，家，不在于豪华，温暖就好。家，不求锦衣玉食，只要家人平安，家，无需宽敞明亮，只要说说笑笑。
家，是一个人的归宿，是一个人的港湾，是一个人的依赖，要想家庭兴旺，以下三点不可少！
一、孝百善孝为先，父母最重要。父母是我们今生最大的恩人，孝敬他们，天经地义，陪伴父母，不容等待。如果有一天父母不在了，家不成家，后悔已晚。
二、和家和万事兴，和睦最重要。一个家，若吵吵闹闹，不让步，时间长了，夫妻之间感情变淡，家人之间亲情疏远，家成了囚笼，又如何能幸福？
三、俭节俭是一种美德，勤俭是持家之道，一个家再富裕，如果不懂节俭，总是铺张浪费，时间长了，再多的钱财也会挥霍完。
家……因为节俭，才稳定，因为孝敬，才温馨，因为和睦，才幸福。
一个家里，如果有这三个征兆，要么大富大贵，要么事事皆顺！
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